杏MAP导航

Олена Ком?саренко

У сучасному св?т?, де р?вень стресу, тривожност? та емоц?йного виснаження пост?йно зроста?, люди шукають альтернативн? методи л?кування, як? б доповнювали традиц?йну медицину. Одним ?з таких метод?в ? ан?малотерап?я – вза?мод?я з тваринами, яка сприя? ф?зичному та психолог?чному зц?ленню. Але що сп?льного у цього п?дходу з християнською традиц??ю? Чи можемо ми побачити в цьому не просто медичний метод, а глибшу ?стину про вза?мозв’язок людини з Божим твор?нням?

Б?бл?йн? основи вза?мод?? з тваринами

Християнське вчення завжди п?дкреслювало в?дпов?дальн?сть людини за створений св?т. У книз? Буття чита?мо: Тод? мовив Бог: «Створ?мо ж тепер людей образом Нашим ? подобою. Нехай люди панують над рибою морською ? над ус?м птаством небесним. Нехай панують над худобою ? дикими зв?рами, що плазують по земл?, ? над ус??ю землею» (Бут. 1,26).

Однак це панування не ? жорстоким п?дкоренням, а в?дпов?дальним доглядом. Людина покликана не лише використовувати природу, а й бути ?? охоронцем. Цей принцип поясню? концепц?ю ан?малотерап?? з християнсько? точки зору: якщо тварини допомагають людин? знайти гармон?ю шляхом п?клування про них, то це ще один доказ того, що Бог створив св?т у якому все м?ж собою пов?язане.

?нший важливий б?бл?йний уривок – це слова з Книги Припов?док: «П?клу?ться праведний життям худоби сво??, а серце безбожних жорстоке» (Прип. 12,10). Це показу?, що ставлення до тварин ? не лише питанням еколог?? чи медицини, а й питанням моральност?.

Усе це п?дтверджу?, що турбота про тварин ? ?хня здатн?сть приносити користь людин? – це частина Божого задуму, яка в?д початку закладена у св?т.

Святий Франциск Асс?зький: приклад любов? до створ?ння

Святий Франциск Асс?зький – один ?з найяскрав?ших приклад?в християнського ставлення до природи. В?н не просто бачив у вс?х створ?ннях Божий в?дбиток, а в?дчував ?з ними братерську ?дн?сть. Його життя та вчення нагадують нам про гармон?ю м?ж людиною ? природою, яка закладена в Божому задум?.

Франциск називав сонце сво?м «братом», а воду – «сестрою». Його в?дома «П?сня брату Сонцю», або «Г?мн до Творця», ? одним ?з найперших текст?в у ?вропейськ?й л?тератур?, що прославля? всю природу як частину Божого твор?ння. Для святого Франциска св?т не був розд?лений на духовне й матер?альне – в?н бачив у всьому присутн?сть Бога, нав?ть у найменших ?стотах.

Одним ?з найв?дом?ших еп?зод?в ?з його життя ? ?стор?я про вовка з ?убб?о. За переказами, поблизу м?стечка жив лютий вовк, що нападав на худобу ? нав?ть на людей. Перелякан? мешканц? не знали, що робити. Тод? Франциск, сповнений в?ри, п?шов назустр?ч вовку. В?н не взяв ?з собою збро?, а лише слова любов? та примирення. Святий промовив до зв?ра: «Брате вовче, ти чиниш зло, бо голодний ? наляканий. Якщо ти перестанеш кривдити людей, вони тебе нагодують, ? ти житимеш у мир?». На подив ус?х, вовк, що здавався жорстоким ? некерованим, слухняно л?г б?ля н?г святого. В?дтод? мешканц? ?убб?о почали годувати його, а вовк перестав шкодити людям.

Ця ?стор?я глибоко символ?чна. Вона вчить, що вза?моповага й любов можуть зм?нювати нав?ть найсувор?ш? серця. Франциск не бачив у вовков? лише небезпеку – в?н бачив у ньому Боже створ?ння, яке потребувало розум?ння та сп?вчуття. Саме тому приклад Франциска показу?, що людське панування над природою не повинно бути жорстоким, а навпаки – ма? проявлятися через турботу, вза?мод?ю та милосердя. Франциск розум?в серцем: тварини мають здатн?сть зц?лювати людину. У сучасн? часи це назива?ться ан?малотерап??ю – л?кування через вза?мод?ю з тваринами. 

Laudato si’ – сучасний голос Церкви на захист Божого твор?ння

Через в?с?м стол?ть п?сля святого Франциска його ?де? знайшли потужне в?длуння у вченн? Папи Франциска, зокрема в енцикл?ц? Laudato si’, назван?й на честь перших рядк?в згадано? п?сн? святого Франциска, що прославля? Бога Творця в Його твор?нн?. В цьому документ?, опубл?кованому 2015 року, Папа Франциск говорить про глибоку кризу вза?мин м?ж людиною та природою. В?н застер?га?, що сучасний св?т ставить економ?чний прибуток вище за гармон?ю з навколишн?м середовищем, що призводить до руйнування екосистеми та пог?ршення якост? людського життя. Церква заклика? людей не просто зменшувати шкоду для довк?лля, а зм?нювати сам спос?б мислення – в?д експлуатац?? до в?дпов?дального управл?ння, в?д ?ндив?дуал?зму до сол?дарност?. Laudato si’ нагаду?, що людина ? частиною створеного св?ту, а не його володарем.

Особливе м?сце в енцикл?ц? займа? питання ставлення до тварин. Папа наголошу?, що вони ? не просто ресурсами, а частиною Божого задуму. В?н пише: «… вс? ?стоти вза?мопов’язан?, до кожно?? з них треба ставитися з любов’ю ? захопленням, адже вс? ми, як жив? ?стоти, залежимо одне в?д одного» (LS 42). Це означа?, що вза?мод?я з тваринами, зокрема через ан?малотерап?ю, ? не просто медичною практикою, а й способом глибшого усв?домлення нашо? ?дност? з Божим твор?нням.

Ц?каво, що Папа Франциск нав?ть зверта?ться до теми л?кувально? сили природи. У текст? Laudato si’ згаду?ться, що людина отриму? ф?зичну та емоц?йну користь в?д сп?лкування з навколишн?м середовищем. Це п?дтверджу?, що ан?малотерап?я може бути не лише медичною методикою, а й глибшим духовним досв?дом – способом в?дновлення гармон?? м?ж людиною ? природою. Laudato si’ також п?дкреслю?, що технолог?чний прогрес не повинен в?дривати нас в?д природи. Навпаки, сучасн? медичн? практики, так? як ан?малотерап?я, можуть допомогти повернути людину до перв?сно? ?дност? з Божим св?том.

Як ? святий Франциск, Папа Франциск заклика? нас подивитися на св?т ?ншими очима – очима любов? та вдячност?. Ан?малотерап?я, в такому розум?нн?, ? не лише способом л?кування, а й знаком нашо? в?дпов?дальност? перед Богом за все живе.

Ан?малотерап?я та християнськ? ц?нност?

Люди, як? вза?мод?ють ?з тваринами в рамках терап??, не просто отримують ф?зичну допомогу, але й в?дчувають емоц?йну п?дтримку. Ан?малотерап?я, або терап?я за допомогою тварин, — це сучасний метод л?кування, який використову? вза?мод?ю з тваринами для покращення ф?зичного, емоц?йного та псих?чного здоров'я людини. Собаки, кон?, дельф?ни та нав?ть др?бн? тварини, так? як кролики чи морськ? свинки, можуть стати сп?втерапевтами у процес? зц?лення. Досл?дження показують, що сп?лкування з тваринами знижу? р?вень стресу, покращу? настр?й та сприя? соц?ал?зац??, серед яких:

• Кан?стерап?я – терап?я за допомогою собак. Вони допомагають людям ?з посттравматичним синдромом, аутизмом, депрес??ю.
• Г?потерап?я – сп?лкування з к?ньми покращу? координац?ю, сприя? емоц?йному розвантаженню.
• Фел?нотерап?я – к?шки знижують р?вень стресу ? нав?ть можуть нормал?зувати серцевий ритм.

Але головне – ц? створ?ння дарують нам любов без умов. Якщо святий Франциск м?г побачити в тваринах брат?в ? сестер, то, можливо, ? сучасна людина ма? переосмислити сво? ставлення до них. Ан?малотерап?я ста? чудовим прикладом того, як турбота про природу поверта?ться до нас у вигляд? зц?лення та особистого розвитку – ф?зичного, психолог?чного та духовного.

У нашому наступному випуску ми розглянемо приклад кан?стерап?? в Укра?н?, яку орган?зував осередок Кар?тасу в м?ст? Одес?.