Katech¨¦za o rozli?ovan¨ª (8): Duchovn¨¢ ne¨²techa je pr¨ªle?itos? k rastu
Stav duchovnej neútechy, teda pocity vnútornej temnoty a citovej vyprahnutosti, je pozvaním k rastu. Podporuje v nás pokoru, bdelos?, chráni nás pred rozmarmi, pomáha nám hlb?ie vstúpi? do seba, vysvetlil pápe?.
V neúteche h?adaj Boha
Duchovná neútecha je tie? pozvaním k nezi?tnosti, k zrel?iemu vz?ahu s Bohom, ktorý nie je viac zalo?ený len na získaní dobrého pocitu.
Cie?om na?ej modlitby je jednoducho by? s Pánom. Duchovná dezolácia nás teda zbavuje hrozby, ?e by na?a skúsenos? s Bohom bola len projekciou na?ich tú?ob, skon?tatoval pápe?.
?Duchovný ?ivot nie je akási technika, ktorú máme k dispozícii, nie je to program vnútorného ?blaha¡°, ktorý si sami naprogramujeme. Nie. Duchovný ?ivot je vz?ah so ?ijúcim, so ?ivým Bohom, ktorý nemo?no vtesna? do na?ich kategórií. A tak neútecha je tou najjasnej?ou odpove?ou na námietku, ?e skúsenos? s Bohom je len formou sugescie, len jednoduchou projekciou na?ich tú?ob. Neútecha znamená nepoci?ova? ni?, v?etko je temné: ty v?ak v neúteche h?adaj Boha.¡°
Nezanechaj modlitbu, nepo?úvaj poku?enie, konaj opak
?Nemaj strach z neútechy, nes ju s vytrvalos?ou, neunikaj pre?. A v neúteche sa usiluj nájs? Kristovo srdce,¡° zdôraznil pápe?. Ako vysvetlil, ke? v tomto stave poci?ujeme poku?enie zanecha? modlitbu, treba kona? pravý opak:
?Tvárou v tvár ?a?kostiam sa teda, prosím vás, nikdy nenechajme odradi?, ale skú?ke ?e?me odhodlane s pomocou Bo?ej milosti, ktorá nám nikdy nebude chýba?. A ak vo vnútri vnímame neodbytný hlas, ktorý nás chce od modlitby odradi?, nau?me sa ho odhali? ako hlas poku?ite?a. A nenechajme sa ním znepokoji?: jednoducho urobme pravý opak toho, ?o nám hovorí!
Výzvy k modlitbe za Ukrajinu a obete atentátu v Istanbule
Pápe? pri generálnej audiencii reagoval na nedávny atentát v Istanbule a opä? pripomenul Ukrajinu:
?Pozdvihujem svoju modlitbu za nevinné obete teroristického útoku v Istanbule, ku ktorému do?lo v uplynulých d¨¾och.
Neustále sa modlime aj za su?ovanú Ukrajinu: nech Pán dá Ukrajincom útechu, silu v tejto skú?ke a nádej na pokoj. Mô?eme sa modli? za Ukrajinu slovami: «Ponáh?aj sa, Pane».¡°
V súvislosti s Ukrajinou Svätý Otec zárove¨¾ vyslovil i osobitný apel:
?So zármutkom a znepokojením som sa dozvedel správu o novom a e?te silnej?om raketovom útoku na Ukrajinu, ktorý si vy?iadal obete na ?ivotoch a po?kodil mnohé civilné infra?truktúry. Modlime sa, aby Pán obrátil srdcia tých, ktorí sa e?te stále zameriavajú na vojnu, a aby pre su?ovanú Ukrajinu zví?azila tú?ba po mieri, aby sa vyhlo ka?dej eskalácii a otvorila sa cesta k zastaveniu pa?by a k dialógu.¡°
Dnes ve?er sa v Ríme uskuto?ní koncert za pokoj, na ktorom sa predstavia umelci z Ukrajiny, Po?ska, Izraela i iných krajín. Podujatie s názvom:
??almy pokoja a milosrdenstva¡°, organizuje nadácia SOAR. ?Pevne dúfam, ?e toto umelecké podujatie podporí projekty v prospech bratstva a svornosti¡°, uviedol na margo koncertu Svätý Otec v pozdrave Poliakom.
?Zverme sa Pánovi dejín vo v?etkých sú?eniach na?ej doby v istote, ?e on na tróne krí?a porazil zlo a smr?¡°.
Úvodom ku katechéze bol nasledujúci biblický úryvok (? 30, 7-9.12):
«Ke? som bol v bezpe?í, povedal som si: ?U? nikdy sa nezakolí?em.¡° Pane, vo svojej priazni si ma obdaril mocou a c?ou. Ke? si v?ak odo m¨¾a odvrátil svoju tvár, hne? sa ma zmocnil strach. K tebe, Pane, volám, svojho Boha prosím o milos?. [¡] Môj nárek si obrátil na tanec, roztrhol si moje rúcho kajúcne a rados?ou si ma opásal».
Katechéza o rozli?ovaní (8): Pre?o sme v neúteche?
Drahí bratia a sestry, dobrý de¨¾ a vitajte!
Dnes opä? pokra?ujeme v katechézach na tému rozli?ovania. Videli sme, aké dôle?ité je porozumie?, ?íta? to, ?o hýbe na?ím vnútrom, aby sme nerobili unáhlené rozhodnutia na vlne chví?kových emócií, ktoré by sme potom ?utovali, ke? u? bude neskoro. ?i?e porozumie? tomu, ?o sa deje a potom robi? rozhodnutia.
V tomto zmysle mô?e by? aj du?evný stav, ktorý nazývame neútechou, dezoláciou, ke? je v srdci v?etko temné, ke? je smutné, tento stav neútechy mô?e by? príle?itos?ou k rastu. Toti?, ak v nás nie je trochu nespokojnosti, trochu zdravého smútku, zdravej schopnosti prebýva? v samote a by? sami so sebou bez unikania pre?, vtedy nám hrozí, ?e zostaneme v?dy na povrchu vecí a nikdy nenadvia?eme kontakt so stredom na?ej existencie. Neútecha spôsobuje akési ?zalomcovanie du?ou¡° ¨C ke? je niekto smutný, je to ako otrasenie du?ou, udr?uje nás to v bdelosti, podporuje to ostra?itos? a pokoru a chráni nás to pred poryvmi rozmarov. Sú to nevyhnutné podmienky pre pokrok v ?ivote, a teda aj v ?ivote duchovnom. Akási dokonalá neru?enos?, av?ak ?sterilná¡° a bez pocitov, ak sa stane kritériom pre robenie rozhodnutí a pre na?e správanie, robí nás ne?udskými. Nemô?eme ignorova? pocity: sme ?udia a cit je sú?as?ou na?ej ?udskosti. Bez chápania pocitov by sme boli ne?udskými, bez citového pre?ívania by sme boli aj ?ahostajnými k utrpeniu druhých a neschopnými prija? na?e vlastné utrpenie. Nehovoriac u? o tom, ?e taká ?dokonalá neru?enos?¡° sa cestou ?ahostajnosti dosiahnu? nedá.
Tento sterilný odstup: ?Ja sa nemie?am do vecí, ja si dr?ím odstup¡° ¨C to nie je ?ivot, to je akoby ?i? v laboratóriu, zavretí, len aby sme nedostali mikróby, choroby. Pre mnohých svätých mu?ov a ?eny bol nepokoj rozhodujúcim impulzom, aby zmenili svoj ?ivot. Táto umelá neru?enos? nie je v poriadku, zatia??o nie?ím dobrým je ten zdravý nepokoj, nepokojné srdce, srdce, ktoré sa sna?í nájs? cestu. To je prípad napríklad Augustína z Hippo, Edity Steinovej, Josepha Benedikta Cottolenga ?i Karola de Foucauld.
Dôle?ité rozhodnutia majú svoju cenu, ktorú nám ?ivot vystaví, cenu, ktorá je prístupná ka?dému. Inými slovami, dôle?ité rozhodnutia nie sú výsledkom lotérie. Nie. Majú svoju cenu a ty ju musí? zaplati?. Je to cena, ktorú musí? uhradi? svojím srdcom, je to cena rozhodnutia, cena na ktorú treba vynalo?i? istú námahu. Nie je grátis, ale je to cena dostupná pre ka?dého. My v?etci musíme zaplati? za to rozhodnutie, ?e sa vymaníme zo stavu ?ahostajnosti, ktorý nás v?dy zrá?a k zemi.
Duchovná neútecha je tie? výzvou k nezi?tnosti, aby sme nekonali v?dy a len s cie?om citového uspokojenia. By? sk?ú?enými nám ponúka mo?nos? rás?, za?a? zrel?í a kraj?í vz?ah s Pánom a s blízkymi osobami, vz?ah, ktorý sa neredukuje len na výmenu da? a získa?. Pomyslime na na?e detstvo. Napríklad, ako deti ?asto vyh?adávame svojich rodi?ov, aby sme od nich nie?o dostali, hra?ku, peniaze na zmrzlinu, nejaké dovolenie... A tak ich nevyh?adávame kvôli nim samým, ale z nejakého záujmu. A predsa, najvä??ím darom sú oni, rodi?ia, a uvedomíme si to a? ?asom, ke? postupne rastieme.
Aj mnohé na?e modlitby sú do istej miery tohto typu, sú to prosby o dobrodenia adresované Pánovi, bez opravdivého záujmu o neho. Ideme si od Pána nie?o prosi?, ?iada?, pýta?. Evanjelium zaznamenáva, ?e Je?i? bol ?asto obklopený mno?stvom ?udí, ktorí od neho chceli nie?o dosta? - uzdravenie, materiálnu pomoc, av?ak nie ?isto pre to, aby boli s ním. Tla?ili sa na neho zástupy, a predsa bol sám. Niektorí svätci, a aj niektorí umelci, meditovali o tomto Je?i?ovom rozpolo?ení. Mohlo by sa to zda? zvlá?tne, neskuto?né pýta? sa Pána: ?Ako sa má??¡°. No naopak, je to ve?mi pekný spôsob, ako vstúpi? do opravdivého, úprimného vz?ahu s jeho ?udskos?ou, s jeho utrpením, dokonca s jeho jedine?nou samotou. S ním, s Pánom, ktorý si ?elal a? do krajnosti zdie?a? svoj ?ivot s nami.
Ve?mi nám prospeje, ke? sa nau?íme by? s ním, by? s Pánom, bez iného cie?a, presne tak, ako sa nám to stáva s ?u?mi, ktorých milujeme: tú?ime ich pozna? ?oraz viac, preto?e je krásne s nimi by?.
Drahí bratia a sestry, duchovný ?ivot nie je akási technika, ktorú máme k dispozícii, nie je to program vnútorného ?blaha¡°, ktorý si sami naprogramujeme. Nie. Duchovný ?ivot je vz?ah so ?ijúcim, so ?ivým Bohom, ktorý nemo?no vtesna? do na?ich kategórií. A tak neútecha je tou najjasnej?ou odpove?ou na námietku, ?e skúsenos? s Bohom je len formou sugescie, len jednoduchou projekciou na?ich tú?ob. Neútecha znamená nepoci?ova? ni?, v?etko je temné: ty v?ak v neúteche h?adaj Boha. V takom prípade, ak by sme mysleli, ?e ide o akúsi projekciu na?ich tú?ob, by sme to boli v?dy my, ktorí by ju programovali, boli by sme neustále ??astní a spokojní, ako plat¨¾a, ktorá opakuje tú istú hudbu.
Naopak, ten, kto sa modlí, si uvedomuje, ?e výsledky sú nepredvídate?né: skúsenosti a úryvky z Biblie, ktoré nás neraz nadchýnali, dnes napodiv nami vôbec nepohnú. A rovnako ne?akane, zá?itky, stretnutia a ?ítania, ktorým ?lovek nikdy nevenoval pozornos? alebo sa im rad?ej vyhýbal ¨C ako skúsenos? krí?a ¨C priná?ajú nesmierny pokoj. Nemaj strach z neútechy, nes ju s vytrvalos?ou, neunikaj pre?. A v neúteche sa usiluj nájs? Kristovo srdce, nájs? Pána. A odpove? príde, v?dy.
Tvárou v tvár ?a?kostiam sa teda, prosím vás, nikdy nenechajme odradi?, ale skú?ke ?e?me odhodlane s pomocou Bo?ej milosti, ktorá nám nikdy nebude chýba?. A ak vo vnútri vnímame neodbytný hlas, ktorý nás chce od modlitby odradi?, nau?me sa ho odhali? ako hlas poku?ite?a. A nenechajme sa ním znepokoji?: jednoducho urobme pravý opak toho, ?o nám hovorí!
(Preklad: Slovenská redakcia Vatikánskeho rozhlasu - Vatican News)
-zk, mh, jb-
Aktualizované: 16.11.2022, 20:34
?akujeme, ?e ste si pre?¨ªtali tento ?l¨¢nok. Ak chcete by? informovan¨ª o novink¨¢ch, prihl¨¢ste sa na odber noviniek kliknut¨ªm sem.
