杏MAP导航

GENERÁLNA AUDIENCIA

(Streda 6. augusta 2025)

KATECHÉZA

CYKLUS KATECHÉZ – JUBILEUM 2025

JE?I? KRISTUS, NA?A NÁDEJ

III. Je?i?ova Ve?ká noc

1.    Príprava ve?ere

?Tam nám pripravte“ (Mk 14, 15)

?ítanie: Mk 14, 12 – 16

V prvý deň sviatkov nekvasených chlebov, ke? sa zabíjala ve?kono?ná obeta, povedali Je?i?ovi jeho u?eníci: ?Kde chce?, aby sme ti i?li pripravi? ve?kono?nú ve?eru?“ Nato poslal dvoch svojich u?eníkov a povedal im: ?Cho?te do mesta a stretne vás ?lovek, ktorý bude nies? kr?ah vody. Cho?te za ním a kam vojde, povedzte pánovi domu: ?U?ite? odkazuje: Kde je moja izba, v ktorej by som mohol jes? ve?kono?ného baránka so svojimi u?eníkmi?‘ On vám uká?e na poschodí ve?kú prestretú miestnos?; tam nám pripravte.“ U?eníci odi?li, pri?li do mesta a na?li v?etko tak, ako im povedal, a pripravili ve?kono?nú ve?eru.

Drahí bratia a sestry,

pokra?ujeme na na?ej jubilejnej ceste objavovania Kristovej tváre, v ktorej na?a nádej nadobúda podobu a pevnos?. Dnes za?íname uva?ova? nad tajomstvom Je?i?ovho utrpenia, smrti a zm?tvychvstania. Za?nime meditáciou nad slovom, ktoré sa mô?e zda? jednoduché, no ukrýva vzácne tajomstvo kres?anského ?ivota: pripravi?.

V Markovom evanjeliu ?ítame, ?e ?v prvý deň nekvasených chlebov, ke? sa obetúvala ve?kono?ná obeta, spýtali sa u?eníci Je?i?a: ?Kde chce?, aby sme ti i?li pripravi? ve?kono?nú ve?eru?“ (Mk 14, 12). Je to praktická otázka, no zároveň plná o?akávania. U?eníci tu?ia, ?e sa chystá nie?o dôle?ité, hoci nepoznajú podrobnosti. Je?i?ova odpove? znie takmer ako hádanka: ?Cho?te do mesta a stretne vás ?lovek, ktorý nesie kr?ah vody“ (v. 13). Detaily nadobúdajú symbolický význam: mu? nesúci kr?ah – v tej dobe zvy?ajne ?enský úkon –, pripravená horná sála, neznámy pán domu. Akoby bolo v?etko u? vopred zariadené. A v skuto?nosti to tak aj je. Toto evanjeliové rozprávanie odha?uje, ?e láska nie je dielom náhody, ale vedomou vo?bou. Nie je to len spontánna reakcia, ale rozhodnutie, ktoré si vy?aduje prípravu.

  (@Vatican Media)

Je?i? ne?elí svojmu utrpeniu z nutnosti, ale z vernosti. Prijal túto cestu slobodne a starostlivo. A to nás ute?uje: vedie?, ?e dar jeho ?ivota vychádza z hlbokej vôle, a nie z náhleho impulzu.

Tá ?u? pripravená horná sála“ nám hovorí, ?e Boh nás v?dy predchádza. E?te skôr, ne? si uvedomíme, ?e potrebujeme prijatie, Pán nám u? pripravil priestor, kde mô?eme nájs? seba samých a cíti? sa ako jeho priatelia. Týmto miestom je v kone?nom dôsledku na?e srdce – ?miestnos?“, ktorá sa mô?e javi? prázdna, no ?aká len na to, aby bola rozpoznaná, naplnená a opatrujúco prijatá.

Ve?ká noc, ktorú majú u?eníci pripravi?, je u? pripravená v Je?i?ovom srdci. On v?etko premyslel, zariadil, rozhodol. Napriek tomu ?iada svojich priate?ov, aby urobili svoju ?as?. To nás u?í nie?omu podstatnému pre ná? duchovný ?ivot: milos? neanuluje na?u slobodu, ale ju prebúdza. Bo?í dar neru?í na?u zodpovednos?, ale robí ju plodnou.

Aj dnes, rovnako ako vtedy, je potrebné pripravi? ve?eru. Nejde len o liturgiu, ale o na?u ochotu vstúpi? do gesta, ktoré nás presahuje. Eucharistia sa neslávi len na oltári, ale aj v ka?dodennosti, kde mo?no v?etko ?i? ako obetu a vzdávanie v?aky.

  (@Vatican Media)

Pripravi? sa na túto eucharistiu neznamená robi? viac, ale urobi? priestor. Znamená to odstráni? prebyto?né, zní?i? nároky, presta? pestova? nereálne o?akávania. Príli? ?asto si toti? mýlime prípravy s ilúziami. Ilúzie nás rozpty?ujú, prípravy nás vedú. Ilúzie o?akávajú výsledok, prípravy umo?ňujú stretnutie.

Skuto?ná láska, pripomína nám evanjelium, sa dáva e?te skôr, ako je opätovaná. Je to dar, ktorý predchádza. Nezakladá sa na tom, ?o dostáva, ale na tú?be nie?o darova?. To je to, ?o Je?i? pre?il so svojimi: kým oni e?te nechápali, kým ho jeden zradil a druhý zaprel, on u? pripravoval ve?eru spolo?enstva pre v?etkých.

Drahí bratia a sestry, aj my sme pozvaní ?pripravi? Pánovu Ve?kú noc“. Nielen tú liturgickú, ale aj tú vo vlastnom ?ivote. Ka?dý prejav ochoty, ka?dý nezi?tný skutok, ka?dé odpustenie ponúknuté vopred, ka?dá trpezlivo prijatá námaha je spôsob, ako pripravi? miesto, kde mô?e prebýva? Boh.

  (@Vatican Media)

Mô?eme si polo?i? nasledovné otázky: Ktoré priestory môjho ?ivota potrebujem uprata?, aby boli pripravené prija? Pána? ?o dnes pre mňa znamená ?pripravi?“? Mo?no sa vzda? jednej po?iadavky, presta? ?aka?, ?e sa zmení ten druhý, urobi? prvý krok. Mo?no viac po?úva?, menej kona? alebo sa nau?i? dôverova? tomu, ?o u? bolo pripravené.

Ak prijmeme pozvanie pripravi? priestor pre spolo?enstvo s Bohom a medzi nami, objavíme, ?e sme obklopení znakmi, stretnutiami a slovami, ktoré nás smerujú k tej ve?kej sále, priestrannej a u? pripravenej, v ktorej sa neprestajne slávi tajomstvo nekone?nej lásky, ktorá nás nesie a v?dy predchádza.

Nech nám Pán dá milos? by? pokornými pripravovate?mi jeho prítomnosti. A nech v tejto ka?dodennej dispozícii rastie aj v nás dôvera, ktorá nám umo?ní ?eli? v?etkému s oslobodeným srdcom. Preto?e tam, kde bola láska pripravená, tam mô?e ?ivot skuto?ne rozkvitnú?.

Preklad Martin Jarábek