杏MAP导航

H?adaj

Generálna audiencia 11. decembra 2024 Generálna audiencia 11. decembra 2024  (VATICAN MEDIA Divisione Foto)

Katechézy o Duchu Sv?tom (17): Duch Sv?t? a kres?anská nádej

?Nádej nie je prázdne slovo, ani na?e neur?ité ?elanie, ?e v?etko dobre dopadne: je to istota, preto?e sa zakladá na Bo?ej vernosti jeho prís?ubom“, povedal pápe? Franti?ek po?as stredaj?ej generálnej audiencie 11. decembra. Dodal, ?e prvou a najú?innej?ou formou evanjelizácie, otvorenou pre v?etk?ch, nie je sila argumentov, ale láska, ktorú im vieme sprostredkova?.
Videozáznam

?ítanie: Zjv 22,17.20

A Duch i nevesta volajú: ?Prí?!“. Aj ten, ?o po?úva, nech volá: ?Prí?!“. Kto je smädný, nech príde, a kto chce, nech si naberie zadarmo vody ?ivota. […] Ten, ?o to dosved?uje, hovorí: ?Áno, prídem ?oskoro.“ Amen. Prí?, Pane Je?i?u.

17. katechéza z cyklu Duch a Nevesta. Duch Svätý vedie Bo?í ?ud v ústrety Je?i?ovi, na?ej spáse: Duch i Nevesta volajú: ?Prí?!”. Duch Svätý a kres?anská nádej

Drahí bratia a sestry, dobrý deň!

Pri?li sme na záver na?ich katechéz o Duchu Svätom a Cirkvi. Toto posledné zamyslenie venujeme názvu, ktorý sme dali celému cyklu, a to: ?Duch a Nevesta. Duch Svätý vedie Bo?í ?ud v ústrety Je?i?ovi, na?ej nádeji“. Tento názov odkazuje na jeden z posledných biblických ver?ov v knihe Zjavenia, ktorý hovorí: ?Duch a nevesta volajú: ?Prí?!‘ (Zjv 22, 17). Komu je toto zvolanie adresované? Je adresované Zm?tvychvstalému Kristovi. V skuto?nosti svätý Pavol (porov. 1 Kor 16, 22) aj Didaché, spis z apo?tolských ?ias, dosved?ujú, ?e na liturgických zhroma?deniach prvých kres?anov zaznievalo volanie ?Maràna tha!“ v aramej?ine, ?o znamená práve ?Prí?, Pane!“. Modlitba ku Kristovi, aby pri?iel.

V tejto najranej?ej fáze malo toto zvolanie podtext, ktorý by sme dnes nazvali eschatologickým. V skuto?nosti vyjadrovalo vrúcne o?akávanie Pánovho slávneho návratu. Toto zvolanie a o?akávanie, ktoré ono vyjadruje, v Cirkvi nikdy nezaniklo. Aj dnes v om?i hne? po konsekrácii ohlasuje Kristovu smr? a zm?tvychvstanie slovami ?kým nepríde v sláve“. Cirkev ?aká na Pánov príchod.

Toto o?akávanie Kristovho posledného príchodu v?ak nezostalo jedno jediné. Pripojilo sa k nemu aj o?akávanie jeho neustáleho príchodu v sú?asnej a putujúcej situácii Cirkvi. A práve na tento príchod Cirkev myslí predov?etkým, ke? o?ivovaná Duchom Svätým volá k Je?i?ovi: ?Prí?!“.

  (VATICAN MEDIA Divisione Foto)

V súvislosti so zvolaním ?Prí?, Pane!“ nastala zmena - alebo skôr vývoj - plný významu. Nie je adresované len Kristovi, ale aj samotnému Duchu Svätému! Ten, ktorý volá, je teraz aj tým, ku ktorému sa volá. ?Prí?!“ je zvolanie, ktorým sa za?ínajú takmer v?etky hymny a modlitby Cirkvi adresované Duchu Svätému: ?Prí?, Duchu Svätý tvorivý“, hovoríme vo Veni Creator, a ?Prí?, Duchu Svätý“, ?Veni Sancte Spiritus“, v sekvencii na Turíce, a tak je to aj v mnohých iných modlitbách. Je správne, ?e to tak je, preto?e po zm?tvychvstaní je Duch Svätý skuto?ným ?alter ego“ Krista, ten, ktorý ho zastupuje, ktorý ho robí prítomným a ?inným v Cirkvi. On je ten, ktorý ?zvestuje budúce veci“ (porov. Jn 16, 13), a spôsobuje, ?e sú ?iadané a o?akávané. Preto sú Kristus a Duch neoddelite?ní aj v ekonómii spásy.

Duch Svätý je stále prekypujúcim prameňom kres?anskej nádeje. Svätý Pavol nám zanechal tieto vzácne slová: ?Boh nádeje nech vás naplní v?etkou rados?ou a pokojom vo viere, aby ste v sile Ducha Svätého oplývali nádejou“ (Rim 15, 13). Ak je Cirkev lo?kou, Duch Svätý je plachtou, ktorá ju poháňa a posúva vpred na mori dejín, dnes rovnako ako v minulosti!

Nádej nie je prázdne slovo alebo na?e prázdne ?elanie, aby sa veci vyvíjali dobre: nádej je istotou, preto?e je zalo?ená na Bo?ej vernosti jeho pris?úbeniam. Preto sa nazýva teologálnou ?nos?ou: preto?e ju Boh vlieva a Boh je jej garantom. Nie je to pasívna ?nos?, ktorá len ?aká, ?e sa nejaké veci stanú. Je to výsostne aktívna ?nos?, ktorá ich pomáha uskuto?ni?. Ktosi, kto bojoval za oslobodenie chudobných, napísal tieto slová: ?Duch Svätý je pôvodcom volania chudobných. On je silou, ktorá je daná tým, ktorí nemajú silu. On vedie boj za oslobodenie a plnú realizáciu utlá?aného ?udu“ [1].

  (VATICAN MEDIA Divisione Foto)

Kres?an sa nemô?e uspokoji? s tým, ?e nádej, musí ju aj vy?arova?, by? rozsieva?om nádeje. To je najkraj?í dar, ktorý mô?e Cirkev da? celému ?udstvu, najmä v ?asoch, ke? sa zdá, ?e v?etko s?ahuje plachty.

Apo?tol Peter povzbudzoval prvých kres?anov týmito slovami: ?Uctievajte sväto Krista, Pána, vo svojich srdciach, stále pripravení obháji? sa pred ka?dým, kto vás vyzýva zdôvodni? nádej, ktorá je vo vás.“ Pridal v?ak aj odporú?anie: ?Robte to v?ak skromne, s bázňou a dobrým svedomím“ (1 Pt 3, 15 - 16). Preto?e ?udí nepresved?í ani tak sila argumentov, ale láska, ktorú do nich vieme vlo?i?. To je prvá a najú?innej?ia forma evanjelizácie. A je otvorená pre v?etkých!

Drahí bratia a sestry, nech nám Duch v?dy pomáha oplýva? nádejou z jeho moci!

Pápe? Franti?ek pri generálnej audiencii vyslovil nasledujúci apel:

?Sledujem, ?o sa deje v Sýrii v tomto citlivom období jej dejín. Dúfam, ?e sa dosiahne politické rie?enie, ktoré bez ?al?ích konfliktov a rozkolov podporí zodpovedne stabilitu a jednotu krajiny. Modlím sa, aby na príhovor Panny Márie sýrsky ?ud za?il vo svojej milovanej krajine pokoj a bezpe?nos? a aby rôzne nábo?enstvá krá?ali spolu v priate?stve a vo vzájomnom re?pekte pre dobro tohto národa postihnutého mnohými rokmi vojny.“

Pápe? tie? vyzval k zastaveniu ostatných vojnových konfliktov vo svete:

?Stále myslím na su?ovanú Ukrajinu, ktorá tak ve?mi trpí vojnou. Modlime sa, aby sa na?lo východisko. A myslím na Palestínu, Izrael, Mjanmarsko. Nech sa navráti mier, nech nastane pokoj! Vojna je v?dy prehrou. Modlime sa za mier.“

(Preklad Slovenská redakcia Vatikánskeho rozhlasu – Vatican News, Andrej Klapka, Martin Jarábek, Miroslava Holubíková)

[1] J. Comblin, Duch Svätý a oslobodenie, Assisi 1989, 236.

?akujeme, ?e ste si pre?ítali tento ?lánok. Ak chcete by? informovaní o novinkách, prihláste sa na odber noviniek kliknutím sem.

11 decembra 2024, 12:42

Nedávne audiencie

?ítaj celé >