II Ватиканський Собор – новий подих Церкви. Перший пер?од Собору
о. Андр?й Твердохл?б
Статистика, п’ять етап?в та документ про л?тург?ю
Впродовж першого соборового пер?оду в?дбулося 36 загальних збор?в, не враховуючи в?дкриття ?? Ватиканського Собору 11 жовтня 1962 року. Б?льш?сть цих збор?в, а саме 15, були присвячен? дискус?? над л?тург?йною реформою (схема документа De sacra liturgia). ?нш? дискус?? були присвячен? таким темам: джерела об’явлення (De fontibus revelationis), засоби соц?ально? комун?кац?? (De instrumentis communicationis socialis), ?дност? Церкви (De unitate Ecclesiae: Ut unum sint) та Церкв? (De Ecclesia). П?д час загальних збор?в можлив?сть виступити мали 614 соборових отц?в, натом?сть ?нших 625 передали до Загального Секретар?ату Собору сво? письмов? зауваження. Назагал в?дбулося 33 голосування, з яких одне для того, щоб обрати 160 учасник?в соборових ком?с?й, про що ми розпов?дали в одн?й ?з попередн?х передач. ?нших чотири голосування в?дбулося для того, щоб затвердити схеми документ?в, що мали бути винесен? для дискус??: про л?тург?йну реформу, про джерела об’явлення, про засоби соц?ально? комун?кац?? та про ?дн?сть Церкви. ?нших 28 голосувань стосувалися поправок до вступно? частини та першого розд?лу документу про л?тург?ю.
Перший соборовий пер?од можна умовно розд?лити на п’ять етап?в, п?д час яких дискутували, вносили поправки та пропозиц?? ? голосували за соборов? документи. Ось як ц? етапи перерахову? в сво?й книз? «?стор?я ?? вселенського ватиканського Собору» П’?ро Дор?а: в?д 22 жовтня до 13 листопада тривала дискус?я щодо документа про л?тург?ю; в?д 14 до 21 листопада – щодо джерел об’явлення; в?д 23 до 27 листопада – дискус?я про засоби соц?ально? комун?кац??; в?д 26 до 30 листопада – про ?дн?сть Церкви; в?д 1 до 7 грудня – про Церкву. Восьмого грудня 1962 року, в урочист?сть Непорочного Зачаття Пресвято? Богородиц?, Папа ?ван ХХ??? сво?ю промовою в базил?ц? святого Петра закрив перший соборовий пер?од. ? хоча п?д час цього пер?оду й не було остаточно затверджено жодного документа, в?н став тим п?дмур?вком, на якому згодом були розвинут? документи ?? Ватиканського Собору.
Згадуючи послання соборових отц?в до всього людства, про яке ми говорили в попередн?й передач?, можемо сказати, що воно було ц?лком зг?дним ?з душпастирським ? екумен?чним стилем, вказаним Папою ?ваном ХХ???. Натом?сть коли говоримо про схеми документ?в, то в них були наявн? численн? проблематичн? аспекти, як? серед учасник?в Собору породжували радше розгублен?сть та критику багатьох богослов?в щодо ?хньо? абстрактност? стосовно душпастирських потреб, в?дпов?дних до ситуац?? в сучасному св?т?. Винятком стала схема документа про л?тург?ю. Саме тому цей текст був повн?стю затверджений голосуванням ще протягом першого соборового пер?оду.
Дал? розглянемо детальн?ше кожен ?з етап?в та, в?дпов?дно, схему кожного ?з документ?в. Схема документа про священну л?тург?ю розглядалася протягом 15 загальних збор?в, починаючи в?д 22 листопада. Вона в?др?знялася в?д схем ?нших документ?в як ч?тким ? конкретним стилем, так ? з огляду на вм?ст. Запропонована схема в?дпов?дала потребам л?тург?йно? реформи, що склалися на той в?дтинок часу церковно? ?стор??. Протягом дискус?й виступили 328 соборових отц?в, а ?нш? 377 подали сво? письмов? зауваження. 14 листопада, п?сля завершення розгляду та дискус?й стосовно схеми документа, в?дбулося голосування. ?з 2215 голос?в 2162 були «за», 46 «проти» ? 7 утрималися. Виступи соборових отц?в стосувалися р?зних момент?в: масштаби само? реформи; критер?? участ? та пристосування; використання мов р?зних народ?в; активна участь в?рних. Обговорення торкалося цих тем в?дпов?дно до душпастирських потреб, як? брали до уваги як богословськ? роздуми, так ? доктринальний розвиток. Темами дискус?й були не ст?льки рубрики богослужбових книг, як радше наступн? категор??: ?стор?я спас?ння; пасхальне та?нство; Церква як та?нство; л?тург?я, як справа нашого в?дкуплення; присутн?сть Христа у Його слов?. Для багатьох отц?в власне йшлося про правдиве богословське оновлення л?тург??. Впродовж дискус?й на загальних зборах позитивн? спостереження стосувалися б?бл?йного, патристичного ? душпастирського стилю, а також бажання поглибити природу та мету л?тург?? та визначення способ?в ?? пристосування до життя р?зних народ?в, враховуючи душпастирськ? потреби. Соборов? отц? усв?домлювали, що йшлося не лише про сам обряд, а радше про глибоке бажання бути Церквою у ?? душпастирському та м?с?онерському вим?рах.
Голосування учасник?в Собору практично в ун?сон за прийняття запропонованих зм?н щодо л?тург?? св?дчило про те, що потреба таких зм?н уже назр?ла. Бо як ?накше можна пояснити, що вже на перших зас?даннях першого соборового пер?оду серед тако? велико? к?лькост? учасник?в, як? до цього нав?ть не були знайомими м?ж собою, переважна б?льш?сть голос?в була в?ддана на п?дтримку документа про л?тург?ю. Найб?льшою сенсац?йною ?нновац??ю було прийняття можливост? використання в л?тург?? мов р?зних народ?в. Таке бажання соборових отц?в було досить важливим з огляду на те, що це була можлив?сть в?дновити контакт ?з людьми, пропонуючи ?вангельську зв?стку в доступний ?м спос?б. ?ншим важливим моментом було надання належного м?сця л?тург?? Слова, тобто першо? частини ?вхарист?йного богослуж?ння, що була присвячена читанню та поясненню текст?в Святого Письма. П?сля Тридент?йського Собору б?льша увага надавалася друг?й частин?, тобто л?тург?? ?вхарист??, ? через це читання ? пояснення Божого слова в?д?йшло на другий план.
П?д час дискус?й також постало питання про роль ?пископських конференц?й, як? були покликан? безпосередньо адаптувати л?тург?ю до м?сцевих церковних контекст?в. Той факт, що в р?зних кра?нах католицьк? ?пископи ще не були орган?зован? в нац?ональн? конференц??, а лише в рег?ональн?, вказу? на те, як л?тург?йна реформа, запропонована ?? Ватиканським Собором, мала також вплив ? на реорган?зац?ю вс??? Церкви. Такий п?дх?д допом?г подолати вертикальну еклез?олог?ю, яка встановилася протягом останн?х сотень рок?в.
Сформований таким чином та прийнятий на голосуванн? текст документа про л?тург?ю став основою ? повинен був врахувати пропозиц?? та способи ?хнього внесення до к?нцевого вар?анту. Уже протягом другого соборового пер?оду, 4 грудня 1963 року, догматична конституц?я п?д назвою Sacrosanctum concilium була прийнята остаточно.
Отож у дан?й передач? ми почали знайомитися ?з першим соборовим пер?одом, розглянули його статистичн? дан?, а також досл?дили перший ?з п’яти етап?в цього пер?оду. Наступного разу перейдемо до розгляду його наступних чотирьох етап?в.
Джерела:
Giuseppe Alberigo. Breve storia del concilio Vaticano II. Il Mulino, 2021. c. 48-49.
Marco Pietro Giovannoni, Alessandro Cortesi. Introduzione al Concilio Vaticano II. Padova: Edizioni messaggero, 2022. c. 70-72.
Piero Doria. Storia del Concilio ecumenico vaticano II. Tau editrice, 2016. c. 91-93.
