Sveti o?e pri katehezi: Zaupajmo Bogu, ki nam pravi ?Ne boj se!?
Vatican News
Svetopisemski odlomek: Lk 1,26-28
V ?estem mesecu je Bog poslal angela Gabriela v galilejsko mesto Nazaret, k devici, zaro?eni z mo?em, ki mu je bilo ime Jo?ef, iz Davidove hi?e, in devici je bilo ime Marija. Angel je vstopil k njej in rekel: »Pozdravljena, obdarjena z milostjo, Gospod je s teboj!«
Cikel katehez: Jubilej 2025 - Jezus Kristus, na?e upanje
Marijino oznanjenje: poslu?anje in razpolo?ljivost
Dragi bratje in sestre, dober dan!
Danes nadaljujemo katekeze jubilejnega cikla o Jezusu Kristusu, ki je na?e upanje.
Luka na za?etku svojega evangelija poka?e u?inke preobrazbene mo?i Bo?je besede, ki ne prihaja le na dvori??e templja, ampak tudi v revno bivali??e mlade Marije, ki je zaro?ena z Jo?efom in ?e vedno ?ivi z dru?ino.
Gabriel, glasnik pomembnih bo?jih oznanil, ki s svojim imenom slavi Bo?jo mo? je po Jeruzalemu poslan v vas, ki je judovsko Sveto pismo nikoli ne omenja, to je Nazaret. V tistem ?asu je to bil majhen kraj v Galileji, na obrobju Izraela, na mejnem obmo?ju s pogani in njihovo ne?istostjo.
Ravno tja angel prinese sporo?ilo, ki je po svoji obliki in vsebini popolnoma neverjetno, tako da se Marijino srce vznemiri in prestra?i. Namesto klasi?nega pozdrava »mir s teboj«, se Gabriel obrne na Marijo s pozivom »razveseli se«, »raduj se«, ki je bil priljubljen v sveti zgodovini, saj ga preroki uporabljajo, ko oznanjajo Mesijev prihod (prim. Sof 3,14; Jl 2,21-23; Zah 9,9). Gre za povabilo k veselju, ki ga Bog nameni svojemu ljudstvu, ko se kon?a izgnanstvo in ljudstvo ob?uti Gospodovo ?ivo in dejavno navzo?nost.
Poleg tega Bog imenuje Marijo z imenom ljubezni, ki ga svetopisemska zgodovina ne pozna: kecharitoméne, kar pomeni »napolnjena z bo?jo milostjo«. Marija je polna milosti. To ime pove, da je Bo?ja ljubezen ?e dolgo prebivala in ?e vedno prebiva v Marijinem srcu. Pove, kako »milostna« je in predvsem, kako jo je Bo?ja milost notranje izoblikovala in jo naredila za svojo mojstrovino, polno milosti.
Ta ljube?i vzdevek, ki ga Bog da samo Mariji, takoj spremlja zagotovilo »Ne boj se«. »Ne boj se!« Gospodova prisotnost nam vedno daje to milost, da se ne bi bali. In tako pravi Mariji: »Ne boj se!« »Ne bojte se,« pravi Bog Abrahamu, Izaku, Mojzesu (prim. 1 Mz 15,1; 26,24; 5 Mz 31,8). To pravi tudi nam: »Ne boj se, hodi naprej, ne boj se!« »Vsemogo?ni«, Bog, ki mu »ni ni? nemogo?e« (Lk 1,37) je z Marijo, je skupaj z njo in ob njej, je njen tovari?, njen glavni zaveznik, ve?ni »jaz sem s teboj« (prim. 1 Mz 28,15; Raz 3,12; Sod 6,12).
Zatem Gabriel oznani Devici njeno poslanstvo, tako da v njenem srcu odmevajo ?tevilni svetopisemski odlomki, ki se nana?ajo na kraljevskost in mesijanskost otroka, ki ga bo rodila in bo predstavljen kot izpolnitev starodavnih prero?tev. Beseda, ki prihaja od zgoraj, kli?e Marijo, naj postane mati dolgo pri?akovanega Mesije. On ne bo kralj na ?love?ki in telesni na?in, ampak na bo?anski, duhovni na?in. Njegovo ime bo Jezus, kar pomeni Bog re?uje (prim. Lk 1,31; Mt 1,21), kar bo vse in za vedno opominjalo, da ne re?uje ?lovek, ampak samo Bog. Jezus je ta, ki izpolni besede preroka Izaija: »ne kak poslanec ali angel, njegovo obli?je jih je re?ilo, v svoji ljubezni in prizanesljivosti jih je sam odkupil« (Iz 63,9).
To materinstvo Marijo pretrese do globin. Kot pametna ?enska, ki zna brati dogodke, posku?a razumeti in razlo?evati to, kar se ji je zgodilo (prim. Lk 2,19.51). Marija ne i??e zunaj, ampak v sebi, kot to u?i sveti Avgu?tin, »v moji notranjosti prebiva resnica«. In tam, v globini svojega odprtega in ob?utljivega srca, sli?i povabilo, naj popolnoma zaupa Bogu, ki je zanjo pripravil posebne »binko?ti«. Tako kot na za?etku stvarjenja (prim. 1 Mz 1,2) ?eli Bog Marijo »negovati« s svojim Duhom, z mo?jo, ki lahko odpre, kar je zaprto, ne da bi to razbila, ne da bi vplivala na ?lovekovo svobodo; ?eli jo oviti v »oblak« svoje prisotnosti (prim. 1 Kor 10,1-2), da bi Sin ?ivel v njej in ona v Njem.
Marija zasveti v zaupanju: je kot »svetilka z mnogimi lu?mi«, kot to pravi Teofan v svojem Kanonu o oznanjenju. Izro?i se, pokori se, naredi prostor, je »poro?na soba, ki jo je naredil Bog«. Marija sprejme Besedo v lastno telo in se tako poda na najve?je poslanstvo, ki je bilo kdaj koli zaupano ?enski, zaupano ?loveku. Sprejme slu?enje, ne kot su?nja, ampak kot sodelavka Boga O?eta, polna dostojanstva in oblasti pri podeljevanju darov iz nebe?ke zakladnice – kot bo to storila v Kani –, da bi iz nje lahko vsi obilno zajemali.
Sestre in bratje, u?imo se od Marije, Odre?enikove matere in na?e matere, in si dopustimo odpreti u?esa za Bo?jo besedo, jo sprejeti in negovati, da bo na?a srca spremenila v tabernaklje svoje navzo?nosti, v gostoljubne domove, kjer raste upanje. Hvala.
