杏MAP导航

Andreja ?ervek – Vatikan

»Bogu se zahvaljujem, da mi je dovolil opraviti to potovanje, dolgo ?asa ?eleno,« je pape? dejal na za?etku kateheze in dodal, da je ?lo za dvoje »sanj«. Obiskati kongovsko ljudstvo, ki je varuh neizmerne de?ele, »zelena plju?a Afrike« in skupaj z Amazonijo tudi plju?a sveta. Zemlja je »bogata z viri in okrvavljena z vojnami, ki se nikoli ne kon?ajo, saj je vedno kdo, ki pod?iga ogenj«. Druge pape?eve sanje pa so bile obiskati ju?nosudansko ljudstvo in sicer na romanju miru, ki ga je Fran?i?ek opravil skupaj canterburyjskim nad?kofom Justinom Welbyjem in generalnim moderatorjem ?kotske Cerkve Iainom Greenshieldsem. »?li smo skupaj, da bi pri?evali, da imamo mo?nost in dol?nost sodelovati v razli?nosti, zlasti ?e nam je skupna vera v Jezusa Kristusa,« je dejal.

Dovolj je izkori??anja Afrike!

Prve tri dni je pape? bil v Kin?asi, prestolnici Demokrati?ne republike Kongo. Ponovno se je zahvalil dr?avnemu predsedniku in ostalim predstavnikom dr?avnih oblasti za sprejem, ki so mu ga namenili. Med sre?anjem v predsedni?ki pala?i je dr?avi namenil sporo?ilo, ki ga je med splo?no avdienco takole ubesedil: »Kongo je kakor diamant zaradi svoje narave, zaradi svojih virov, zlasti pa zaradi svojih ljudi. A ta diamant je postal razlog za spore, nasilje in – paradoksalno – za osiroma?enje ljudstva. To je dinamika, ki jo vidimo tudi v drugih afri?kih regijah in ki velja na splo?no za afri?ko celino: kolonizirano, izkori??eno in oplenjeno celino. Ob vsem tem sem rekel naslednji dve besede. Prva je negativna: dovolj! Dovolj je izkori??anja Afrike! Druga pa je pozitivna: skupaj. Vsi skupaj, z dostojanstvom in vzajemnim spo?tovanjem, skupaj v imenu Kristusa, ki je na?e upanje.«

»Ne« nasilju, »da« spravi

V Kin?asi so se poleg svete ma?e odvijali ?e  drugi dogodki. Pape? je izpostavil predvsem sre?anje z ?rtvami nasilja na vzhodnem delu Demokrati?ne republike Kongo. To obmo?je je ?e ve? let razkosano zaradi vojne med oboro?enimi skupinami, ki jih ?enejo ekonomski in politi?ni interesi. »Ljudje ?ivijo v strahu in negotovosti, ?rtvovani so na oltarju nezakonitih poslov. Sli?al sem pretresljiva pri?evanja nekaterih ?rtev, predvsem ?ensk, ki so pred kri? polo?ile oro?ja in ostala sredstva smrti. Z njimi sem rekel “ne“ nasilju in vdanosti ter “da“ spravi in upanju,« je dejal sveti o?e in pripomnil, da so zelo trpeli in ?e vedno trpijo.

Spomnil je na sre?anje s predstavniki razli?nih karitativnih ustanov, ki delujejo v dr?avi, se jim zahvalil in jih opogumil. »Njihovo delo z revnimi in za revne ne povzro?a hrupa, a dan za dnem daje rast skupnemu dobremu,« pri ?emer je poudaril, da je pobude dejavne ljubezni treba vedno podpirati ter poleg pomo?i vlagati tudi v razvoj oseb in skupnosti.

Mladi imajo mo? za prenovo

Navdu?ujo? trenutek pa je za pape?a bilo sre?anje z mladimi Kongovci in katehisti. »Bilo je kot potopitev v sedanjost, ki se je usmerila proti prihodnosti,« ga je opisal sveti o?e. »Pomislimo na mo? prenove, ki jo lahko prinese ta nova generacija kristjanov, ki jih oblikuje in o?ivlja veselje evangelija! Pokazal sem jim pet poti: molitev, skupnost, po?tenost, odpu??anje in slu?enje. Naj Gospod prisluhne njihovemu kriku po miru in pravi?nosti.«

V kin?a?ki katedrali je potekalo sre?anje z duhovniki, diakoni, posve?enimi osebami in semeni??niki. Kot je dejal, jih je bilo veliko in vsi so mladi, saj so duhovni poklici ?tevilni, kar je Bo?ja milost. »Pozval sem jih, naj bodo slu?abniki ljudstva kot pri?evalci Kristusove ljubezni in naj premagujejo tri sku?njave: duhovno povpre?nost, posvetno udobje in povr?inskost.« Po pape?evih besedah namre? obstajajo »univerzalne sku?njave za semeni??nike in duhovnike«. Kongovske ?kofe pa je povabil, naj se pustijo »potola?iti Bo?ji bli?ini« ter postanejo »preroki za ljudstvo z mo?jo Bo?je besede« in znamenja Gospodovega so?utja, bli?ine in ne?nosti.

»Ne« korupciji in oro?ju, »da« sre?anju in dialogu

Pape? Fran?i?ek je v nadaljevanju kateheze spregovoril ?e o drugem delu potovanja, ki se je odvijalo v Jubi, prestolnici Ju?nega Sudana. Po pape?evih besedah je obisk te dr?ave, ki je nastala leta 2011, imel zelo poseben zna?aj, ki ga izra?a tudi geslo potovanja: »Molim, da bi bili vsi eno« (prim. Jn 17,21). ?lo je namre? za ekumensko romanje miru, ki ga je Fran?i?ek opravil skupaj z dvema Cerkvama, ki sta ?e dolgo navzo?i v tej de?eli, in sicer anglikanska Cerkev in ?kotska Cerkev. »To je bil cilj poti, ki se je za?ela pred nekaj leti, ko smo se leta 2019 v Rimu sre?ali z ju?nosudanskimi oblastmi in se obvezali, da bomo premagali konflikt in gradili mir,« je pojasnil. »?al pa proces sprave ni napredoval in novonastali Ju?ni Sudan je ?rtev stare logike mo?i in rivalstva, ki povzro?a vojno, nasilje, begunce in notranje razseljene osebe,« pri ?emer se je dr?avnemu predsedniku zahvalil za sprejem ter njegovo re?evanje tega problema. Izpostavil je, da je treba re?i »ne« korupciji in trgovini z oro?jem ter »da« sre?anju in dialogu. »Le tako bo lahko pri?lo do razvoja, ljudje bodo lahko delali v miru, bolniki se bodo zdravili, otroci bodo hodili v ?olo.« Sramotno je namre?, da mnoge dr?ave, ki jih imenujemo civilizirane, pomagajo Ju?nemu Sudanu, kar pomeni, da mu pomagajo z oro?jem za netenje vojne. In to je sramotno.

Ekumenska molitev

Ekumenski zna?aj obiska v Ju?nem Sudanu se je na poseben na?in pokazal med ekumensko molitvijo, ki jo je pape? obhajal skupaj s pripadniki anglikanske in ?kotske Cerkve. »Skupaj smo poslu?ali Bo?jo besedo, skupaj smo izrekli slavilne molitve, pro?nje in pripro?nje. V izredno konfliktni stvarnosti kot je ju?nosudanska, je to znamenje temeljnega pomena in ni samoumevno, saj ?al obstajajo osebe, ki zlorabljajo Bo?je ime za upravi?evanje nasilja.«

Pomembna vloga ?ensk

Pape? Fran?i?ek je v nadaljevanju spomnil, da je Ju?ni Sudan dr?ava z enajst milijoni prebivalcev, od katerih jih je zaradi oboro?enih konfliktov dva milijona notranje razseljenih, prav tako dva milijona pa jih je zbe?alo v sosednje dr?ave. »Zato sem se ?elel sre?ati z veliko skupino notranje razseljenih oseb, jim prisluhniti in jim izkazati bli?ino Cerkve,« je dejal. Cerkve in organizacije kr??anskega izvora so prve, ki stojijo ob strani tem ubogim ljudem, ki ?e leta ?ivijo v tabori??ih za razseljene osebe. »?e posebej sem se obrnil na ?enske, ki so mo?, ki lahko spremeni de?elo. Vse pa sem spodbudil, naj so semena novega Ju?nega Sudana, ki bo brez nasilja, spravljen in miren,« je dodal.

Bog svoje upanje polaga v poni?ne

Spomnil je na sre?anje s pastirji in posve?enimi osebami ju?nosudanske krajevne Cerkve, ki jim je spregovoril o Mojzesu kot zgledu poslu?nosti Bogu in vztrajnosti v molitvi«, zatem pa ?e spregovoril o zadnjem dogodku v Ju?nem Sudanu, kar je bila sveta ma?a. Kot je dejal, je ?elel biti »odmev evangelija«, ko je kristjane spodbudil, naj so »sol in lu? v tej zelo trpe?i de?eli«. »Bog svojega upanja ne polaga v velike in mogo?ne, ampak v male in poni?ne,« je dejal in katehezo sklenil s povabilom k molitvi: »Molimo, da bi v Demokrati?ni republiki Kongo in Ju?nem Sudanu ter po vsej Afriki vzklila semena Bo?jega kraljestva ljubezni, pravi?nosti in miru.«