Папи ? Укра?на (7). У пошуках втрачено? ?дност?: Ки?вськ? митрополити ? Рим у XV ст.
Юр?й Ск?ра
Друга половина XIV ст. була часом, коли зник старий св?т Романович?в, в Церква в Укра?н? потр?бно було вибудувати стосунки з новими польськими та литовськими правителями. По цьому ки?вськ? митрополити знову звернули сво? погляди на Рим. Гострим питанням XV стол?ття був пошук в?дновлення втрачено? ?дност? у християнств?.
У 1418 роц? ки?вський митрополит Григор?й Цамблак вирушив на Констанцький собор, де його прийняв Папа Римський Мартин V. Ще вдома митрополит погодив свою позиц?ю з польським королем Ягайлом та великим князем литовським В?товтом. Вона полягала у пропозиц?? активного пошуку церковно? ?дност?. Ки?вський митрополит запропонував Пап? скликати Вселенський церковний собор. На ньому мали б ухвалити, як Ки?вська митропол?я може ув?йти у сопричастя з Наступником святого Петра в Рим?. Папа вислухав тези митрополита Григор?я, але якогось контрактного р?шення не прийняв. У тих часах ця пропозиц?я не знайшла свого вагомого зац?кавлення.
Та невдовз? з’явилася над?я на серйозний поступ у цьому питанн?. У кв?тн? 1438 року розпочав свою роботу церковний собор, який ув?йде в ?стор?ю як Ферраро-Флорент?йський. На нього, окр?м представник?в Латинсько? Церкви, прибуло 20 православних митрополит?в на чол? з константинопольським патр?архом Йосифом ??. Також, був присутн?й в?зант?йський ?мператор ?оан VIII. З боку ки?всько? митропол?? учасником був митрополит ?сидор, який пос?в свою митрополичу кафедру двома роками перед цим. Ц?кавим ? факт, що ел?ти Польського корол?вства та Великого княз?вства Литовського вороже поставилися до цього собору, й зокрема до участ? в ньому православних ?пископ?в з? сво?х земель. В майбутньому це ще буде мати сво? негативн? насл?дки.
Тим не менше, Ки?вська митропол?я була дуже г?дно представлена сво?м главою. Митрополит ?сидор був д??вим учасником собору. В?н виголосив аж п’ять обширних допов?дей. Зокрема, у четверт?й в?н зупинився на питанн? церковно? ?дност?, а в останн?й – як ?? закр?пити. Тож, по зак?нченн? собору митрополит, повний енерг?й та запалу, вирушив додому утверджувати здобутки собору. В?н наст?льки мав дов?ру Папи, що той у грудн? 1439 роц? надав йому титул кардинала. Та вже в дороз? виявилося, що митрополит мав ? великих противник?в. Це стосувалося московських представник?в його делегац??. У Венец?? частина з них втекла з делегац?? митрополита ? посп?шила до Москви, щоб очорнити його в очах м?сцево? влади.
Митрополит ?сидор продовжив св?й шлях ? прибув до Польського корол?вства. Хоча польське католицьке духовенство не брало участ? у собор?, митрополита при корол?вському двор? зустр?ли прихильно. По цьому в?н вирушив до Галичини. В?дв?дав Перемишль, Холм, Галич, Льв?в. М?сцев? укра?нськ? ел?ти не були задоволен? митрополитом. Вони хот?ли отримати його п?дтримку в оборон? сво?х прав. Але митрополита це не ц?кавило. Тож в?н по?хав дал?, не надавши ?м того на що вони оч?кували.
У березн? 1441 року митрополит прибув до В?льнюса. Тут, на в?дм?нну в?д Кракова, його зустр?ли холодно. Тож в?н в скорому час? вирушив до Ки?ва, де в собор? свято? Соф?? 5 лютого 1441 р. проголосив ун?ю. ? тод? через Смоленськ до Москви. Там по прочитанн? декрету Флорент?йсько? ун?? в Успенському собор? ?сидор був проголошений ?ретиком ? запроторений до в’язниц?. По п’ятьох м?сяцях в?н ут?к до Твер?, де м?сцевий князь також на р?к ув’язнив його. Але йому таки вдалося вийти з ув’язнення. Митрополит повернувся до Великого княз?вства Литовського ?, недовго пробувши там, вирушив до Риму. Справа Флорент?йсько? ун?? не знайшла п?дтримки у м?сцевих ел?т трьох держав у склад? яких були ?парх?? тод?шньо? ки?всько? митропол??. Тому момент, коли ?дн?сть могла бути утверджена, був загублений.
Ки?вський митрополит ?сидор вимушений був покинути свою митропол?ю ? по?хати до Риму. У 1458 роц? в?н зр?кся титулу ки?вського митрополита ? в скорому час? помер у 1463 роц?. Ще коли в?н був митрополитом, ?пископи у Великому княз?вств? Московському вчинили розкол ? обрали митрополитом Йону. Це стало першим кроком до проголошення автокефал?? Московсько? Церкви у 1459 роц?. ?? Константинополь визнав щойно у 1589 роц?.
Щодо укра?нських та б?лоруських земель, то новий Папа Римський Кал?кст ??? зац?кавився ?де?ю впровадження в життя р?шень Ферраро-Флорнет?йського собору. Зокрема, була спроба вир?шити проблему Галицько? ?парх?? Ки?всько? митропол??. Вона майже п?в стол?ття не мала свого правлячого ?пископа. Папа Кал?кст ??? за порадою митрополита ?сидора ?менував новим галицьким ?пископом Макар?я. П?дтримку цього ?пископа продовжив Папа П?й ??. Владика Макар?й прибув до сво?? ?парх??, але застав ?? у дуже знищеному стан?. Не маючи пол?тично? п?дтримки у спробах впорядкувати ?? справи, владика врешт? покинув ?парх?ю ? ви?хав до Трансильван??. У 1458 роц? кардинал ?сидор зр?кся титулу ки?вського митрополита. Новим митрополитом став Григор?й. Але про нього вже наступного разу.