杏MAP导航

Miroslava Holubíková - Vatikán

Mierne slne?né lú?e na Námestí sv. Petra zohrievali pútnikov, ke? pápe? Franti?ek prechádzal popri nich vo svojom pápe?skom d?ípe,  v ktorom, ako je u? zvykom, prijal i nieko?ko detí.

Na Vatikánskom námestí sa nachádzalo aj vy?e 100 pútnikov zo Slovenska, medzi nimi i veriaci z Farnosti Bo?ieho milosrdenstva z Ko?íc a Farnosti Najsvätej?ieho Srdca Je?i?ovho z Trnavy-Tulipána, ktorí pri?li v sprievode svojich kňazov.

V rozprávaní o mu?eníkoch Svätý Otec spomenul nieko?ko konkrétnych príkladov po?núc prvého mu?eníka sv. ?tefana, ale napríklad i sv. Vavrinca. Po katechéze pri pozdravoch pripomenul po?sky hovoriacim pútnikom ich patróna, sv. Vojtecha slovami:

?Dnes sme hovorili o mu?eníkoch. Medzi nimi je aj svätý Vojtech, biskup, patrón Po?ska, 

ktorého slávnos? budete slávi? o nieko?ko dní. Nech vám jeho mu?eníctvo, ktoré sa stalo svedectvom pre Cirkev v Po?sku, dodá od Boha odvahu vo viere.“

Dnes výnimo?ne mali miesto v pozdravoch jednotlivých jazykov aj slovinsky hovoriaci pútnici. Pápe? Franti?ek sa na nich obrátil slovami:

?Srde?ne vítam slovinsky hovoriacich pútnikov. Osobitne pozdravujem ?tudentov a u?ite?ov Arcidiecézneho gymnázia Antona Martina Slom?eka a dúfam, ?e slávenie ve?kono?ného tajomstva v ka?dom z nich posilní kres?anskú nádej a upevní lásku k Bohu a blí?nemu.“

Na záver generálnej audiencie vyslovil Svätý Otec ?i?enie v?etkým pútnikom Ríma:

?V?etkým vám ?elám, aby ste pri odchode z Ve?ného mesta a návrate do svojich ?ivotných sfér sved?ili o obnovenom odhodlaní usilovne pracova? vo viere, a tak prispeli k tomu, aby vo svete ?iarilo svetlo vzkrieseného Krista.“

Napokon pápe? Franti?ek zopakoval výzvu k modlitbe za ukon?enie vojny na Ukrajine:

?A vytrvajme v blízkosti a modlitbe za drahú a utrápenú Ukrajinu, ktorá na?alej zná?a stra?né utrpenie.“

Úvodom ku katechéze bol úryvok z Evanjelia pod?a Matú?a (10,16-18):

 [Je?i? povedal Dvanástim:] «H?a, posielam vás ako ovce medzi vlkov. Bu?te teda opatrní ako hady a jednoduchí ako holubice. Chráňte sa ?udí, lebo vás vydajú súdom, budú vás bi?ova? vo svojich synagógach a pre mňa vás budú vlá?i? pred vladárov a krá?ov, aby ste vydali svedectvo im aj pohanom».

Katechéza o evanjeliza?nom nad?ení, apo?tolská horlivos? veriaceho ?loveka (11): Svedkovia - mu?eníci

Drahí bratia a sestry, dobré ráno!

Venujeme sa evanjelizácii a apo?tolskej horlivosti. Po uva?ovaní nad svedectvom svätého Pavla, skuto?ného ?majstra“ apo?tolskej horlivosti, sa dnes ná? poh?ad obracia nie na jednu postavu, ale na zástup mu?eníkov, mu?ov a ?ien ka?dého veku, jazyka a národa, ktorí polo?ili svoj ?ivot za Krista, ktorí vyliali svoju krv, aby vyznali Krista. Po generácii apo?tolov boli oni ?svedkami“ evanjelia par excellence. Mu?eníci: prvým z nich bol diakon sv. ?tefan, ukameňovaný za hradbami Jeruzalema. Slovo ?mu?eníctvo“ pochádza z gréckeho slova martyria, ?o presne znamená svedectvo. ?i?e mu?eník je svedok, je to ten, kto vydáva svedectvo a? po vyliatie krvi (pozri Origenes, In Johannem, II, 210). Slovo mu?eník sa v?ak v Cirkvi ?oskoro za?alo pou?íva? na ozna?enie toho, kto vydal svedectvo a? po preliatie krvi. ?i?e svedectvo, mô?e by? aj to ka?dodenné, je mu?eníctvom. Av?ak toto slovo sa neskôr za?alo pou?íva? na ozna?enie toho, kto vydal svoj ?ivot.

Mu?eníkov v?ak netreba vníma? ako ?hrdinov“, ktorí konali individuálne, ako kvety klí?iace na pú?ti, ale ako zrelé a vynikajúce plody Pánovej vinice, ktorou je Cirkev. Osobitne kres?ania, ktorí sa vytrvalo zú?astňovali na slávení Eucharistie, boli Duchom Svätým vedení k tomu, aby svoj ?ivot postavili na základe tohto tajomstva lásky: teda na skuto?nosti, ?e Pán Je?i? vydal svoj ?ivot za nich, a preto aj oni mohli a mali da? svoj ?ivot za neho a za svojich bratov a sestry. Aká ve?ká ve?kodu?nos? je cesta kres?anského svedectva. Svätý Augustín ?asto zdôrazňuje túto dynamiku v?a?nosti a nezi?tného opätovania daru. Toto sú napríklad slová, ktoré kázal na sviatok svätého Vavrinca:

«Svätý Vavrinec bol diakonom rímskej cirkvi. V nej podával svätú Kristovu krv; v nej vylial pre Kristovo meno svoju krv. Svätý apo?tol Ján jasne vyslovil tajomstvo Pánovej ve?ere, ke? povedal: «Ako Kristus polo?il za nás svoj ?ivot, tak sme aj my povinní dáva? ?ivot za bratov» (1 Jn 3, 16). Bratia, svätý Vavrinec to v?etko pochopil. Pochopil a uviedol do praxe. A skuto?ne opätoval to, ?o prijal z tohoto stola. Miloval Krista vo svojom ?ivote, napodobnil ho vo svojej smrti» (Príh. 304, 14; PL 38, 1395-1397). Takto svätý Augustín vysvet?oval duchovný dynamizmus, ktorý viedol mu?eníkov. Týmito slovami: mu?eníci milujú Krista vo svojom ?ivote a napodobňujú ho v jeho smrti.

Dnes si, drahí bratia a sestry, pripomeňme v?etkých mu?eníkov, ktorí sprevádzali ?ivot Cirkvi. Ako som u? mnohokrát povedal, v na?ich ?asoch je ich viac ako v prvých storo?iach. Dnes je v Cirkvi ve?mi ve?a mu?eníkov, lebo kvôli vyznávaniu viery sú vyháňaní zo spolo?nosti ?i posielaní do väzenia... Je ich ve?ké mno?stvo. Druhý vatikánsky koncil nám pripomína, ?e «mu?eníctvo, ktorým sa u?eník stáva podobným Majstrovi, dobrovo?ne podstupuje smr? za spásu sveta a ako on vylieva svoju krv, Cirkev pokladá za význa?ný dar a najvy??í dôkaz lásky» (Kon?t. Lumen gentium, 42). Mu?eníci napodobňujúc Je?i?a a s jeho milos?ou premieňajú násilie tých, ktorí odmietajú ohlasovanie, na ve?kú, na najvy??iu príle?itos? lásky, ktorá siaha a? po odpustenie svojim trýznite?om. Toto je zaujímavé: mu?eníci v?dy odpú??ajú svojim trýznite?om. ?tefan, prvý mu?eník umieral s modlitbou na perách: ?Pane, odpus? im, nevedia ?o robia“. Mu?eníci sa modlia za svojich trýznite?ov.

A hoci len od niektorých sa ?iada mu?eníctvo, «predsa v?etci majú by? pripravení vyznáva? Krista pred ?u?mi a nasledova? ho na ceste krí?a v prenasledovaniach, ktoré Cirkvi nikdy nechýbajú» (tam?e, 42). A toto prenasledovanie je vecou starých ?ias? Nie, to nie. Je vecou sú?asnosti. Dnes kres?ania zná?ajú mnohé prenasledovania vo svete, je ich ve?mi ve?a. Teraz je viac mu?eníkov ne? v po?iatkoch. Mu?eníci nám tak ukazujú, ?e ka?dý kres?an je povolaný k svedectvu ?ivota, aj vtedy, ke? nedôjde a? k preliatiu krvi, a to darovaním sa Bohu a blí?nym, pod?a vzoru Je?i?a.

Na záver by som chcel pripomenú? kres?anské svedectvo prítomné v ka?dom kúte sveta. Mám na mysli napríklad Jemen, krajinu, ktorá je u? mnoho rokov zranená stra?nou, zabudnutou vojnou, ktorá spôsobila to?ko obetí a stále spôsobuje utrpenie to?kým ?u?om, osobitne de?om. Práve v tejto krajine sa objavili ?iarivé svedectvá viery, ako napríklad svedectvo sestier Misionárok Lásky, ktoré tam vydali svoj ?ivot. Aj dnes sú stále prítomné v Jemene, kde poskytujú pomoc chorým starým ?u?om a osobám s postihnutím. Niektoré z nich zná?ali mu?eníctvo, no ?al?ie pokra?ujú - riskujú svoj ?ivot, no idú vpred. Tieto sestry prijímajú ka?dého bez oh?adu na nábo?enstvo, preto?e láska a bratstvo nemajú hranice.

V júli 1998 boli sestra Aletta, sestra Zelia a sestra Michaela na ceste domov po svätej om?i zabité fanatikom, za to, ?e boli kres?anky. Nedávno, krátko po za?iatku stále prebiehajúceho konfliktu, v marci 2016, boli zabité sestra Anselma, sestra Margerita, sestra Reginetta a sestra Judita spolu s nieko?kými laikmi, ktorí im pomáhali v ich charitatívnej práci medzi tými najposlednej?ími. Sú mu?eníkmi na?ich ?ias. Medzi týmito zavra?denými laikmi boli okrem kres?anov aj moslimovia, ktorí pracovali so sestrami. Dojíma nás, ke? vidíme, ako svedectvo krvi doká?e spoji? ?udí rôznych nábo?enstiev. Nikdy sa nesmie zabíja? v mene Boha, preto?e skrze neho sme v?etci bratia a sestry. Av?ak spolo?ne mô?eme darova? svoje ?ivoty za iných.

Modlime sa teda, aby sme neúnavne sved?ili o evanjeliu aj v ?asoch sú?enia. Nech sú v?etci svätí mu?eníci a mu?enice semienkom pokoja a zmierenia medzi národmi pre ?udskej?í a bratskej?í svet, kým o?akávame plné zjavenie nebeského krá?ovstva, ke? Boh bude v?etko vo v?etkých (porov. 1 Kor 15, 28).

(Preklad: Slovenská redakcia Vatikánskeho rozhlasu/Vatican News, Andrej Klapka a Zuzana Klimanová)