Kateheza med splo?no avdienco o Svetem Duhu in zakramentu birme
Svetopisemski odlomek: Apd 8,14-17
Apostoli v Jeruzalemu so sli?ali, da je Samarija sprejela Bo?jo besedo; zato so tja poslali Petra in Janeza. Ko sta prispela tja, sta molila zanje, da bi prejeli Svetega Duha. Zakaj Duh ?e ni bil pri?el na nobenega izmed njih, bili so samó kr??eni v imenu Gospoda Jezusa. Tedaj sta nanje polagala roke in prejemali so Svetega Duha.
Kateheza: »Mazilil nas je in nam vtisnil pe?at.« Birma, zakrament Svetega Duha.
Dragi bratje in sestre, dober dan!
Danes nadaljujemo razmi?ljanje o navzo?nosti in delovanju Svetega duha v Cerkvi prek zakramentov.
Posve?ujo?e delovanje Svetega Duha prispe do nas zlasti po dveh poteh: Bo?ji besedi in zakramentih. Med vsemi zakramenti je eden, ki je sam po sebi zakrament Svetega Duha, in ravno ob njem bi se danes rad ustavil. Gre za zakrament birme ali konfirmacije (potrditve).
V Novi zavezi je poleg krsta z vodo omenjen ?e en obred, in sicer polaganje rok, ki naj bi vidno in na karizmati?en na?in posredoval Svetega Duha s podobnimi u?inki, kot so jih imeli apostoli na binko?ti. Apostolska dela v zvezi s tem govorijo o pomembnem prizoru. Ko so izvedeli, da so v Samariji nekateri sprejeli Bo?jo besedo, so iz Jeruzalema tja poslali Petra in Janeza. »Ko sta prispela tja, sta molila zanje, da bi prejeli Svetega Duha. Zakaj Duh ?e ni bil pri?el na nobenega izmed njih, bili so samó kr??eni v imenu Gospoda Jezusa. Tedaj sta nanje polagala roke in prejemali so Svetega Duha« (Apd 8,14-17).
K temu je treba dodati ?e to, kar pi?e sveti Pavel v drugem pismu Korin?anom: »Nas skupaj z vami utrjuje za Kristusa in nas mazili Bog, ki nam je tudi vtisnil pe?at in v na?a srca polo?il poro?tvo Duha« (2 Kor 1,21-22). To je poro?tvo Duha. Tema Svetega Duha, kot je »kraljevski pe?at«, s katerim Kristus zaznamuje svoje ovce, je temelj nauka o »neizbrisnem zna?aju«, ki ga podeljuje ta obred.
S?asoma se je obred maziljenja izoblikoval v samostojen zakrament, ki je v razli?nih obdobjih in obredih Cerkve dobival razli?ne oblike in vsebine. Na tem mestu ni prostora, da bi se vra?ali k tej zelo zapleteni zgodovini. Kaj je zakrament svete birme v pojmovanju Cerkve, se mi zdi, da preprosto in jasno opisuje Katekizem za odrasle Italijanske ?kofovske konference. V njem je zapisano naslednje: »Birma je za vsakega vernika to, kar so bili binko?ti za vso Cerkev. […] Birma okrepi krstno vklju?enost v Kristusa in Cerkev ter posvetitev prero?kemu, kraljevskemu in duhovni?kemu poslanstvu. Sporo?a obilje darov Svetega Duha [...]. ?e je torej krst zakrament rojstva, je birma zakrament rasti. Zato je prav tako zakrament pri?evanja, saj je to tesno povezano z zrelostjo kr??anskega ?ivljenja.«
Problem pa je, kaj storiti, da zakrament birme ne bo v praksi postal »skrajno maziljenja«, torej zakrament »odhoda« iz Cerkve, ampak zakrament za?etka aktivne soudele?enosti v cerkvenem ?ivljenju. Gre za cilj, ki se ga morda zdi nemogo?e dose?i glede na sedanje razmere v skoraj vsej Cerkvi, vendar to ?e ne pomeni, da bi si morali zanj prenehati prizadevati. To ne velja za vse birmance, mlade ali odrasle, vendar je pomembno, da je tako vsaj za nekatere, ki bodo nato animatorji skupnosti.
V ta namen je lahko koristno, ?e nam pri pripravi na zakrament pomagajo verniki laiki, ki so se osebno sre?ali s Kristusom in resni?no do?iveli Duha. Nekateri pravijo, da so ga do?iveli kot razcvet zakramenta birme, ki so ga prejeli kot mladi.
Vendar pa se to ne nana?a le na bodo?e birmance, ampak se nana?a na vse nas v vsakem trenutku. Poleg potrditve in maziljenja – kot nam zagotavlja apostol Pavel – smo prejeli tudi poro?tvo Duha, ki ga drugod imenuje »prvine Duha« (Rim 8,23). To poro?tvo moramo »porabiti«, okusiti moramo te prvine, ne zakopati v zemljo prejete karizme in talente.
Sveti Pavel je svojega u?enca Timoteja spodbujal, naj »znova razplameni Bo?ji milostni dar, ki je v tebi po polaganju rok« (2 Tim 1,6). Uporabljeni glagol nakazuje podobo tistega, ki piha v ogenj, da bi spodbudil njegov plamen. Tu je ?udovit cilj za jubilejno leto! Odstraniti pepel navade in neprizadevnosti ter postati kot nosilci bakel na olimpijskih igrah nosilci plamena Duha. Naj nam Duh pomaga narediti nekaj korakov v tej smeri!
