杏MAP导航

о. Андр?й Твердохл?б

Окр?м р?шучо? та натхненно? промови в день в?дкриття Собору, яку виголосив Папа ?ван ХХ???, та звернення кардинала Ль?нара щодо надання соборовим отцям часу для обрання член?в соборових ком?с?й, ?ншим важливим моментом першо? сес?? Собору була пропозиц?я звернутися з посланням до всього св?ту. Воно мало би донести нам?ри та мету соборового з?брання, усв?домлюючи те, що цей церковний зах?д в?дбува?ться саме для того, щоб допомогти людству на даному етап? його земно? мандр?вки. Перша чернетка такого пов?домлення була опрацьована французьким дом?н?канцем. Отець Мар? Дом?н?к Шеню п?дготував текст, в якому зосередився на таких основних ц?лях Собору: бути поруч з убогими, п?дтвердити апостольську г?дн?сть ?пископ?в та прийняти думку про те, що Церква пост?йно оновлю?ться завдяки д?? Святого Духа. Тут йдеться про три сфери роздум?в, що зм?цнюють ?дею Собору, як такого, що ма? ?нновац?йний п?дх?д до вир?шення поставлених питань, ? уважним до потреб ?нших та сповнений душпастирсько? оп?ки. Кардинал Ль?нар представив запропонований текст пап?, п?сля чого з ним були ознайомлен? соборов? отц?, як? п?дтримали його 20 жовтня 1962 року переважною б?льш?стю голос?в. Таким чином це послання стало першим документом, проголосованим та затвердженим на ?? Ватиканському Собор?.

Властиво, ?н?ц?атором такого звернення до людства на початку Собору був вже згаданий отець Мар? Дом?н?к Шеню. Для нього була важливою ?дея налагодити комун?кац?ю пом?ж церковною асамбле?ю та людством. Саме тому, на його думку, було потр?бно, щоб в?д соборового з?брання вийшло звернення, у якому б говорилося про те, що Собор не ? далеким в?д реальних оч?кувань людей свого часу, в?д житт?вих драм ? спод?вань справедливост? та миру. В п?дготовлен?й ним чернетц? французький дом?н?канець пропонував звернутися не лише до католик?в чи до християн, але до вс?х людей, як? проживають на земл?. До цього його п?дштовхнуло те, що ?? Ватиканський Собор викликав зац?кавлення та симпат?ю не лише серед людей в?руючих та не лише серед тих, хто прожива? в зах?дних кра?нах.

Послання повинно було п?дкреслити обов’язок Церкви щодо братерсько? ?дност? вс?х людей, будучи понад кордонами та расами, в?дкидаючи насильство та стверджуючи ?? любов до миру. Зрештою, Собор повинен був проголосити, що Церква, яка ? в?рною ?сусу Христу, ма? нам?р р?шуче докладати зусилля, проявляючи любов до людей убогих, не тому, що бажа? займатися благод?йн?стю, але тому, що хоче стояти на сторож? г?дност? та свободи людсько? особи. Текст пов?домлення також м?стив ?нформац?ю про те, що Церква не мала у сво?х планах дом?нувати над св?том, але хот?ла бути поруч та послужити всьому людству на даному етап? його земно? мандр?вки.

Хоч дане послання ? не було оф?ц?йним соборовим текстом, отц? затвердили його практично одноголосно ? воно стало тим словом, що промовляло до людства, маючи п?д собою ?вангельське натхнення. Текст пов?домлення особливим способом перегукувався ?з двома темами, що ?х вказав Папа ?ван ХХ??? п?д час сво?х виступ?в на етап? п?дготовки Собору: мир та соц?альна справедлив?сть.

Наведемо лише деяк? слова цього послання, де погляд соборових отц?в в першу чергу звернений «до найб?льш упокорених, найб?льш убогих, найб?льш слабких». «За прикладом Христа, – йдеться в пов?домленн?, – ми в?дчува?мо милосердя над тими, хто терпить голод, б?дн?сть та в?дкинення. Наш погляд пост?йно звернений до тих, хто позбавлений необх?дно? допомоги, ще не досягли способу життя, г?дного людсько? особи. Саме з цих причин п?д час наших зас?дань особливу увагу ми будемо в?ддавати всьому тому, що стосу?ться людсько? г?дност? ? тому, що робить св?й внесок у справжн? братерство пом?ж народами».

У сво?й книз? «Коротка ?стор?я Другого Ватиканського Собору», Джузеппе Альбер??о згаду? про те, що цим зверненням Церква хот?ла представити саму себе та власну м?с?ю усьому св?тов? ? показати людству сол?дарн?сть католик?в у справ? вир?шенн? великих проблем нашого часу. Висновок даного пов?домлення покликався на цитату з книги Д?яння Апостол?в, яку Папа ?ван ХХ??? використав у сво?й промов? «Рад?? Мати Церква» на в?дкритт? Собору: «Ми не пос?да?мо ан? багатства, ан? земно? влади; однак поклада?мо нашу дов?ру в силу Святого Духа».

Послання не мало особливого в?длуння в ЗМ? ? про нього досить швидко забули. Найправдопод?бн?ше, причиною цього було те, що в св?т? в?дбувалися ?нш? под??, що привертали до себе велику увагу, так? як карибська криза та загострення м?ж двома ядерними наддержавами (США та СРСР). В кожному раз? воно, хоч ? було досить коротким, св?дчило про потребу Церкви виявити свою симпат?ю назовн? та описувало скликаний Собор як з?брання наступник?в апостол?в, як? утворюють ?дине апостольське т?ло, головою якого ? наступник апостола Петра. ?пископи зверталися до вс?х людей та до вс?х нац?й, зобов’язуючись стояти на сторож? «ц?л?сност? та чистоти Божо? правди, так щоби вони сам? могли б цю правду зрозум?ти та в?льно ?? сприйняти».

Дане пов?домлення було ще одним св?дченням того, що соборове з?брання не буде сл?дувати виключно завчасно п?дготованим схемам римсько? кур??, адже в них таке послання не було передбачене.

Отож у даному випуску ми розглянули пов?домлення соборових отц?в до всього св?ту. Зрозум?ли причини його написання та зм?ст. Наступного разу розпочнемо розгляд першо? дискус?? першого соборового пер?оду – дискус?? над л?тург?йною реформою, що тривала в?д 22 жовтня до 13 листопада 1962 року.

_____________________

Джерела:

Michele Antonio Corona, Il Concilio Vaticano II spiegato a tutti. Fondazione OasiApp, 2022. с. 47-48.

Giuseppe Alberigo. Breve storia del concilio Vaticano II. Il Mulino, 2021. c. 47-48.

Marco Pietro Giovannoni, Alessandro Cortesi. Introduzione al Concilio Vaticano II. Padova: Edizioni messaggero, 2022. c. 69-70, 100-101.

Piero Doria. Storia del Concilio ecumenico vaticano II. Tau editrice, 2016. c. 91.