?Economy of Francesco?: запрошення та заклик Свят?шого Отця
Олена Ком?саренко
В попередн?й передач? ми розмовляли про те як економ?ка п?клування ф?гуру? в енцикл?ц? Fratelli tutt? ? згадували цитату ?з послання Свят?шого Отця учасникам ?н?ц?ативи «Economy of Francesco»[1] (EoF), згадану в 110-му пункт? третьо? глави енцикл?ки «Передбачаючи та породжуючи в?дкритий св?т». Сьогодн? б?льш детально розглянемо суть сл?в Папи Франциска ? його запрошення та заклик до молодих економ?ст?в сучасност?.
В згадан?й цитат? Папа Франциск наголосив: «так довго, як наша економ?чна та соц?альна система породжуватиме б?дних, ? хоча би одна людина почуватиметься в?дкинутою, не буде радост? ун?версального братерства». Саме в ц?й фраз? можна побачити в?дображення значення структурних та культурних проблем сучасно? економ?ки, до вир?шення яких заклика? Свят?ший Отець: сама система соц?ально-економ?чного устрою сусп?льства породжу? знедолених.
Ц? слова можуть навести людей з р?зним баченням на р?зн? роздуми про проблеми сучасного сусп?льства, але б?льш?сть в?дчу? бажання черпати натхнення для ?х вир?шення саме ?з харизми святого Франциска Ассизького. Рад?сть ун?версального братерства може бути к?нцевою метою для д?яльност? не т?льки для християн, а й усього людства загалом, тому Папа Франциск запрошу? об’?днати зусилля та залучитися до сп?льного вир?шення проблем, як? ?й перешкоджають.
1 травня 2019 року, в день пам'ят? святого Йосифа Роб?тника, вс? молод? економ?сти, п?дпри?мц? та зм?нотворц? (Change-makers) в?ком до 35 рок?в отримали особливе запрошення[2] в?д Свят?шого Отця Франциска взяти участь в ?н?ц?атив?, яка ма? на мет? зм?нити сучасну економ?ку та вкласти душу в економ?ку завтрашнього дня. Йдеться про зах?д, який ма? на мет? об’?днувати молодь, яка вивча? економ?ку ? зац?кавлена в економ?ц? ?ншого типу, тобто т?й, «яка несе життя, а не смерть, яка ? ?нклюзивною, а не ексклюзивною, гуманною, а не дегуман?зуючою, яка дба? про навколишн? середовище, а не руйну? його». Папа Франциск закликав реан?мувати економ?ку, запросивши молодь до Асc?з?, символу гуман?зму братерства, де сам святий Франциск позбавив себе всього мирського, щоб обрати Бога як компас свого життя, ставши б?дним з б?дними та братом для вс?х.
Найскладн?ш? проблеми сучасного св?ту, в?д захисту довк?лля до соц?ально? нер?вност?, потребують в?дважного зобов'язання переосмислити економ?чн? парадигми нашого часу. В енцикл?ц? Laudato si' Свят?ший Отець пригадав, що все т?сно пов'язане м?ж собою ? що Земля ? нашим «сп?льним домом», а тому звернувся ?з закликом захищати ?? та все людство, яке населя? Землю. В?н застер?г в?д недбало? експлуатац?? ресурс?в та короткозоро? пол?тики, яка спрямована на митт?вий усп?х без далекоглядно? перспективи. Виходячи з прикладу святого Франциска, необх?дно, таким чином, будувати нову ?нтегральну еколог?ю, нев?дд?льну в?д концепц?? сп?льного блага. Така еколог?я зд?йсню?ться через виб?р, заснований на сол?дарност? та наданн? пр?оритету б?дним, починаючи «з вир?шення структурних проблем св?тово? економ?ки».
Щодо ц??? ?н?ц?ативи Асс?зький ?пископ Домен?ко Соррент?но п?дкреслив: «Розвиток заходу пов'язаний з? святим Франциском, його досв?дом ? вибором, як? мають значення в економ?ц?. В?н вибирав зам?сть економ?ки его?зму економ?ку самопосвяти. Його спокута перед батьком ? ?пископом Асс?з? ? символом “Економ?ки Франциска” ? причиною, чому Папа Франциск вир?шив провести ?? в Асс?з?»[3].
У передмов? до публ?кац?? в?д 2022 року, присвячено? «Економ?ц? Франциска»[4], Лу?дж?но Брун?, тематичний координатор EoF, пояснив, що хоч назва ?н?ц?ативи ? походить в?д двох чолов?к?в – Свят?шого Отця Франциска та святого Франциска, вона ма? глибокий та нев?д’?мний ж?ночий вим?р. Багато молодих ж?нок ? протагон?стами EoF, бо хто, як не вони, знаючи, що означа? породити дитину, знають як активувати процес. «Саме д?м доглянутий ж?нкою, – це ойкос для вс?х, ? ?? економ?ка перетворю?ться на ойконом?ю для сп?льного блага». Така економ?ка, окр?м ?мен? Франциска, також носить ?м’я Клари.
Я особисто маю честь бути учасником «Economy of Francesco», долучившись до ?н?ц?ативи в?д самого початку ще в 2019 роц?. Натхнен? святим Франциском Асс?зьким, ми звернулися до його особистост?, яка може багато чого сказати ? навчити в економ?ц? та ф?нансах. Святий Франциск вт?лю? в життя все, що охоплю? теоретичн? та практичн? зм?ни в управл?нн? економ?кою. Його «Madonna Povertà» ? пов'язана з нею економ?чна думка стоять б?ля виток?в традиц?? сол?дарно? банк?всько? справи ? ф?нанс?в. Це глибоко в?дкрита ? прониклива думка, яка оголю? кризи ? проблеми сьогодн?шньо? економ?ки.
Спочатку передбачалося, що зах?д в?дбудеться в Асс?з? м?ж 26-28 березня 2020 року, але через Covid-19 «Economy of Francesco» перейшла в онлайн-режим (19-21 листопада 2020), що дало можлив?сть понад 3000 молодих людей з 120 кра?н св?ту, заре?строваних на зах?д, посп?лкуватися м?ж собою на в?дстан?. Наставниками були всесв?тньо в?дом? св?тила, зокрема, нобел?вськ? лауреати, професори пров?дних вуз?в, тощо. Протягом тривалого часу учасники працювали в режим? онлайн, готуючись до ц??? под??, детально вивчаючи тематики ? готуючи проекти для презентац?? та реал?зац??.
В 2021 роц? зах?д знову в?дбувався онлайн, але в 2022 нарешт? стало можливим провести його в присутност?. В к?нц? триденно? програми в?дбулась особиста зустр?ч з Папою Франциском, п?д час яко? в?н виступив ?з зверненням[5] до молодих економ?ст?в, нагадавши про необх?дн?сть черпати натхнення в?д святого Франциска Асс?зького, бо нова сучасна економ?ка може ? повинна стати економ?кою дружби з землею та економ?кою миру. Свят?ший Отець наголосив на тому, що життя цього святого п?сля його навернення було пророцтвом, яке продовжу?ться ? в наш час, ? пояснив що саме молодь ма? пророкувати.
«У Б?бл?? пророцтво дуже сильно пов'язане з молодими людьми. Саму?л був покликаний ще хлопчиком, ?рем?я та ?зеки?л були молодими, Дани?л був юнаком, коли пророкував невинн?сть Сусанни ? врятував ?? в?д смерт? (Дан 13:45-50); а пророк Йо?л спов?стив людям, що Бог пошле свого Духа, ? "?хн? сини та дочки будуть пророкувати" (3:1). Зг?дно з? Святим Письмом, молодь ? нос??м духу п?знання та ?нтелекту. Саме молодий Давид упокорив зарозум?л?сть велетня Гол?афа (1 Сам 17:49-51). Д?йсно, коли громадянському сусп?льству та б?знесу браку? навичок молод?, все сусп?льство в'яне, а життя кожного згаса?».
Пророчий вим?р, який надиха? економ?ку сьогодн?, виража?ться в новому баченн? довк?лля ? земл?. Парадигма рослин ? ?нновац?йною темою, зазначив Папа Франциск ? роз’яснив, що вона м?стить ?нший п?дх?д до земл? та довк?лля. Рослини сп?впрацюють м?ж собою та з ус?м навколишн?м середовищем, ? нав?ть в тих випадках, коли вони конкурують, то насправд? ця конкуренц?я ? сп?впрацею на благо екосистеми. Свят?ший Отець закликав «вчитися у рослин лаг?дност?: ?хня пок?рн?сть ? мовчання можуть запропонувати нам ?нший п?дх?д, якого ми так потребу?мо... Б?бл?я сповнена образ?в дерев ? рослин, в?д дерева життя до г?рчичного зерна». Святий Франциск допомага? нам в осмисленн? ц??? парадигми сво?м ун?версальним братерством з ус?ма живими створ?ннями.
Папа Франциск у сво?му зверненн? також звернув увагу молод? на необх?дн?сть сталого розвитку. В?н в?дзначив його багатогранн?сть та наголосив, що кр?м еколог?чного, ?снують також соц?альний, стосунковий та духовний вим?ри, про як? треба завжди пам’ятати. «Крик б?дних ? крик земл? – це один ? той самий крик» (Laudato si', 49) Еколог?чна трансформац?я вплива? на р?вень б?дност?. Папа Франциск також пояснив спектр негативних явищ, коли людськ? стосунки перестають бути у вим?р? сталого розвитку. В?н в?дзначив проблему духовно? неспроможност? сучасного кап?тал?зму. Ус? люди насамперед шукають в житт? сенсу, а не матер?альн? блага, тому саме духовний кап?тал ? рад?сть життя ? необх?дними для ново? економ?ки. Святий Франциск любив як б?дних так ? б?дн?сть загалом, тому в?н при?днався до прокажених не т?льки задля вираження любов? до них, в?н хот?в бути так само б?дним як ? вони. Завершуючи сво? звернення, Папа Франциск звернув особливу увагу на б?дних ? порадив не т?льки допомагати ?м, а наважитися дивитись б?дним в оч?, бо саме так ма? робити нова економ?ка.
_________________________________
[4] Gaglione, M. & Girardo, M. (2022) The Economy of Francesco. Vita e pensiero
