Pape? za?el nov cikel katehez: Jubilej 2025 – Jezus Kristus, na?e upanje
Svetopisemski odlomek: Mt 1,1-3.15-16
Rodovnik Jezusa Kristusa, Davidovega sina, Abrahamovega sina. Abrahamu se je rodil Izak, Izaku se je rodil Jakob, Jakobu se je rodil Juda in njegovi bratje. Judu je Tamara rodila Faresa in Zara. Faresu se je rodil Ezrom, Ezromu se je rodil Aram. Eliúdu se je rodil Eleazar, Eleazarju se je rodil Matan, Matanu se je rodil Jakob, Jakobu pa se je rodil Jo?ef, mo? Marije, iz katere je bil rojen Jezus, ki se imenuje Kristus.
Cikel katehez »Jubilej 2025. Jezus Kristus, na?e upanje«
Jezusovo otro?tvo: Jezusov rodovnik
Danes za?enjamo cikel katehez, ki bo trajal vse jubilejno leto. Tema je »Jezus Kristus, na?e upanje«: On je namre? cilj na?ega romanja in On sam je pot, po kateri moramo hoditi.
V prvem delu bomo obravnavali Jezusovo otro?tvo, o katerem nam pripovedujeta evangelista Matej in Luka (prim. Mt 1-2; Lk 1-2). Evangelija o Jezusovem otro?tvu pripovedujeta o njegovem devi?kem spo?etju in rojstvu iz Marijinega telesa; spominjata na mesijanske prerokbe, ki so se v Njem uresni?ile, in govorita o pravnem o?etovstvu Jo?efa, ki je Bo?jega Sina cepil v »deblo« Davidovega rodu. Predstavljen nam je Jezus kot dojen?ek, otrok in mladostnik, ki je poslu?en svojim star?em in se hkrati zaveda, da je popolnoma predan O?etu in njegovemu kraljestvu. Razlika med evangelistoma je v tem, da Luka pripoveduje o dogodkih skozi Marijine o?i, Matej pa skozi Jo?efove, pri ?emer vztraja pri tak?nem o?etovstvu brez primere.
Matej za?ne svoj evangelij in celoten novozavezni del z »rodovnikom Jezusa Kristusa, Davidovega sina, Abrahamovega sina« (Mt 1,1). Gre za seznam imen, ki so prisotna ?e v hebrejskih spisih, da bi pokazal resnico zgodovine in resnico ?love?kega ?ivljenja. Dejansko je »Gospodov rodovnik sestavljen in resni?ne zgodovine, v kateri so prisotna nekatera problemati?na imena in je poudarjen greh kralja Davida (prim. Mt 1,6). Vse pa se kon?a in razcveti v Mariji in Kristusu (prim. Mt 1,16)« (Pismo o prenovi ?tudija cerkvene zgodovine, 21. november 2024). Nato se pojavi resnica ?love?kega ?ivljenja, ki prehaja iz roda v rod in prina?a tri stvari: ime, ki vsebuje identiteto in edinstveno poslanstvo; pripadnost dru?ini in ljudstvu; in kon?no pripadnost veri v Izraelovega Boga.
Rodovnik je literarna zvrst, ki je primerna oblika za posredovanje zelo pomembnega sporo?ila: nih?e ne daje ?ivljenja sam sebi, temve? ga prejema kot dar od drugih; v tem primeru gre za izvoljeno ljudstvo, in tisti, ki od o?etov podedujejo zaklad vere, s tem, ko prena?ajo ?ivljenje na svoje otroke, jim izro?ajo tudi vero v Boga.
Druga?e kot v rodovnikih Stare zaveze, kjer se pojavljajo samo mo?ka imena, saj je v Izraelu o?e tisti, ki dá ime sinu, pa se na Matejevem seznamu Jezusovih prednikov pojavljajo tudi ?enske. Najdemo jih pet: Tamara, Judova snaha, ki ovdovi in se pretvarja, da je prostitutka, da bi tako svojemu mo?u zagotovila potomstvo (prim. 1 Mz 38); Rahába, prostitutka iz Jeriha, ki judovskim oglednikom pomaga vstopiti v obljubljeno de?elo in jo osvojiti (prim. Joz 2); Ruta, Maobka, ki v istoimenski knjigi ostane zvesta svoji ta??i, skrbi zanjo in postane prababica kralja Davida; Bat?eba, s katero David pre?u?tvuje in po tem, ko ji ubijejo mo?a, spo?ne Salomona (prim. 2 Sam 11); in kon?no Marija iz Nazareta, ?ena Jo?efa iz Davidove hi?e: iz nje se rodi Mesija, Jezus.
Prvih ?tirih ?ensk ne povezuje to, da so gre?nice, ampak to, da so tujke v izraelskem ljudstvu. Matej izpostavi, da »po njih v Jezusov rodovnik vstopi svet poganov – njegovo poslanstvo med Judi in pogani postane vidno« (Benedikt XVI., Jezusovo otro?tvo).
Medtem ko so prej?nje ?tiri ?enske omenjene skupaj z mo?kim, ki se je iz njih rodil, ali s tistim, so se mu rodile, pa Marija dobi posebno veljavo: zaznamuje nov za?etek, ona sama je nov za?etek, saj pri njej ni ve? ?love?ko bitje protagonist pri porajanju, ampak sam Bog. To je razvidno iz glagola »je bil rojen«: »Jakobu pa se je rodil Jo?ef, mo? Marije, iz katere je bil rojen Jezus, ki se imenuje Kristus« (Mt 1,16). Jezus je Davidov sin, ki je po Jo?efu postal del te rodbine, in mu je bilo usojeno, da bo Mesija Izraela, vendar pa je tudi sin Abrahama in ?ensk tujk, zato mu je bilo usojeno, da postane »lu? poganov« (prim. Lk 2,32).
Bo?ji Sin, posve?en O?etu s poslanstvom, da razodene njegovo obli?je (prim. Jn 1,18; Jn 14,9), vstopi v svet kot vsi ?love?ki sinovi, tako da ga v Nazaretu imenujejo »Jo?efov sin« (Jn 6,42) ali »tesarjev sin« (Mt 13,55). Pravi Bog in pravi ?lovek.
Bratje in sestre, prebudimo v sebi hvale?en spomin na na?e prednike. Predvsem pa se zahvalimo Bogu, ki nas je po Materi Cerkvi ustvaril za ve?no ?ivljenje, Jezusovo ?ivljenje, ki je na?e upanje.
