杏MAP导航

Evangelijoje pagal Luk? Zachiejus mums pristatomas kaip ?mogus, kuris atrodo bevilti?kai pasiklyd?s. Galbūt ir mes kartais taip jau?iam?s – bevilti?kai. Antra vertus, Zachiejus atskleid?, kad Vie?pats jau ie?kojo jo.

J?zus atvyko ? Jerich?, ? miest?, esant? ?emiau jūros lygio, simbolizuojant? po?emin? pasaul?, ? kur? J?zus nori nusileisti ie?koti t?, kurie jau?iasi pasiklyd?. Prisik?l?s Vie?pats ir toliau leid?iasi ? ?iandienos po?emius, ? karo vietas, ? nekalt?j? skausm?, ? motin?, matan?i? mir?tan?ius savo vaikus, ?irdis, ? varg?? alk?. 

Zachiejus yra pasiklyd?s, galbūt jis padar? klaidingus pasirinkimus, galbūt pats gyvenimas j? ?stūm? ? situacijas, i? kuri? jam buvo sunku i?sivaduoti. Lukas pary?kina ?io ?mogaus savybes: jis ne tik muitininkas, i? savo bendrapilie?i? rink?s mokes?ius rom?n? ?sibrov?liams, bet netgi muitinink? vir?ininkas, tarsi nor?damas pasakyti, kad jo nuod?m?s yra dar didesn?s.  

Lukas priduria, kad Zachiejus yra turtingas, taip leisdamas suprasti, kad jis praturt?jo kit? s?skaita, piktnaud?iaudamas savo pad?timi. Bet visa tai lemia, kad Zachiejus tikriausiai jau?iasi atstumtas, vis? niekinamas.

Su?inoj?s, kad J?zus eina per miest?, Zachiejus pajunta tro?kim? j? pamatyti. Jis nedr?sta ?sivaizduoti susitikimo akis ? ak?, tik nori pa?velgti i? tolo. Bet, kaip ?inia, mūs? tro?kimai da?nai susiduria su kliūtimis, neleid?ian?iomis jiems i?sipildyti. Zachiejaus atveju tai ?emas ūgis, neleid?s jam pamatyti J?zaus minios viduryje. 

Tokia yra mūs? tikrov?. Turime ribas, kuri? turime paisyti. O kartais sunku ir d?l kit?, kurie nelink? pad?ti. Minia neleid?ia Zachiejui pamatyti J?zaus, galbūt tokiu būdu atsilygindama Zachiejui u? jo darbus.

Bet kai stipriai ka?ko trok?ti, nepasiduodi, atrandi i?eit?. Ta?iau tam reikia dr?sos ir ?veikti g?d?, reikia ?iek tiek vaiko paprastumo bei savo ?vaizd?io nepaisymo. Zachiejus, tarsi vaikas, lipa ? med?. Tai tur?jo būti gera steb?jimo vieta, leid?ianti visk? matyti pa?iam esant nepastebimam, pasisl?pusiam u? ?ak?. 

Bet, kaip visada, su Vie?pa?iu atsitinka netik?ti dalykai: J?zus, kai priart?ja prie med?io, pa?velgia auk?tyn. Zachiejaus sl?ptuv? aptikta ir dabar jis turbūt laukia vie?o i?peikimo, kaip ir ?mon?s aplinkui. Bet J?zus pasielgia kitaip. ??iandien turiu apsilankyti tavo namuose“, – sako jis medyje tupin?iam muitininkui, ragindamas j? nusileisti. Dievas negali praeiti pro ?al? ir neie?koti prapuolusi?.

Lukas pabr??ia Zachiejaus d?iaugsm?, kuris u?plūdo jo ?ird?. Tai d?iaugsmas ?mogaus, kuris jau?iasi pamatytas, atpa?intas ir, ypa?, gav?s atleidim?. J?zaus ?vilgsnis kupinas ne smerkimo, bet gailestingumo. O tok? gailestingum? mums kartais sunku priimti, ypa? kai Dievas atleid?ia tiems, kurie, mūs? nuomone, to nenusipeln?. Mes murmame, nes nor?tume Dievo meilei nustatyti ribas.

Kitoje Evangelijos scenoje, jau Zachiejaus namuose, ?is, i?gird?s J?zaus atleidimo ?od?ius, atsistoja, tarsi pakilt? i? apmirimo būkl?s. Jis atsistoja tam, kad paskelbt? ?sipareigojim?: keturgubai atlyginti tam, k? nuskriaud?. Ta?iau tai n?ra kaina, kuri? reikia sumok?ti u? Dievo atleidim?, duodam? veltui, bet tro?kimas m?gd?ioti t?, kurio meil? pajaut?.

Zachiejus prisiima ?sipareigojim?, kurio neprival?jo prisiimti, ta?iau pasiry?ta j? ?gyvendinti, tai yra jo būdas myl?ti. T? jis padaro i?pildydamas rom?n? teis?s nuostatas d?l vagyst?s ir rabini?kosios teis?s nuostatas apie atgail?. Zachiejus yra ne tik spontani?k? tro?kim? ?mogus, bet ir tas, kuris ?ino, koki? konkre?i? veiksm? imtis. Jo pa?adas yra ne abstraktus, bet remiasi jo paties istorija: jis pa?velg? ? savo gyvenim? ir nustat? ta?k?, nuo kurio reikia prad?ti poky?ius.

?Brangūs broliai ir seserys, mokykim?s i? Zachiejaus neprarasti vilties net tada, kai jau?iam?s nustumti ? ?al? ar nepaj?gūs keistis. Puosel?kime tro?kim? matyti J?z? ir, svarbiausia, leiskim?s surandami Dievo gailestingumo, kuris visada mūs? ie?ko, kad ir kur būtume nuklyd?“, – taginama popie?iaus Pranci?kaus tre?iadienio katechez?je. (RK / Vatican News)