杏MAP导航

д-р Юр?й Ск?ра

Сьогодн? почина?мо цикл передач на тему «Римськ? Вселенськ? Арх??ре? та Укра?на». Впродовж наступних наших зустр?чей будемо мандрувати стор?нками ?стор?? християнства в Укра?н?, розглядаючи питання як складалися вза?мов?дносини ?пископ?в Риму з нашими землями.

Цикл в?дкрива? розпов?дь про життя та мученицьку смерть Папи Климент?я. Святий Климент?й був трет?м наступником святого Петра. Ми точно не зна?мо коли в?н народився, але можемо багато сказати про добу в як?й в?н жив. ? ст. н.е. було добою великих потряс?нь. За ?мператора Нерона почалися як пересл?дування християн (тод? були страчен? апостоли Петро ? Павло), так ? серйозна криза в Римськ?й ?мпер??. По скинен? ?мператора Нерона припинила сво? ?снування династ?я Юл??в-Клавд??в. Розпочалася кривава громадянська в?йна 68-69 рок?в. В один р?к аж четверо людей встигли побувати римськими ?мператорами. По н?й до влади прийшла династ?я Флав??в, що в?дкрило стор?нку стаб?льност? в римськ?й держав?. Власне за правл?ння третього ?мператора з ц??? династ?? – Дом?ц?ана, святий Климент?й у 88 р. пос?в римську катедру. Цей р?к, знов ж таки, був непростий для ?мпер??. Римський полководець Сатур?н п?дняв повстання ? проголосив себе ?мператором. Та Дом?ц?ану, за допомогою ?ншого римського полководця Траяна, який у майбутньому в?д?гра? фатальну роль у житт? святого Климент?я Папи, вдалося придушити цей виступ.

Спок?й повернувся до Риму, але не до християн. Саме за Дом?ц?ана знову почалися гон?ння християн. ?хньою особлив?стю було те, що ?х засилали на острови. Так багато християн було заслано на остр?в Понц?я, який був на зах?дному узбережж? Апенн?нського п?вострова. Святого апостола ?оанна, до прикладу, тод? було заслано на остр?в Патмос (щоправда, в?н був в?дносно недалеко в?д Ефесу, де той проживав). ?нших страчували, незважаючи на ?хн? високе походження. Прикладом можуть бути консули Тит Флав?й Климент та Ацил?й ?лабр?он. Святого Папу Климент?я також не омине ця участь. В?н потрапить на заслання, але вже п?сля загибел? Дом?ц?ана. ? це заслання з точки зору греко-римського св?ту буде особливо важким. Адже в?н опиниться на к?нц? тод?шнього цив?л?зованого св?ту.

Власне перед цими под?ями до нас д?йшли найб?льш? св?дчення про душпастирське служ?ння святого. Зокрема, з близько 96 року ма?мо його тв?р – лист до громади в Коринт?. В?н був викликаний внутр?шн?м конфл?ктом у ц?й сп?льнот?, результатом якого було вигнання м?сцевих пресв?тер?в. Папа у лист? до коринтян закликав ?х до ладу.

Ми до к?нця не зна?мо, що викликало гостру реакц?ю ?мператорсько? влади на д?? святого. Зг?дно переказ?в, святий Папа Климент?й навернув до християнства дек?лькох римських вельмож. ? це наст?льки роздратувало Траяна, що в?н у 97 заслав Климент?я до Херсонесу.

Тут потр?бно зробити уточнення. ?мператором тод? був Нерва. Але у 97 роц? в?дбувся бунт претор?анц?в, який мало не повалив його. Щоб врятуватися, Нерва зробив сво?м сп?вправителем ? наступником згаданого во?начальника Марка Ульп?я Траяна. Тож, так вигляда?, що Папа потрапив п?д репрес??, як? проводила влада по бунт?, висилаючи з Риму людей, п?дозрюваних у нелояльност?.

Це було в дус? Траяна. В?н, власне, продовжив пересл?дування християн, як ? Дом?ц?ан. Зокрема, в часи Траяна загинули святий ?гнат?й Ант?ох?йський, якого ?мператор наказав кинути на роздирання зв?рям у Рим?, та святий Симеон, якого роз?п’яли в ?русалим?. Лог?ку Траяна щодо християн ?сторикам допомага? зрозум?ти його переписка з нам?сником В?ф?н?? у Мал?й Аз?? Пл?н??м Молодшим, у як?й в?н да? ч?тк? вказ?вки, за яких обставин треба карати ? за яких в?дпускати християн. В основ? була вимога поклон?нню римським богам ? зображенню ?мператора. Але для християн це було р?внозначне в?дреченню в?д ?суса Христа. А в?дмова трактувалася як злочин ? в?дпов?дно каралася.

Святого Климент?я-Папу Траян для початку заслав до Херсонесу. ?сторики в п?зн?ших стол?ттях сперечалися чи заслали Папу до Херсонесу Тавр?йського чи Херсонесу Фрак?йського. Б?льш?сть сходиться на думц?, що мова йшла про перший, той, який був на територ?? сучасно? Укра?ни.

У м?сц? свого заслання святий продовжив сво? душпастирське служ?ння. Його усп?хи так розлютили м?сцеву владу, що Папу, за переказами, було прив’язано до якоря ? втоплено у мор?. Та християнам вдалося зберегти т?ло святого. У IV ст. на його могил? була поставлена церква. Ц?каво, що тод? ж збудували церкву ? в Рим? – на м?сц? його будинку. Щодо херсонесько? церкви, то з плином часу море перетворило те м?сце, де вона стояла, на остр?в. В п?зн?шому час?, п?д час переселення народ?в ? спустошення грецьких м?ст у П?вн?чному Причорномор’?, храм був покинутий ? зазнав руйнац??. ?м’я святого загубилося у плин? пад?ння Римсько? ?мпер?? ? народженн? ново? ?вропи. Та, як виявилося, ненадовго.

Переселення народ?в, пад?ння Зах?дно? Римсько? ?мпер?? у 476 р. та настання у ?вроп? доби Темних в?к?в об?рвало зв'язок укра?нських земель з Римом. Що там казати про наш? земл?, коли близько 700 року м?с?онер Руперт прийшов на територ?ю сучасно? Австр?? у пошуках якогось монастиря, який би збер?гся з римських час?в, ? випадково знайшов у хащах розвалини м?ста Ювавум. В наступних стол?ттях воно в?дбуду?ться ? стане Зальцбургом.

Тож мощ? святого Папи Климент?я лежали п?д розвалинами на остров? в Херсонес?, допоки ?хн?й сл?д у 861 роц? не знайшов святий Кирило, творець слов’янського алфав?ту. Справа тод? полягала так. Напад Аскольда на Константинополь 860 року актив?зував сх?дну пол?тику В?зант??. ?мператорський дв?р звернув особливу увагу на Хозарський каганат ? вир?шив туди послати м?с?ю Кирила. Так цей Апостол слов’ян опинився у Криму. В?днайден? мощ? були урочисто перенесен? до катедрального храму Херсонеса п?д час урочисто? процес??, яку очолив архи?пископ Георг?й. З боку влади брав участь стратиг Никифор. Святий Кирило також посприяв поверненню пам’ят? про святого Климент?я, йому також приписують перенесення частини мощей святого Климент?я до Риму ? передачу ?х Пап? Адр?яну ??.