杏MAP导航

?ítanie: Sk 8,14-17

Ke? sa apo?toli, ktorí boli v Jeruzaleme, dopo?uli, ?e Samária prijala Bo?ie slovo, vyslali k nim Petra a Jána. Oni ta za?li a modlili sa za nich, aby dostali Ducha Svätého, lebo na nikoho z nich e?te nezostúpil; boli iba pokrstení v mene Pána Je?i?a. Potom na nich vlo?ili ruky a dostali Ducha Svätého.

11. katechéza z cyklu Duch a Nevesta. Duch Svätý vedie Bo?í ?ud v ústrety Je?i?ovi, na?ej spáse: ?Udelil nám pomazanie a vtla?il nám pe?a?“. Birmovka – sviatos? Ducha Svätého

Drahí bratia a sestry, dobré ráno!

Dnes budeme pokra?ova? v na?ich úvahách o prítomnosti a pôsobení Ducha Svätého v ?ivote Cirkvi prostredníctvom sviatostí.

Posväcujúce pôsobenie Ducha Svätého k nám prichádza predov?etkým dvomi cestami: Bo?ím slovom a sviatos?ami. A medzi v?etkými sviatos?ami je jedna, ktorá je sviatos?ou Ducha Svätého par excellence, a práve pri nej by som sa chcel dnes zastavi?. Ide o sviatos? birmovania.

V Novom zákone sa okrem krstu vodou spomína e?te jeden obrad, a to vkladanie rúk, ktorého cie?om je vidite?né a charizmatické odovzdanie Ducha Svätého s ú?inkami podobnými tým, ktoré mali apo?toli v deň Turíc. V Skutkoch apo?tolov sa v tejto súvislosti uvádza významná udalos?. Ke? sa dopo?uli, ?e niektorí v Samárii prijali Bo?ie slovo, z Jeruzalema poslali Petra a Jána. ?Za?li tam“, hovorí text, ?a modlili sa za nich, aby dostali Ducha Svätého, lebo on e?te na nikoho z nich nezostúpil, boli iba pokrstení v mene Pána Je?i?a. Potom na nich vlo?ili ruky a dostali Ducha Svätého“ (8, 14 - 17).

K tomu sa pridáva to, ?o pí?e svätý Pavol v Druhom liste Korin?anom: ?A Boh nás i vás posilňuje pre Krista, on nás pomazal, on nás ozna?il svojou pe?a?ou a vlo?il nám do s?dc závdavok Ducha“ (1, 21-22). Téma Ducha Svätého ako ?krá?ovskej pe?ate“, ktorou Kristus ozna?uje svoje ovce, je základom u?enia o ?nezmazate?nom znaku“ udelenom týmto obradom.

Postupom ?asu sa obrad pomazania ustálil ako samostatná sviatos?, ktorá v rôznych obdobiach a obradoch Cirkvi nadobúdala rôzne formy a obsah. Teraz nie je priestor prechádza? túto ve?mi zlo?itú históriu. ?o je sviatos? birmovania v chápaní Cirkvi, zdá sa mi, ?e jednoducho a jasne opisuje Katechizmus pre dospelých Konferencie biskupov Talianska. Pí?e sa v ňom: ?Sviatos? birmovania je pre ka?dého veriaceho tým, ?ím boli Turíce pre celú Cirkev. [...] Posilňuje krstné za?lenenie v Kristovi a Cirkvi a zasvätenie prorockému, krá?ovskému a kňazskému poslaniu. Ude?uje hojnos? darov Ducha Svätého [...]. Ak je teda krst sviatos?ou narodenia, birmovanie je sviatos?ou rastu. Preto je tie? sviatos?ou svedectva, lebo úzko súvisí so zrelos?ou kres?anského ?ivota.“[1]

Problémom je, ako zabezpe?i?, aby sa sviatos? birmovania v praxi neredukovala na ?posledné pomazanie“, teda na sviatos? ?odchodu“ z Cirkvi. Hovorí sa, ?e je to ?rozlú?ková sviatos?“, preto?e ke? ju mladí ?udia prijmú, odídu a potom sa vrátia a? na sobá?. Preto sa to tak hovorí. Ale my musíme urobi?, aby bola sviatos?ou za?iatku aktívnej ú?asti na ?ivote Cirkvi. Je to cie?, ktorý sa nám vzh?adom na sú?asnú situáciu v celej Cirkvi mô?e zda? nemo?ný, ale to neznamená, ?e by sme sa oň mali presta? usilova?. Nebude sa to týka? v?etkých birmovancov, ?i u? detí alebo dospelých, ale je dôle?ité, aby to tak bolo aspoň u niektorých, ktorí potom budú animátormi spolo?enstva.

V tomto smere mô?e by? u?ito?né, ak pri príprave na sviatos? pomáhajú veriaci laici, ktorí majú osobnú skúsenos? s Kristom a pravú skúsenos? s Duchom Svätým. Niektorí ?udia hovoria, ?e ju za?ili ako rozkvet sviatosti birmovania, ktorú prijali ako mladí.

Ale netýka sa to len budúcich birmovancov, týka sa to nás v?etkých a v ka?dej chvíli. Spolu s birmovaním a pomazaním sme prijali, ako nás uistil apo?tol, aj závdavok Ducha, ktorý na inom mieste nazýva ?prvotinami Ducha“ (Rim 8, 23). Tento závdavok musíme ?pou?íva?“, zakú?a? tieto prvotiny, a nie zakopáva? dary a talenty, ktoré sme dostali.

Svätý Pavol povzbudzoval svojho ?iaka Timoteja, aby ?roznecoval Bo?í dar, ktorý dostal vkladaním rúk“ (2 Tim 1, 6), a pou?ité sloveso nazna?uje obraz toho, kto fúka do ohňa, aby roznietil jeho plameň. To je krásny cie? pre jubilejný rok! Odstráni? popol rutiny a ne?innosti, aby sme sa stali nosite?mi plameňa Ducha Svätého, podobne ako nositelia pochodní na olympijských hrách. Nech nám Duch pomáha urobi? zopár krokov týmto smerom!

(Preklad Slovenská redakcia Vatikánskeho rozhlasu – Vatican News, Andrej Klapka, Martin Jarábek)

[1] Pravda vás oslobodí. Katechéza pre dospelých. Vatikánske kni?né vydavate?stvo 1995, s. 324.