Отець Пйотр Янас, OP: л?дерство – це не просто наб?р швидких в?дпов?дей
Олена Ком?саренко
У попередньому випуску нашо? рубрики, присвячено? християнським ц?нностям у економ?чному та сусп?льному житт?, ми говорили про таке явище, як коучинг. Для того щоб краще зрозум?ти суть цього феномену, ми посп?лкувалися з священником Пйотром Янасом, дом?н?канцем, викладачем Папського ун?верситету святого Томи Акв?нського в Рим?, який присвятив сво? життя формуванню л?дер?в, як в академ?чному середовищ?, так ? через коучинг. В?н працю? з кер?вниками п?дпри?мств та менеджерами як коуч ?з л?дерства, а також з? студентами чи просто з людьми, як? хочуть розвивати сво? л?дерськ? навички або прагнуть зростати як особистост?.
Дорога покликання як бажання допомагати
Священник под?лився з нами досв?дом важливого переходу в сво?й профес?йн?й д?яльност?. З духовно? точки зору, покликання стати дом?н?канцем причинилося до того, щоб розп?знати св?й шлях, щоб бути ближчим до Бога, жити з Ним. З св?тсько? точки зору, працюючи перед тим у консалтингових компан?ях та у сфер? телекомун?кац?й, в?н завжди прагнув розвиватися ? використовувати сво? знання й досв?д, щоб допомагати ?ншим зростати. Тож можна сказати, що зм?нилася лише сфера д?яльност?, але сама суть – ?дея допомоги ?ншим, п?дтримки ?нших – залишилася незм?нною. В?н зазначив: «Ран?ше я знаходив певне задоволення ? самореал?зац?ю, працюючи над консалтинговими про?ктами. А тепер я в?дчуваю ще б?льше наповнення, коли можу використовувати сво? знання, експертизу та досв?д, щоб допомагати ?ншим зростати як особистостям ? як л?дерам».
В?д покращення ефективност? до в?дпов?д? на запитання про сенс
Отець Пйотр майстерно по?дну? свою академ?чну д?яльн?сть ?з коучингом. У сфер? коучингу в?н працю? переважно з менеджерами, л?дерами та кер?вниками вищо? ланки, над тим, як вони можуть стати кращими людьми ? кращими л?дерами. Серед його кл??нт?в – люди, як? мають р?зноман?тн? труднощ? та стикаються з викликами у формуванн? бачення свого профес?йного життя. Проте кожна проблема або ц?ль ун?кальна, ? хоча структура коучингу досить ч?тка, в н?й завжди ? прост?р для гнучкого налаштування сес?й п?д потреби конкретно? людини.
Священник пояснив, що деяк? кл??нти працюють над покращенням сво?? профес?йно? ефективност?. Наприклад, вони стикаються з конфл?ктами на робот? й розум?ють, що це не поодинок? випадки, а певна модель повед?нки у стосунках. Тод? вони хочуть над цим попрацювати. ?нш? хочуть розвинути конкретн? навички: як делегувати, як вир?шувати конфл?кти, як орган?зувати себе при початку ново? роботи, нового завдання чи ново? посади – це те, що назива?ться коучингом адаптац?? (onboarding). Деяк? хочуть з’ясувати, на якому етап? вони перебувають зараз ? як краще розвивати свою кар’?ру – це вже кар’?рний коучинг. ? й т?, хто хоче розвивати комун?кативн? навички або подолати страх публ?чних виступ?в. Це все назива?ться коучингом для результативност?.
Однак, отець Пйотр п?дкреслив: «?сну? особливий тип коучинку – коучинг розвитку. В?н охоплю? глибш? теми, пов’язан? з особистим зростанням. Наприклад, виявлення особистих ц?нностей, конфл?кт м?ж ними, питання балансу м?ж роботою ? життям, розвиток емоц?йного ?нтелекту. З одного боку, емоц?йний ?нтелект – це навичка, яка п?двищу? ефективн?сть, але водночас – це процес особист?сного розвитку з фокусом на емоц?йн?й сфер?», – пояснив в?н.
Розповсюдженою проблемою людей, як? звертаються до священника, ? питання сенсу, вони хочуть визначити, яким ма? бути ?хн?й профес?йний шлях, чи варто зм?нювати роботу, яку д?яльн?сть обрати, що робити в житт?. Вони приходять до коуча мотивован? працювати над вибором правильно? профес?? чи кар’?ри, але в процес? виявля?ться, що справа не ст?льки в одному конкретному р?шенн? знайти «?деальну» роботу, ск?льки в тому, як вони взагал? приймають р?шення, що на них вплива?, чого вони насправд? хочуть ? що сто?ть за бажанням зм?нити роботу.
«Народити» р?шення
Щодо самого процесу, отець Пйотр використову? метафору, зазначаючи, що роль коуча схожа на акушерку, тобто коуч допомага? людин? народити власне р?шення. Коучинг базу?ться на переконанн?, що кожна людина здатна брати в?дпов?дальн?сть за сво? життя ? ма? в соб? достатн?й потенц?ал, щоб знайти найкращий шлях у складн?й ситуац??. Завданням коуча не ? дати готов? в?дпов?д?, а через активне слухання ? вдумлив? запитання допомогти людин? усв?домити себе, зробити виб?р ? взяти за нього в?дпов?дальн?сть.
Щоб застосувати цей метод, ? досить ч?тка структура. Коучинг включа? сер?ю зустр?чей-сес?й, к?льк?сть яких залежить в?д конкретно? ситуац??. ?х може бути одна, три, ш?сть, десять, а то й б?льше. На перш?й (вступн?й) сес?? з кл??нтом встановлюють так званий контракт – основн? правила сп?впрац?. Обговорю?ться к?льк?сть сес?й, на як? людина готова зобов’язатися. Але головна тема – це визначення мети, тому що коучинг – це праця над метою. Разом з кл??нтом вони трансформують проблему або виклик у ч?тку ц?ль, працюють з усв?домленням ситуац??, розглядають вар?анти р?шень ?, зрештою, домовляються, що конкретно людина готова зробити, щоб досягти бажаного. Це базова модель коучингу GROW. Але ? й ?нш? модел?, ? в процес? можливе використання розма?ття тем, техн?к, вправ ? запитань. Саме в цьому й поляга? гнучк?сть процесу. Коуч в?дпов?да? за структуру, за методи, за динам?ку сес??, але саме кл??нт вир?шу?, над чим в?н хоче працювати, що досл?джувати ? куди рухатися.
Важлив?сть оц?нювання
Наприк?нц? процесу священник разом з кл??нтом вим?рюють р?вень задоволення процесом або досягненням ц?л?. Саме кл??нт ма? взяти на себе в?дпов?дальн?сть за власн? р?шення, участь, залучен?сть ? д??, зроблен? для досягнення мети, тому р?вень усп?шност? процесу ма? визначати кл??нт. Отець Пйотр розпов?в: «Для мене найкраща оц?нка – це реакц?я кл??нта, ? це ? для мене найб?льшою винагородою. Це те, що спонука? мене розвиватися як коуча ? ще б?льше залучатися, адже я бачу, що цей метод справд? допомага?».
Кл??нти в?дверто д?ляться з отцем тим, як такий п?дх?д дозволя? ?м переосмислити сво? життя чи роботу кр?зь призму думок, переконань, ц?нностей, повед?нки та емоц?й, ? це допомага? ?м зростати. ? як коуч, священник не лише бачить ц? зм?ни, але й чу? про них безпосередньо в?д кл??нт?в. Вони часто повертаються ? це – ще одна можлив?сть побачити результати коучингу. В?н под?лився, що в?дчува? справжн? задоволення, коли кл??нт п?сля завершення процесу, або нав?ть через к?лька м?сяц?в, д?литься тим, що йому стало легше будувати стосунки, що в?н став б?льш в?дкритим у сп?лкуванн?, б?льш впевненим ? здатним краще вир?шувати конфл?кти чи управляти емоц?ями. ? так само для священника ? значущим, коли кл??нт каже, що п?сля коучингу в?дчува? б?льше спокою, живе повн?ше або прийняв важливе р?шення, яке довго в?дкладав. Тому для нього кожен кл??нт ? особливим.
Досв?д кризових ситуац?й, як в?йна
Отець Пйотр мав певний досв?д роботи з укра?нськими кл??нтами. «Якщо спробувати охарактеризувати роботу з укра?нськими кл??нтами, то можу сказати, що виклики та проблеми ун?версальн?. Насправд? неважливо, зв?дки людина. Я працював ?з кл??нтами з ?вропи, США, Африки та ?нших рег?он?в, ? проблеми ? сп?льними в тому сенс?, що вони стосуються людського досв?ду. Зв?сно, вони можуть по-р?зному сприйматися у робочому чи культурному контекст?, але в основ? – це т? сам? людськ? виклики», – говорить в?н. Серед основних виклик?в виокремлю? усв?домлення або визначення того, що ? важливим для людини. У р?зних культурах ц?нност? можуть в?др?знятися або мати ?нший пр?оритет, але кожна людина ма? зрозум?ти, що для не? головне, або роз?братися, коли ц?нност? конфл?ктують м?ж собою. За його словами, ми вс?, як люди, однаково пережива?мо емоц??, форму?мо думки, ма?мо потреби, тому в коучингових розмовах священник працю? над тим, щоб люди краще п?знавали себе, глибше ?нтегрували р?зн? аспекти свого внутр?шнього життя, а також власно? повед?нки. Саме тому ц? виклики ун?версальн?: вони стосуються мотивац??, розум?ння власних пр?оритет?в, того, що людина пережива?, який вплив особист? р?шення мають на ?нших.
Але ? й особливост?, як? отець Пйотр пом?тив, працюючи з укра?нськими кл??нтами, ? це очевидно пов’язано з в?йною та тим, як люди переживають ?? насл?дки, нав?ть якщо вони не беруть безпосередньо? участ? у бойових д?ях. «Вплив в?йни як ситуац?? шоку чи кризи ? дуже в?дчутним. Ми працю?мо над тим, як зберегти або розвинути ст?йк?сть, як в?йна вплива? нав?ть на др?бн? повсякденн? р?шення, ? як люди можуть з цим упоратися», – зазначив спец?ал?ст. В?н вважа?, що важливо визнати, як глобальна под?я, криза в компан?? або сусп?льн? труднощ? впливають на наше особисте життя. Приклад впливу в?йни демонстру?, що важливо зрозум?ти, як саме под?я вплива? на нас, що це для нас означа? ? що ми можемо з цим зробити.
Фундамент етики чеснот
Священник вбача? т?сний зв’язок м?ж л?дерством, розвитком л?дера та етикою чеснот. Саме цим в?н уже деякий час займа?ться в академ?чних досл?дженнях. Отець Пйотр ма? можлив?сть д?йсно спостер?гати, як практика чеснот ? прийняття цього способу мислення, усв?домлення чеснот, ?нтегрують наш ?нтелект, наш? емоц?йн? реакц??, наш? р?шення та д?яльн?сть. Усе це, за його словами, форму? добр? схильност?, як? дозволяють нам досягати того, що ? добрим для нас, прагнути того, що ? нашою досконал?стю. Отець п?дкреслив: «Усв?домлення чеснот, розум?ння ?хньо? рол? та практикування було для мене дуже ц?нним: я побачив, як вони можуть п?дтримати реал?зац?ю нашого л?дерства ? спрямувати нас до мети, яка, зрештою, ? доброю. Це допомага? сприймати л?дерство значно глибше й усв?домлен?ше».
Священник вважа?, що л?дерство – це не просто швидке р?шення чи наб?р готових в?дпов?дей, ? не лише ще один ?нструмент чи навичка, покликан? вир?шити певну поточну проблему чи виклик, ?з якими стикаються л?дери. Тому чесноти ? сво?р?дною ф?лософ??ю, що глибше форму? наше л?дерство, допомага? л?дерам бути б?льш ц?л?сними, наповненими та водночас ефективними.
Духовне наставництво не ? коучингом
Люди, як? звертаються до отця Пйотра, знають, що в?н священник-дом?н?канець, ? той факт, що в?н мав ?рунтовну ф?лософську п?дготовку, а також душпастирський досв?д, допомага? ?нод? краще зрозум?ти людей або принаймн? запропонувати ширшу перспективу. Тож, якщо людина хоче включити у процес коучингу б?льше сво?? духовност?, для цього ? прост?р, однак важливо н?чого не нав’язувати людям. «Якщо кл??нти хочуть у процес? роботи над досягненням сво?? мети включити в розмову сво? духовн? ц?нност?, говорити про Бога, про в?ру, то, думаю, я також можу надати в цьому п?дтримку. Проте коучинг – це не духовне наставництво. Це ?нш? методи, ?нший предмет розмови. Я б додав, що вивчення ф?лософ??, зокрема Томи Акв?нського, його анал?тичного, а пот?м синтетичного п?дходу в аргументац??, мушу з?знатися, дуже мене надиха?». Отже, те, у чому священник вбача? свою перевагу ? що ц?нують кл??нти, – це вм?ння бачити детал?, структурувати ?хн? виклики, а пот?м намагатися д?йти до певного висновку чи синтезу з т??? багато? перспективи, яка перед ними в?дкрива?ться. Саме це, на його думку, ? дом?н?канським впливом на спос?б його роботи.
Кожен ма? перспективу зростання
Наприк?нц? розмови отець Пйотр под?лився заохоченням, закликом завжди пам’ятати про перспективу зростання, яка ?сну? для кожного. Незалежно в?д того, чи йдеться про досв?дченого л?дера, чи хтось перебува? лише на початку сво?? кар’?ри, чи хтось, хто бореться з невеликими щоденними проблемами або ж з великими кризами – завжди важливо мати цей спос?б мислення, ор??нтований на розвиток. Шукати можливост?, намагатися винести уроки нав?ть ?з найважчих ситуац?й, у як? потрапляють люди. «Я намагаюся д?литися цим через викладання, коучинг, трен?нги. ? я бачу, наск?льки фундаментальною ? ця установка – мати над?ю, зростати, ставати б?льш людяною й б?льш наповненою особист?стю», – п?дсумову? в?н.
