杏MAP导航

Vatican News

Pape? Fran?i?ek je sporo?ilo ob akcijskem vrhu o umetni inteligenci v Parizu, ki je potekal 10. in 11. februarja 2025, poslal francoskemu predsedniku Emmanuelu Macronu. V njem spomni na lanskoletno sre?anje G7, ki je junija poteklo v italijanski Apuliji in bilo prav tako posve?eno podro?ju umetne inteligence. Takrat je poudaril, da je treba »zagotoviti in za??ititi prostor za smiseln ?love?ki nadzor nad procesom izbire programov umetne inteligence«. Brez teh mehanizmov bi namre? umetna inteligenca lahko pokazala svojo najbolj »stra?no« plat ter postala »gro?nja ?lovekovemu dostojanstvu« (prim. govor na vrhu G7 o umetni inteligenci, 14. junij 2024).

Sveti o?e zato izpostavi »dosedanja pogumna in odlo?na prizadevanja za oblikovanje politi?ne poti, ki je namenjena za??iti ?love?tva pred uporabo umetne inteligence«, ki bi »omejila pogled sveta na realnosti, ki jih je mogo?e izraziti s ?tevilkami in zapreti v vnaprej pripravljene kategorije, s tem pa izrinila prispevek drugih oblik resnice in uvedla enotne antropolo?ke, dru?beno-ekonomske in kulturne modele« (prim. govor na vrhu G7 o umetni inteligenci, 14. junij 2024). Za pape?a je pomembno tudi to, da je na vrhu v Parizu v razpravo, ki je usmerjena v pripravo konkretnih rezultatov, vklju?eno veliko ?tevilo akterjev in strokovnjakov.

Ljubezen je vredna ve? kot inteligenca

V nadaljevanju sporo?ila se sveti o?e sklicuje na svojo zadnjo okro?nico Dilexit nos, v kateri je »kategorijo algoritmov ?elel lo?iti od kategorije srca, klju?nega pojma, ki ga je zagovarjal pomemben filozof in znanstvenik Blaise Pascal«. Ob ?tiristo letnici njegovega rojstva, je napisal pismo Sublimitas et miseria hominis in v nejm izpostavil, da »?e je algoritme mogo?e uporabiti za zavajanje ?loveka, pa srce, razumljeno kot sede? najbolj notranjih in resni?nih ?ustev, ?loveka ne more nikoli prevarati«.

»Vse, ki se udele?ujejo pari?kega vrha, prosim, naj ne pozabijo, da smisel ?lovekovega obstoja prihaja le iz njegovega srca. Vabim vas, da kot osnovo sprejmete na?elo, ki ga je elegantno izrazil ?e en pomemben francoski filozof, Jacques Maritain: “Ljubezen je vredna ve? kot inteligenca” (Jacques Maritain, Razmi?ljanja o inteligenci, 1938).«

Tehnolo?ke novosti namenjene skupnemu dobremu

Prizadevanja udele?encev vrha je pape? ozna?il za »svetel zgled zdrave politike, ki ?eli tehnolo?ke novosti vklju?iti v projekt, namenjen skupnemu dobremu, da bi “utrli pot razli?nim mo?nostim, ki ne hromijo ?lovekove ustvarjalnosti in njegovih sanj po napredku, temve? tak?no energijo na novo preusmerijo” (, 191)«.

»Prepri?an sem, da lahko umetna inteligenca postane mo?no orodje za znanstvenike in strokovnjake, ki skupaj i??ejo inovativne in ustvarjalne re?itve za ekolo?ko trajnostnost na?ega planeta. Ne smemo pozabiti, da je poraba energije, povezana z delovanjem infrastruktur umetne inteligence, ?e sama po sebi zelo velika,« izpostavi Fran?i?ek.

Upo?tevati tudi revne in dru?beno odrinjene

Sklicuje se na poslanico ob svetovnem dnevu miru 2024, ki jo je posvetil umetni inteligenci in v kateri je poudaril, da bi bilo treba »v razpravah o urejanju umetne inteligence upo?tevati glas vseh prizadetih strani, vklju?no z ubogimi, obrobnimi in drugimi, ki v globalnih procesih odlo?anja pogosto ostajajo nesli?ani« (Poslanica za 57. svetovni dan miru 2024).

»V tem smislu upam, da si bo pari?ki vrh prizadeval za oblikovanje platforme o umetni inteligenci, ki bo v javnem interesu; in da bo vsak narod v umetni inteligenci lahko na?el na eni strani sredstvo za razvoj in boj proti rev??ini, na drugi strani pa za za??ito lokalnih kultur in jezikov. Le tako bodo lahko vsi narodi na Zemlji prispevali k ustvarjanju podatkov, ki jih bo uporabljala umetna inteligenca in ki bodo predstavljali pravo raznolikost in bogastvo, zna?ilno za celotno ?love?tvo.«

Socialni u?inki UI na med?love?ke odnose

Sveti o?e ob koncu sporo?ila spomni na dokument Umetna inteligenca in ?love?ka inteligenca, ki sta ga pripravila Dikasterij za nauk vere in Dikasterij za kulturo in vzgojo – izdan je bil 28. januarja 2025. V njem so predstavljena nekatera specifi?na vpra?anja, povezana z umetno inteligenco – obravnaval jih je tudi tokratni vrh v Parizu, ter druga vpra?anja, zaradi katerih je pape? ?e posebej zaskrbljen.

»Za prihodnost upam, da bodo na naslednjih sre?anjih na vrhu, ki naj bi sledila sedanjemu, podrobneje preu?eni socialni u?inki umetne inteligence na med?love?ke odnose, informiranje in vzgojo. Temeljno vpra?anje, ki vendarle ostaja in bo tudi ostalo, pa je vedno antropolo?ko, in sicer: “ali bo ?lovek kot ?lovek” v kontekstu tehnolo?kega napredka postal “dejansko bolj?i, to je duhovno zrelej?i, bolj zavedajo? se dostojanstva svoje ?love?nosti, bolj odgovoren, bolj odprt za druge, zlasti za najbolj potrebne in naj?ibkej?e” (okro?nica , 15). Na? najve?ji izziv je ?lovek in bo vedno ostal ?lovek; tega nikoli ne pozabimo,« sklene sveti o?e in se vsem udele?encem zahvali za njihov prispevek na tem podro?ju.