Pape? katehezo namenil Jezusovemu rojstvu in obisku pastirjev
Vatican News
Cikel katehez z naslovom »Jezus Kristus, na?e upanje«, ki jim bomo prisluhnili v ?asu jubileja, se je danes nadaljeval z razmi?ljanjem o Jezusovem rojstvu in pastirjih. Sveti o?e predstavi zgodovinski in socialni kontekst, sredi katerega se je u?love?il Bog, ter v ospredje postavi preprostost, skromnost in poni?nost, ki zaznamujejo Jezusovo rojstvo. Prve pri?e tega dogodka, pa so pastirji, ki spoznajo, da se je dolgo pri?akovani Mesija rodil na zelo skromnem kraju, namenjenem ?ivalim, in rodil se je zanje. Ta novica odpre njihova srca za ?udenje, slavljenje in veselo oznanjevanje.
Sveti o?e, ki ?e vedno boleha za bronhitisom, je prebral le za?etek kateheze, z branjem pa je nadaljeval Pierluigi Giroli z dr?avnega tajni?tva. »S tem mojim bronhitisom ?e ne morem brati, upam, da bom naslednji? lahko,« je dejal.
Svetopisemski odlomek: Lk 2,10-12
Angel pa je rekel pastirjem: »Ne bojte se! Kajti glejte, oznanjam vam veliko veselje, ki bo za vse ljudstvo. Danes se vam je v Davidovem mestu rodil Odre?enik, ki je Kristus, Gospod. To vam bo znamenje: na?li boste dete, povito v plenice in polo?eno v jasli.«
Cikel katehez »Jubilej 2025. Jezus Kristus, na?e upanje«
»Rodil se vam je Odre?enik, ki je Kristus, Gospod.« Jezusovo rojstvo in obisk pastirjev.
Dragi bratje in sestre!
V na?em jubilejnem ciklu katehez o Jezusu, ki je na?e upanje, se bomo danes ustavili ob njegovem rojstvu v Betlehemu.
Bo?ji Sin vstopi v zgodovino tako, da postane na? tovari? na poti in za?ne potovati, ko je ?e v materinem telesu. Evangelist Luka pripoveduje, da se je Marija takoj po spo?etju iz Nazareta napotila v hi?o Zaharije in Elizabete. Tik pred koncem nose?nosti pa je od?la iz Nazareta v Betlehem na popis prebivalstva. Marija in Jo?ef se morata preseliti, da bi pri?la v Judejo, sveto de?elo, kjer se nahajata Jeruzalem in tempelj, in tako prideta v Betlehem, Davidovo mesto, kjer se je rodil Jo?ef. Dolgo pri?akovani Mesija, upanje Izraela, njegovega ljudstva, Sin najvi?jega Boga, dopusti, da ga popi?ejo in vpi?ejo v register, kot da bi bil navaden dr?avljan. Podredi se odloku cesarja Avgusta, ki misli, da je gospodar vse zemlje.
Luka umesti Jezusovo rojstvo v to?no dolo?en ?as in v to?no dolo?eno geografsko okolje, tako da se univerzalno in konkretno dotikata (prim. Benedikt XVI, Jezusovo otro?tvo). Bog, ki prihaja v zgodovino ne ru?i struktur sveta, ampak jih ?eli osvetliti in na novo ustvariti od znotraj.
Betlehem pomeni »hi?a kruha«. Tam so se Mariji dopolnili dnevi in tam se je rodil Jezus, kruh, ki je pri?el iz nebes, da bi pote?il lakoto sveta (prim. Jn 6,51). Angel Gabrijel je rojstvo mesijanskega kralja napovedal v znamenju veli?ine: »Ta bo velik in se bo imenoval Sin Najvi?jega. Gospod Bog mu bo dal prestol njegovega o?eta Davida in kraljeval bo nad Jakobovo hi?o vekomaj; in njegovemu kraljestvu ne bo konca« (Lk 1,32-33).
Vendar pa se Jezus rodi na na?in, ki je za kralja povsem neobi?ajen. »Ko sta bila tam, so se ji dopolnili dnevi, ko naj bi rodila. In rodila je sina, svojega prvorojenca, ga povila v plenice in polo?ila v jasli, ker v preno?i??u zanju ni bilo prostora« (Lk 2,6-7). Bo?ji Sin se ni rodil v kraljevski pala?i, ampak v zadnjem delu hi?e, v prostoru, kjer se nahajajo ?ivali.
Luka nam tako poka?e, da Bog ne prihaja na svet z odmevnimi razglasi, ne razodeva se v hrupu, ampak svojo pot za?ne v poni?nosti. In kdo so prve pri?e tega dogodka? To so nekateri pastirji. To so ljudje z malo omike, neprijetnega vonja zaradi stalnega stika z ?ivalmi, ki ?ivijo na robu dru?be. Vendar pa opravljajo poklic, s katerim se Bog sam daje spoznati svojemu ljudstvu (prim. 1 Mz 48,15;49,24; Ps 23,1; 80,2; Iz 40,11). Bog jih izbere za prejemnike naj?udovitej?e novice, ki je kdajkoli zazvenela v zgodovini: »Ne bojte se! Glejte, oznanjam vam veliko veselje, ki bo za vse ljudstvo. Danes se vam je v Davidovem mestu rodil Odre?enik, ki je Mesija, Gospod. To vam bo v znamenje: na?li boste dete, povito in polo?eno v jasli« (Lk 2,10-12).
Kraj, kamor gremo, da bi sre?ali Mesija, so jasli. Zgodi se, da po tolikem ?akanju »za Odre?enika sveta, za tistega, po katerem je vse ustvarjeno (prim. Kol 1,16), ni prostora« (prim. Benedik XVI., Jezusovo otro?tvo). Pastirji tako spoznajo, da se na zelo skromnem kraju, namenjenem ?ivalim, rodi dolgo pri?akovani Mesija, in rodi se zanje, da bi bil njihov Odre?enik, njihov Pastir. Ta novica odpre njihova srca za ?udenje, slavljenje in veselo oznanjevanje. »Za razliko od toliko ljudi, ki nameravajo narediti ?e tiso? drugih stvari, pastirji postanejo prve pri?e bistvenega, se pravi zveli?anja, ki je podarjeno. Najbolj poni?ni in najbolj ubogi znajo sprejeti dogodek u?love?enja« (Apostolsko pismo Admirabile signum, 5).
Bratje in sestre, prosimo, da bi tudi mi bili sposobni ?udenja in slavljenja Boga kot pastirji ter bi znali varovati to, kar nam je On zaupal: sposobnosti, karizme, na?o poklicanost in ljudi, ki jih je postavil ob nas. Prosimo Gospoda, da bi znali v ?ibkosti prepoznati izjemno mo? Boga Otroka, ki prihaja, da bi prenovil na? svet in preoblikoval na?e ?ivljenje s svojim na?rtom, polnim upanja za vse ?love?tvo.
