Папа: Дух вчить Церкву ширитися у вселенськост? та гуртуватись в ?дност?
о. Тимотей Т. Коцур, ЧСВВ - Ватикан
?дн?сть м?ж християнами не буду?ться, чекаючи, коли ?нш? прийдуть туди, де ми перебува?мо, а разом прямуючи до Христа. Ц??ю думкою Папа Франциск п?дсумував свою катехизу з нагоди загально? ауд??нц??, яка в середу, 9 жовтня 2024 р., в?дбулася на площ? Святого Петра у Ватикан?. У рамках циклу повчань про Святого Духа ? Церкву в?н зупинився на деяких аспектах, як? висв?тлю? б?бл?йна книга Д?янь Апостол?в.
Церква звернена до вс?х народ?в
Свят?ший Отець розпочав ?з зшестя Святого Духа в день П’ятидесятниц?, розпов?дь про яку розпочина?ться «деякими п?дготовчими знаками», якими ? порив в?тру та вогнян? язики, а завершу?ться ствердженням: «Вс? вони сповнилися Святого Духа». За словами Папи, автор показу?, що Святий Дух ? Тим, Хто забезпечу? вселенськ?сть ? ?дн?сть Церкви, так що безпосередн?м насл?дком стало те, що апостоли «почали говорити ?ншими мовами» та вийшли з? св?тлиц?, щоб зв?щати ?суса Христа натовпов?.
«Таким чином Лука хот?в п?дкреслити ун?версальну м?с?ю Церкви, як знак ново? ?дност? м?ж ус?ма народами. Ми бачимо, як Дух працю? для ?дност? у двох напрямках. З одного боку, В?н п?дштовху? Церкву назовн?, щоб вона могла приймати дедал? б?льше людей ? народ?в; з ?ншого боку, В?н збира? ?? всередин?, щоб зм?цнити досягнуту ?дн?сть. В?н вчить ?? розширюватися у вселенськост? та збиратися в ?дност?», – сказав Наступник святого Петра, зупинившись дал? на цих двох аспектах окремо.
Розширення горизонт?в
Щодо першого, тобто вселенськост?, Папа вказав на 10 главу Д?янь Апостол?в, в як?й розпов?да?ться про навернення язичницького сотника Корнил?я. В?н зауважив, що в день П’ятидесятниц? пропов?дь була звернена на юде?в ? на визнавц?в юда?зму з ?нших народ?в. А в дом? Корнил?я в?дбулася сво?р?дна «п’ятидесятниця», яка спонукала апостол?в розширити горизонти й скасувати бар’?ри м?ж юдеями та поганами. За цим «етн?чим» розширенням, як зауважив Свят?ший Отець, сл?дувало «географ?чне».
У 16-й глав? чита?мо, що святий Павло хот?в зв?щати ?вангел?? в Мал?й Аз??, але «Святий Дух йому завадив»; коли в?н хот?в ?ти через В?тин?ю, «Святий Дух йому не дозволив». «Незабаром з'ясову?ться причина цих дивовижних заборон Святого Духа: наступно? ноч? апостол отримав ув? сн? наказ йти в Македон?ю. Таким чином, ?вангел?? залишало Аз?ю, в як?й народилося, ? входило в ?вропу», – пояснив Папа.
Узи ?дност?
Натом?сть другий напрямок д?яння, тобто, творення ?дност?, за словами Свят?шого Отця, бачимо в 15-й глав?, в як?й розпов?да?ться про так званий ?русалимський собор. Постала проблема: що потр?бно, щоб досягнена вселенськ?сть не п?дважувала ?дн?сть. «Святий Дух не завжди працю? над ?дн?стю раптово, чудесним ? р?шучим втручанням, як у день П'ятидесятниц?. В?н також робить це – ? в б?льшост? випадк?в – непом?тно, шануючи ритми ? людськ? в?дм?нност?, д?ючи через людей та ?нституц??, через молитву ? конфронтац?ю», – сказав Наступник святого Петра, зауваживши, що сьогодн? ми б назвали цей спос?б «синодальним». Так, власне, ? сталося п?д час ?русалимського собору з питанням щодо припис?в Мойсе?вого Закону. В цьому контекст? Свят?ший Отець нав?в висловлювання святого Августина, який пояснював д?яння Святого Духа, пор?внюючи його роль в Христовому т?л? Церкв? з роллю душ? в людському т?л?. Це означа?, що В?н «не обмежу?ться лише тим, щоб наказувати перебувати в ?дност?», а сам ? «узами ?дност?».
?дн?сть м?ж конкретними людьми
На завершення Папа под?лився думкою, яка «допомага? перейти в?д загалу Церкви до кожного з нас». В?н п?дкреслив, що «?дн?сть Церкви – це ?дн?сть м?ж людьми», а тому вона буду?ться не за письмовим столом, а в житт?. «Ми вс? прагнемо ?дност?, ми вс? прагнемо ?? з глибини нашого серця, але досягти ?? так важко, що нав?ть у шлюб? та с?м'? ?дн?сть ? гармон?я ? одними з найскладн?ших речей, яких важко досягти, а ще важче п?дтримувати», – сказав Свят?ший Отець, пояснюючи, що кожен прагне ?дност?, але щоб вона будувалася навколо його власно? точки зору. «?дн?сть П'ятидесятниц?, за задумом Святого Духа, досяга?ться тод?, коли ми стара?мося поставити у центр Бога, а не себе. Християнська ?дн?сть також буду?ться таким чином: не чекаючи, що ?нш? при?днаються до нас там, де ми ?, а рухаючись разом до Христа», – п?дсумував в?н, заохочуючи просити в Святого Духа допомоги в тому, щоб бути буд?вничими ?дност? та миру.
