杏MAP导航

Federico Piana 鈥� Vatikán

Sv臎t 膷asto ignoruje jejich existenci klauzurních klá拧ter暖. N臎kdy je s nechutným sarkasmem odsuzuje jako staré poz暖statky ji啪 zbyte膷né a vybledlé religiozity. Kdyby v拧ak lidé v臎d臎li, 啪e v t臎chto mnohdy malebných a 膷asto lidmi zapomenutých místech se po staletí vede neúnavný boj za mír, jejich soudy by byly mén臎 tvrdé a pohrdavé. Pak by klá拧tery a klá拧terní komunity roztrou拧ené po v拧ech koutech sv臎ta mohly být pova啪ovány za jaderné elektrárny, kde se ka啪dý den vyrábí ta nejmocn臎j拧í 鈥瀉tomová bomba鈥�: neustálá invokace Bo啪ího zásahu, který je schopen obm臎k膷it srdce zatvrzelá nenávistí a pomstou a zm臎nit b臎h d臎jin v této temné dob臎 lidstva ovládané t艡etí sv臎tovou válkou, kterou pape啪 Franti拧ek n臎kolikrát bez váhání ozna膷il za válku, vedenou 鈥瀙o 膷ástech鈥�.

Vprost艡ed bolesti tohoto sv臎ta

Pokud jde o p暖vab místa, benediktinské klá拧terní opatství Mater Ecclesiæ v Nova艡e není výjimkou. Le啪í na ostrov臎 San Giulio a nabízí výhled na nádhernou hladinu jezera Orta. Na první pohled by mohlo být matoucí, co má hrstka 艡eholnic spole膷ného s válkou na Ukrajin臎, konfliktem ve Svaté zemi a v Íránu, ob膷anskými nepokoji v r暖zných afrických a jihoamerických zemích, abychom uvedli jen n臎kolik p艡íklad暖.

Má s nimi co do 膷in臎ní, a to jak. Podle abaty拧e, matky Marie Grazie Girolimetto, práv臎 brzké ranní vstávání, kdy benediktinky za膷ínají pravidelné modlitby, jako by neexistovalo 啪ádné p艡eru拧ení, je za膷átkem nejd暖le啪it臎j拧ího boje proti zlu. Boje, který stojí neochv臎jn臎 tvá艡í v tvá艡 nejmodern臎j拧ím atomovým raketám, nejrafinovan臎j拧ím vojenským strategiím, nehoráznému zbrojení placenému z pen臎z odebraných zdravotnictví a pomoci chudým, bezmocných v暖膷i Bohu, který se slitovává, kdy啪 sly拧í hlasy svých d臎tí, prosících o mír.

Naslouchání otc暖m

鈥濸艡ipomínají mi to slova otc暖 církve, kte艡í 艡íkali: kdy啪 se dozví拧 o vypuknutí války, uv臎dom si, 啪e je to v podstat臎 i tvoje vina. A bojuj proti pý拧e a nenávisti ve svém srdci. Pokud se dozví拧 o hladomoru, který zabíjí, pomysli na v拧echen ten chléb, který má拧 ve spí啪i a který odcizuje拧 hladovým. Pokud si uv臎domí拧, 啪e církev je rozd臎lena a národy bojují mezi sebou, opakuj si: je to i moje vina, dokud v mém srdci z暖stává jediná my拧lenka namí艡ená proti mému bratrovi.鈥�

Nesta膷í jen odsuzovat

Nesta膷í jen odsuzovat hr暖zy a ne拧t臎stí tohoto sv臎ta, v t臎chto zdánliv臎 klidných oázách se d臎lá n臎co víc: zlo, které se skrývá v srdci 膷lov臎ka, se potírá p艡ímo u ko艡ene. 鈥濧 d臎láme to modlitbou, p艡ed tím, kdo m暖啪e v拧echno. D臎láme to bez mnoha slov, ale ti拧e. V církvi je zásadní, aby tato místa kontemplativního 啪ivota existovala, proto啪e nejen sv臎d膷í o 啪ivot臎 z obrácení, ale také nesou bolesti a úzkosti sv臎ta, a啪 je zcela stráví a prom臎ní v nad臎ji na nový 啪ivot.鈥�

Pravá Svatá zem臎

Matka Girolimetto p艡irovnává klá拧tery a 艡eholní domy, kde se v tichosti modlí za mír, k 鈥瀙ravé Svaté zemi, kde se v ohni Ducha lásky spalují v拧echny neshody, nep艡átelství a nesoulad. A jsou sla膹ovány ve sborové modlitb臎, která má obrovskou sílu: modlitba sjednoceného spole膷enství se dostává p艡ímo k srdci Boha.鈥�

Sv臎t nezná ú膷innost této skryté modlitby

Tam, kde je modlící se spole膷enství, existuje pevnost strá啪ící pokoj. Pro膷 je tedy sv臎t ignoruje? 鈥濸roto啪e nezná do hloubky ú膷innost této skryté modlitby. My se tím ale nemusíme trápit: na拧ím úkolem je být sv臎dky pokoje svým 啪ivotem. Sv臎t pot艡ebuje taková autentická sv臎dectví, která by vypráv臎la o evangeliu a o Je啪í拧i.鈥�

Proti stereotyp暖m

Matka p艡edstavená opatství Mater Ecclesiæ se také vzpírá stereotypu, který spole膷nost vytvo艡ila pro mu啪e a 啪eny, kte艡í se rozhodli zasv臎tit sv暖j 啪ivot modlitb臎 a rozjímání: 鈥炁�íká se, 啪e utíkáme ze sv臎ta, ale je to p艡esn臎 naopak: no艡íme se do n臎j hloub臎ji, abychom mu mohli slou啪it modlitbou, která je nejryzej拧ím projevem lásky a soucitu.鈥�