Katech¨¦za o rozli?ovan¨ª (6): Kniha n¨¢?ho ?ivota
?Ná? ?ivot je tou najvzácnej?ou knihou, akú sme kedy dostali¡°, skon?tatoval pápe? v katechéze a veriacich vyzval vstúpi? do seba
a spätne sa pozrie? na svoj ?ivotný príbeh. Ak venujeme pozornos? tomu, ?o sa deje v na?om vnútri, mô?eme rozpozna? dôle?ité, neraz skryté detaily ?i ?Bo?ie stopy¡°, ktorým sme doteraz nevenovali pozornos?:
?Návyk spätne si prechádza? svoj ?ivot vychováva poh?ad, zaostruje ho, umo?¨¾uje nám v?íma? si malé zázraky, ktoré pre nás dobrý Boh robí ka?dý de¨¾. Ke? sme pozorní, v?imneme si ?al?ie mo?né smery, ktoré posil¨¾ujú na?e vnútorné gusto, pokoj a tvorivos?. Predov?etkým nás to oslobodzuje od toxických stereotypov. Múdro sa hovorí, ?e ?lovek, ktorý nepozná svoju minulos?, je odsúdený na jej opakovanie.¡°
?o sa dnes udialo v mojom srdci?
V?íma? si treba to, ?o nám spôsobilo vnútornú útechu i to, ?o v nás zanechalo smútok ?i rozru?enie, vysvetlil pápe?. Ide o tzv. ?naratívne ?ítanie¡°, ?i?e vnímavé prerozprávanie si pre?itého:
?Rozli?ovanie je naratívnym ?ítaním pekných i temných momentov, útech a neútech, ktoré za?ívame v priebehu ná?ho ?ivota. V rozli?ovaní nám na?e srdce hovorí o Bohu, a my sa musíme nau?i? rozumie? jeho re?i.
Polo?me si na konci d¨¾a napríklad otázku: ?o sa dnes udialo v mojom srdci? Niektorí si myslia, ?e toto spytovanie svedomia znamená robi? vyú?tovanie z hriechov, ktoré si spravil ¨C robíme ich mnoho ¨C, ale je to aj pýta? sa: ??o sa odohralo v mojom vnútri, mal som rados?? ?o mi tú rados? prinieslo? Bol som smutný? ?o mi prinieslo smútok? A tak sa nau?i? rozli?ova?, ?o sa v nás deje.¡°
Pri rozli?ovaní a rozpoznávaní Bo?ieho ?týlu v na?om ?ivote nám mô?e pomôc? aj ?ítanie ?ivotopisov svätých, vysvetlil Svätý Otec na príklade skúsenosti sv. Ignáca z Loyoly.
Slovenskí pútnici, modlitba za Ukrajinu
Na Námestí sv. Petra bola vy?e stovka slovenských pútnikov.
Medzi viacerými skupinami boli veriaci z Farnosti Najsvätej?ej Trojice z Pre?ova ¨C Solivaru, z Bratislavy ¨C Jaroviec a ?al?ích farností, tie? ?lenovia spolo?enstva kres?anských podnikate?ov Venite ?i skupina skautov.
Svätý Otec opä? pripomenul dôle?itos? modlitby za mier na Ukrajine. Veriacich vyzval:
?Vrá?me sa v my?lienkach k su?ovanej Ukrajine a modlime sa za ¨¾u: modlime sa, pre tie nepekné veci, ktoré sa tam dejú - mu?enie, smr?, ni?enie.¡°
Solidarita po záplavách v Nigérii
V pozdrave pútnikov z krajín s anglickým jazykom pápe? Franti?ek osobitne vyslovil svoju solidaritu Nigérii. Záplavy s najni?ivej?ími následkami za posledných desa? rokov, prinútili okolo 1,3 milióna osôb opusti? svoje príbytky:
?Pri pozdrave prítomných pútnikov z Nigérie myslím na prudké da?de, ktoré v týchto d¨¾och postihli ich krajinu a spôsobili záplavy, mno?stvo obetí a obrovské ?kody. Modlime sa za v?etkých, ktorí pri?li o ?ivot, a za v?etkých, ktorých táto ni?ivá prírodná katastrofa postihla. Nech títo na?i bratia a sestry zakúsia na?u solidaritu a podporu medzinárodného spolo?enstva.¡°
Ako úvod ku katechéze zaznel biblický úryvok z Knihy Deuteronómium:
«Rozpamätúvaj sa na celú cestu, po ktorej ?a Pán, tvoj Boh, vodil ?tyridsa? rokov na pú?ti, aby ?a pokoril, vyskú?al a zvedel, ?o je v tvojom srdci, ?i bude? zachováva? jeho príkazy alebo nie» (Dt 8,2).
Prvky rozli?ovania: Kniha vlastného ?ivota
6. ?as? cyklu katechéz O rozli?ovaní
Drahí bratia a sestry, vitajte a dobré ráno!
V katechézach týchto tý?d¨¾ov kladieme dôraz na predpoklady dobrého rozli?ovania. V ?ivote musíme v?dy robi? rozhodnutia a k tomu musíme vykona? istú cestu rozli?ovania. Ka?dá dôle?itá ?innos? má svoj ?návod¡°, ktorý je potrebné pozna?, aby sa mohol dostavi? ?iadaný efekt. Dnes sa zameriame na ?al?iu nevyhnutnú zlo?ku rozli?ovania: na vlastný ?ivotný príbeh. Poznanie vlastného príbehu ?ivota je pre rozli?ovanie takpovediac nevyhnutnou ingredienciou.
Ná? ?ivot je tou najvzácnej?ou knihou,
akú sme dostali, a ktorú mnohí, ?ia?, ne?ítajú alebo to robia a? príli? neskoro, tesne pred smr?ou. A predsa práve v tejto knihe ?lovek nájde to, ?o zbyto?ne h?adá inými spôsobmi. Svätý Augustín, ve?ký h?ada? pravdy, to pochopil práve tak, ?e sa znovu pozrel na svoj ?ivot a v?imol si v ¨¾om tiché a nenápadné, ale rozhodujúce kroky Pánovej prítomnosti. Na konci tejto cesty s údivom poznamená: «Ty si bol vnútri, ja vonku, a tam som ?a h?adal, tam v tvojich krásnych stvoreniach som ?a h?adal, ja o?klivý. Ty si bol so mnou, ale ja som nebol s tebou» (Vyznania X, 27.38). Z toho vyplýva jeho výzva k rozvíjaniu vnútorného ?ivota, aby sme na?li to, ?o h?adáme: «Vstúp do seba. Vo vnútri ?loveka prebýva pravda» (Pravé nábo?enstvo, XXXIX, 72). Toto je pozvanie, ktoré by som adresoval vám v?etkým i mne samému: Vstúp do seba. Skúmaj svoj ?ivot. Skúmaj sa vo vnútri, aká bola tvoja cesta. S pokojom. Vstúp do seba.
Aj my sme mnohokrát za?ili Augustínovu skúsenos?, ke? sme sa ocitli v zajatí my?lienok, ktoré nás vz?a?ujú od nás samých, stereotypných my?lienok, ktoré nám ?kodia: napríklad ?nemám ?iadnu hodnotu¡° - a ty klesne? na duchu, ?ni? sa mi nedarí¡° - a ty klesá?, ?nikdy ni? poriadne neuskuto?ním¡° - a zase si dolu a takto ide ?ivot. Tieto pesimistické vety ?a zrá?ajú k zemi! ?íta? svoj vlastný príbeh znamená tie? rozpozna? prítomnos? týchto ?toxických¡° prvkov, aby sme v?ak potom roz?írili dej ná?ho príbehu, nau?ili sa v?íma? si ?al?ie veci, urobili ho bohat?ím, viac re?pektujúcim komplexnos?, a dokázali zachyti? aj nenápadné spôsoby, akými Boh koná v na?om ?ivote.
Poznal som raz ?loveka, o ktorom tí, ?o ho poznali hovorili, ?e by si zaslú?il Nobelovu cenu za negatívnos?: v?etko bolo pod?a neho v?dy zlé a v?dy upadal na duchu. Bol to zatrpknutý ?lovek, no mal mnoho kvalít. Potom v?ak tento ?lovek na?iel niekoho, kto mu ve?mi pomohol. A zaka?dým, ke? sa na nie?o s?a?oval, mu ten druhý povedal: ?A teraz na vyvá?enie povedz o sebe nie?o dobré¡°. A on: ?Nu? áno, mám aj túto vlastnos?¡°. A tak kúsok po kúsku mu doty?ný pomohol napredova?, správne ??íta?¡° svoj ?ivot ¨C aj to zlé, aj to dobré. Musíme ?íta? ná? ?ivot a takto uvidíme veci, ktoré nie sú dobré, ako aj tie, ktoré sú dobré, ktoré do nás Boh zasieva.
Videli sme, ?e rozli?ovanie má naratívny prístup: nezastavuje sa pri presnej ?innosti, ale zasadzuje ju do kontextu: odkia? pochádza táto my?lienka? To, ?o teraz cítim, odkia? to pochádza? Kam ma vedie to, na ?o teraz myslím? Kedy som sa s tým u? v minulosti stretol? Je to nie?o nové, ?o prichádza teraz, alebo som sa s tým u? stretol? Pre?o je to naliehavej?ie ne? iné my?lienky? ?o mi tým chce ?ivot poveda??
Vyrozprávanie udalostí ná?ho ?ivota nám tie? umo?¨¾uje zachyti? dôle?ité odtiene a detaily, ktoré sa mô?u ukáza? ako cenné pomôcky, ktoré nám doteraz ostávali skryté. Napríklad nejaké ?ítanie, slu?ba, stretnutie, ktoré sa na prvý poh?ad zdajú by? nepodstatné, nám neskôr dodajú vnútorný pokoj, prinesú rados? zo ?ivota a vnuknú ?al?ie dobré iniciatívy. Je nevyhnutné sa zastavi? a uvedomi? si to. Zastavi? sa znamená uzna?: je to dôle?ité pre rozli?ovanie, je to práca na zbieraní tých vzácnych a skrytých perál, ktoré Pán rozptýlil na na?ej pôde.
Dobro je v?dy skryté, preto?e je ostýchavé a ukrýva sa: dobro je skryté. Je nehlu?né, vy?aduje si pomalé a neustále kopanie do h?bky. Preto?e Bo?í ?týl je diskrétny: Boh rád koná skryto, nenápadne, nevnucuje sa. Je ako vzduch, ktorý dýchame, nevidíme ho, no udr?iava nás pri ?ivote, a uvedomíme si ho, a? ke? nám chýba.
Návyk spätne si prechádza? svoj ?ivot vychováva poh?ad, zaostruje ho, umo?¨¾uje nám v?íma? si malé zázraky, ktoré pre nás dobrý Boh robí ka?dý de¨¾. Ke? sme pozorní, v?imneme si ?al?ie mo?né smery, ktoré posil¨¾ujú na?e vnútorné gusto, pokoj a tvorivos?. Predov?etkým nás to oslobodzuje od toxických stereotypov. Múdro sa hovorí, ?e ?lovek, ktorý nepozná svoju minulos?, je odsúdený na jej opakovanie. Je to zaujímavé: ak nepoznáme vykonanú cestu, svoju minulos?, v?dy ju opakujeme, chodíme do kruhu. ?lovek, ktorý krá?a v kruhu, nikdy nejde vpred, nemá ?iadnu cestu, je ako pes, ktorý si hryzie vlastný chvost, neustále sa opakuje.
Mô?eme si polo?i? otázku: Rozpovedal som ja niekedy niekomu svoj ?ivot? Toto je pekná skúsenos? za?úbených párov, ktorí ke? berú vz?ah vá?ne, rozprávajú si svoj ?ivotný príbeh... Je to jedna z najkraj?ích a najintímnej?ích foriem komunikácie: vyrozpráva? svoj ?ivot. Umo?¨¾uje nám objavova? dovtedy nepoznané, drobné a jednoduché veci, no ako hovorí evanjelium, práve z malých vecí sa rodia tie ve?ké (porov. Lk 16,10).
?ivoty svätých sú tie? cennou pomôckou na rozpoznávanie Bo?ieho ?týlu vo vlastnom ?ivote: umo?¨¾ujú nám zoznámi? sa s jeho spôsobom konania. Niektoré ?iny svätých sú pre nás výzvou, ukazujú nám nové významy a nové mo?nosti. To sa stalo napríklad svätému Ignácovi z Loyoly. Ke? opisuje zásadný objav svojho ?ivota, pridáva dôle?ité upresnenie: «Z vlastnej skúsenosti som toti? vedel, ?e z prvých my?lienok som bol smutný, z druhých zasa veselý. Takto postupne som za?al rozpoznáva? rôznych duchov, ktorí mnou hýbali» (Autobiografia, ?. 8). Treba pozna?, ?o sa deje v na?om vnútri, vedie? o tom, by? pozorní.
Rozli?ovanie je naratívnym ?ítaním pekných i temných momentov, útech a neútech, ktoré za?ívame v priebehu ná?ho ?ivota. V rozli?ovaní nám na?e srdce hovorí o Bohu, a my sa musíme nau?i? rozumie? jeho re?i.
Polo?me si na konci d¨¾a napríklad otázku: ?o sa dnes udialo v mojom srdci? Niektorí si myslia, ?e toto spytovanie svedomia znamená robi? vyú?tovanie z hriechov, ktoré si spravil ¨C robíme ich mnoho ¨C, ale je to aj pýta? sa: ??o sa odohralo v mojom vnútri, mal som rados?? ?o mi tú rados? prinieslo? Bol som smutný? ?o mi prinieslo smútok? A tak sa nau?i? rozli?ova?, ?o sa v nás deje.
(Preklad: Slovenská redakcia Vatikánskeho rozhlasu - Vatican News)
-ak, zk, jb-
?akujeme, ?e ste si pre?¨ªtali tento ?l¨¢nok. Ak chcete by? informovan¨ª o novink¨¢ch, prihl¨¢ste sa na odber noviniek kliknut¨ªm sem.
