杏MAP导航

Олена Ком?саренко

Сьогодн?, коли св?т зм?ню?ться надзвичайно стр?мко, а управл?нськ? р?шення дедал? б?льше залежать не т?льки в?д розуму, а й в?д зр?лост? духу, набува? особливо? актуальност? питання справжньо? присутност? наставника (коуча). Недавн? досл?дження канадських науковц?в Майкла Абраванеля та Джеймса ?ев?на (2021) св?дчить, що така присутн?сть коуча ? реальн?стю, яка включа? розкриття як внутр?шнього св?ту людини, так ? ?? м?жособист?сн? стосунки та соц?альний контекст вза?мод??.

Ш?сть вим?р?в присутност? в коучингу:

Усв?домлен?сть

Усв?домлен?сть ? фундаментом будь-яко? ефективно? наставницько? вза?мод??. Вона опису? наставника, який усв?домлю? себе, сво? почуття ? думки, здатний керувати увагою та в?дчува? внутр?шн?й спок?й ? прост?р. Цей вим?р присутност? пов’язаний ?з будд?йською традиц??ю усв?домленост?. Вона передбача? внутр?шню в?дкрит?сть наставника, його здатн?сть збер?гати спок?й ? глибоку зосереджен?сть нав?ть у складних ситуац?ях. Це не просто формальна уважн?сть до сп?врозмовника, а пост?йна робота над власним внутр?шн?м станом, ум?ння вчасно пом?тити й приборкати емоц??, як? можуть заважати сприйняттю ?нформац?? та ?? анал?зу. Така усв?домлен?сть також включа? здатн?сть визнавати власн? помилки та швидко повертатися у стан повно? присутност?, якщо увага наставника раптом в?двол?клася.

Автентичний зв’язок

Автентичний зв’язок – це справжня глибока емпат?я ? щирий ?нтерес наставника до особистост? п?доп?чного. Тут важлива не т?льки в?дкрит?сть на р?вн? сл?в, але й готовн?сть розд?лити переживання ?ншо? людини, вм?ння побачити св?т ?? очима, в?дчути ?? емоц??. Такий зв’язок не може бути поверхневим чи формальним – в?н передбача? чесн?сть, прозор?сть, ? часто нав?ть певну вразлив?сть з боку наставника, що дозволя? формувати справд? дов?рч? стосунки. Це дозволя? п?доп?чному в?дчути себе прийнятим ? зрозум?лим, що створю? основу для справжн?х зм?н.

Глибоке слухання

Глибоке слухання – це особлива як?сть наставника, яка дозволя? йому тонко в?дчувати настро? ? внутр?шн? зм?ни людини. Наставник здатний пом?тити нав?ть найменш? прояви невпевненост?, сумн?в?в чи, навпаки, ентуз?азму в словах або невербальн?й повед?нц? п?доп?чного. Це вимага? не лише уважност? до сл?в, але й вм?ння зчитувати невербальн? сигнали: жести, вираз обличчя, паузи у розмов?. Така здатн?сть дозволя? наставнику формувати б?льш точн? питання та реакц??, завдяки яким вза?мод?я ста? глибшою ? результативн?шою.

Залучен?сть

Цей вим?р присутност? передбача?, що наставник не лише перебува? у момент? розмови ментально, але й ф?зично присутн?й та активно залучений до д?алогу. Його повед?нка та мова т?ла випром?нюють впевнен?сть, в?дкрит?сть ? готовн?сть п?дтримати п?доп?чного. Наставник використову? виразну невербальну мову, яка п?дтверджу? його зац?кавлен?сть у бес?д?, що значно п?дсилю? слова та створю? в?дчуття безпеки й дов?ри для п?доп?чного. Здатн?сть бути ц?л?сно присутн?м у момент? ста? ключем до повноц?нного контакту.

Утримання результату

Цей аспект означа? здатн?сть наставника ч?тко утримувати в уваз? ц?л? зустр?ч?, але при цьому не прив’язуватись до жорстких оч?кувань чи власних уявлень про те, якими мають бути результати. Важливо, щоб наставник ум?в давати п?доп?чному прост?р для того, щоб в?дпов?дь чи р?шення виникали природно, без тиску. В?н в?дкритий до неспод?ваних, нових шлях?в ? не бо?ться в?дпускати контроль, дозволяючи ?деям п?доп?чного розвиватись спонтанно. Саме ця гнучк?сть ? невимушен?сть роблять наставництво ефективним та ?нновац?йним.

Структурне узгодження

Останн?й вим?р присутност? включа? в себе розум?ння наставником важливост? зовн?шн?х обставин: ф?зичного середовища, орган?зац?йних процес?в ? комун?кац?йних умов, в яких в?дбува?ться вза?мод?я. Наставник усв?домлю?, як конкретн? умови чи то особиста зустр?ч, чи онлайн-комун?кац?я впливають на процес коучингу. В?н ретельно орган?зову? прост?р ? контекст вза?мод??, що дозволя? п?доп?чному почуватися комфортно ? впевнено. Такий наставник врахову? техн?чн? детал? та нюанси, наприклад як?сть зв’язку, приватн?сть, розташування м?сця зустр?ч?, усуваючи зайв? перешкоди для ефективного д?алогу.

Практичн? насл?дки ц?л?сного п?дходу для коуч?в ? л?дер?в

З огляду на зазначен? вим?ри присутност?, ц?л?сний п?дх?д в?дкрива? значн? можливост? для зростання укра?нських наставник?в та л?дер?в. В?н в?дпов?да? на потребу сучасного сусп?льства у л?дерах, як? вм?ють не просто керувати процесами, але й глибоко розум?ють душу людей, надихають ?х та здатн? створити атмосферу справжньо? вза?мод??.

Наставництво, яке базу?ться на ц?л?сному розум?нн? присутност?, допомага? розвивати культуру вза?мно? п?дтримки, в?дпов?дальност? та поваги до г?дност? кожно? людини. Зокрема, «Компенд?ум соц?ально? доктрини Церкви» наголошу?, що будь-яка д?яльн?сть у сусп?льн?й сфер? ма? бути ор??нтована на ц?л?сний розвиток особистост?. У цьому контекст? ц?л?сне наставництво в?дпов?да? потребам сучасно? людини у пошуку гармон?? м?ж внутр?шн?м ? зовн?шн?м життям, м?ж профес?йними усп?хами ? моральними ц?нностями. Таким чином, ц?л?сний п?дх?д допомага? уникати спрощених або суто формальних п?дход?в до розвитку людей.

Окр?м того, присутн?сть наставника, яка врахову? автентичн?сть, емпат?ю та усв?домлен?сть, може значно впливати на корпоративну культуру, сприяючи створенню здорових, в?дпов?дальних та соц?ально ор??нтованих орган?зац?й. Наставники, що оволод?вають ц?л?сним баченням сво?? рол?, перетворюються на справжн?х пров?дник?в зм?н, як? здатн? розкривати потенц?ал ?нших людей ? водночас розвиватися сам?.

Ц?л?сне наставництво ста? також засобом подолання поверхневих моделей управл?ння, як? часто применшують людину лише до ?? функц?ональних обов’язк?в. Натом?сть воно створю? прост?р для глибоко?, дов?рливо? вза?мод??, яка дозволя? реал?зовувати не лише профес?йн?, але й особист? та духовн? ц?л?.

Отже, ц?л?сний п?дх?д до наставницько? присутност? дозволя? комплексно й глибоко осмислювати вза?мод?ю коуча з п?доп?чним, охоплюючи внутр?шн?й стан, зовн?шню повед?нку, м?жособист?сн? стосунки та орган?зац?йно-структурн? особливост? наставницького процесу. Цей п?дх?д в?дкрива? нов? перспективи як для особистого розвитку так ? для розбудови соц?ально в?дпов?дальних орган?зац?й, сприяючи формуванню культури справжнього л?дерства, ор??нтованого на людину та загальне благо.