杏MAP导航

Pri pravidelnom stretnutí s pútnikmi z celého sveta boli dnes v Aule Pavla VI. aj skupiny slovenských pútnikov z viacerých laických hnutí sprevádzaných svojimi kňazmi. Nechýbal ani mladoman?elský pár z Bratislavy.

Po 18-dielnom cykle katechéz o zmysle a hodnote staroby pre?iel dnes pápe? Franti?ek k novému cyklu nazvanému ?Rozli?ovanie“. dal názov v podobe otázky ??o znamená rozli?ova??“

Po katechéze dnes Svätý Otec vyslovil nieko?ko výziev. Zvlá?? povzbudil k modlitbe za Irak na podporu dialógu a bratstva v sú?asnej náro?nej vnútropolitickej situácii v krajine:

?So znepokojením sledujem násilné udalosti v Bagdade v posledných dňoch. Prosme Boha v modlitbe, aby daroval irackému ?udu pokoj. Minulý rok som mal to pote?enie krajinu nav?tívi? a na vlastnej ko?i som pocítil jej ve?kú tú?bu po normálnosti a pokojnom spoluna?ívaní rôznych nábo?enských komunít, ktoré ju tvoria. Dialóg a bratstvo sú cestou, ako ?eli? sú?asným ?a?kostiam a dosiahnu? tento cie?.“

V príhovore po?etným Poliakom Svätý Otec pripomenul 

zajtraj?ie smutné výro?ie za?iatku Druhej svetovej vojny, pri?om poukázal aj na sú?asný kontext, ke? je svet opä? konfrontovaný s vojnou: ?dnes za?ívame tretiu...“ Odkaz pápe?a reprodukovalo vatikánske Tla?ové stredisko:

?Zajtra si pripomeniete výro?ie vypuknutia Druhej svetovej vojny, ktorá tak bolestne pozna?ila po?ský národ. A dnes za?ívame tretiu. Pamätanie na pre?itú minulos? nech vás povzbudí, aby ste pestovali mier v sebe, vo svojich rodinách, v spolo?enskom a medzinárodnom ?ivote. Nech vás Panna Mária podporuje v ka?dodennej vo?be dobra, spravodlivosti a solidarity s tými, ktorí to potrebujú, a nech vo va?ich srdciach vzbudzuje nádej, rados? a vnútornú slobodu.“

Dátum 1. september je u? nieko?ko rokov v Cirkvi z iniciatívy pápe?a Franti?ka za?iatkom tematického obdobia na senzibilizáciu k zodpovednému vz?ahu k ?ivotnému prostrediu. Pri generálnej audiencii to Svätý Otec pripomenul touto výzvou:

?Zajtra budeme slávi? Svetový deň modlitieb za tvorstvo a za?iatok ?asu stvorenstva, ktorý sa zav??i 4. októbra, na sviatok svätého Franti?ka z Assisi. Nech tohtoro?ná téma ?Po?úvaj hlas stvorenia“ pomô?e v?etkým v konkrétnom záväzku starostlivosti o ná? spolo?ný domov. Vydaná napospas na?im konzumným výstrelkom, sestra matka Zem vzdychá a prosí nás, aby sme ju prestali zneu?íva? a ni?i?. V tomto ?ase stvorenstva sa modlime, aby samity OSN COP27 a COP15 zjednotili ?udskú rodinu v rozhodnom rie?ení dvojitej krízy klímy a úbytku biodiverzity.“

Ako úvod ku katechéze zazneli vybrané ?asti z Matú?ovho evanjelia:

?[Je?i? povedal]: Nebeské krá?ovstvo sa podobá pokladu ukrytému v poli. Ke? ho ?lovek nájde, skryje ho a od radosti z neho ide, predá v?etko, ?o má, a pole kúpi. A zasa nebeské krá?ovstvo sa podobá sieti, ktorú spustia do mora a ona zachytáva v?etky druhy. Ke? je plná, vytiahnu ju na breh, posadajú si, dobré vyberú do nádob a zlé vyhodia von.“ (Mt 13,44.47-48)

?o znamená rozli?ova??

1. katechéza z cyklu O rozli?ovaní

Drahí bratia a sestry, dobrý deň!

Dnes za?íname nový cyklus katechéz: ukon?ili sme katechézy o starobe, teraz za?íname nový cyklus na tému rozli?ovania. Rozli?ovanie je dôle?itý úkon, ktorý sa týka ka?dého, preto?e rozhodovanie je podstatnou sú?as?ou ?ivota. Rozli?ovanie mo?ností. ?lovek si vyberá jedlo, ?aty, ?túdium, prácu, vz?ah. Vo v?etkých týchto prípadoch sa konkretizuje ?ivotný projekt, a konkretizuje sa aj ná? vz?ah s Bohom.

V evanjeliu Je?i? hovorí o rozli?ovaní pomocou obrazov z be?ného ?ivota, napríklad opisuje rybárov, ktorí si vyberajú dobré ryby a zlé vyhadzujú, alebo obchodníka, ktorý vie spomedzi mnohých perál ur?i? tú s vä??ou hodnotou. Alebo ten, kto pri oraní po?a narazí na nie?o, ?o sa uká?e by? pokladom (porov. Mt 13,44-48).

Vo svetle týchto príkladov sa rozli?ovanie predstavuje ako cvi?enie inteligencie, ale aj znalosti a tie? vôle, aby sme zachytili priaznivý okamih: to sú podmienky pre urobenie dobrého rozhodnutia. Na správne rozhodnutie je potrebná inteligencia, znalos? i vô?a. A rozli?ovanie nás aj nie?o stojí, aby sa mohlo premietnu? do skuto?nosti. Aby rybár vykonával svoje povolanie ?o najlep?ie, musí po?íta? s únavou, dlhými nocami strávenými na mori a s vyhodením ?asti úlovku, pri?om sa musí zmieri? so stratou zisku v prospech tých, pre ktorých je ur?ený. Obchodník s perlami neváha minú? v?etko, aby si danú perlu kúpil, a rovnako koná aj ten, ktorý narazil na poklad. Sú tu neo?akávané, neplánované situácie, v ktorých je nevyhnutné uvedomi? si dôle?itos? a naliehavos? rozhodnutia, ktoré treba urobi?. Rozhodnutia musí robi? ka?dý ?lovek, nikto ich neurobí za nás. Ten, kto je dospelý, slobodný mô?e v ur?itom okamihu po?iada? o radu a premý??a? nad ňou, ale rozhodnutie je jeho vlastné; nemô?e poveda?: ?Pri?iel som o toto, preto?e rozhodol môj man?el, rozhodla moja ?ena, rozhodol môj brat“: nie! Ty sám musí? robi? rozhodnutie, rozhodnutie musí robi? ka?dý z nás, a preto je dôle?ité vedie? rozli?ova?: aby sme sa dobre rozhodli, je potrebné vedie? rozli?ova?.

Evanjelium nazna?uje ?al?í dôle?itý aspekt rozli?ovania: zapájajú sa do neho city. Kto na?iel poklad, tomu nerobí problém v?etko preda?, taká ve?ká je jeho rados? (porov. Mt 13,44). Výraz, ktorý pou?íva evanjelista Matú?, ozna?uje celkom osobitnú rados?, akú nemô?e da? nijaká ?udská skuto?nos?, a naozaj sa v evanjeliu objavuje len na nieko?kých miestach, ktoré v?etky odkazujú na stretnutie s Bohom. To je tá rados? mudrcov, ke? po dlhej a namáhavej ceste opä? uvidia hviezdu (porov. Mt 2,10). Rados?. Je to tá rados? ?ien, ktoré sa vracajú od prázdneho hrobu po tom, ?o po?uli anjelovu zves? o vzkriesení (porov. Mt 28,8). Je to rados? tých, ktorí na?li Pána. Urobi? dobré rozhodnutie, správne rozhodnutie, ?a v?dy privádza k tej kone?nej radosti; mo?no na ceste treba pretrpie? trochu neistoty, premý??a?, h?ada?, ale správne rozhodnutie ?a nakoniec obdarí rados?ou.

Pri poslednom súde bude Boh robi? rozli?ovanie – to ve?ké rozli?ovanie –, ktoré sa bude týka? nás. Obrazy ro?níka, rybára a obchodníka sú príkladom toho, ?o sa deje v nebeskom krá?ovstve, krá?ovstve, ktoré sa prejavuje v be?ných ?ivotných ?innostiach, ktoré si vy?adujú zauja? postoj. Preto je také dôle?ité vedie? rozli?ova?: ve?ké rozhodnutia mô?u vyplynú? z okolností, ktoré sa na prvý poh?ad zdajú by? druhoradé, ale uká?u sa rozhodujúce. Napríklad, spomeňme si na prvé stretnutie Andreja a Jána s Je?i?om, stretnutie, ktoré sa rodí z jednoduchej otázky: ?Rabbi, kde býva??“ – ?Po?te a uvidíte“ (porov. Jn 1,38-39), hovorí Je?i?. Len pár slov, tie sú v?ak za?iatkom premeny, ktorá krok za krokom pozna?í celý ?ivot. Evanjelista bude aj po rokoch spomína? na toto stretnutie, ktoré ho nav?dy zmenilo, bude si pamäta? aj hodinu: ?Boli asi ?tyri hodiny popoludní“ (v. 39). Je to hodina, ke? sa v jeho ?ivote stretol ?as a ve?nos?. A v dobrom, správnom rozhodnutí sa stretáva Bo?ia vô?a s na?ou vô?ou; stretáva sa sú?asná cesta s tou ve?nou. Urobi? správne rozhodnutie, po prejdenej ceste rozli?ovania, znamená uskuto?ni? toto stretnutie: ?asu s ve?nos?ou.

Tak?e poznanie, skúsenos?, city, vô?a: to sú niektoré z nevyhnutných prvkov rozli?ovania. V priebehu týchto katechéz uvidíme ?al?ie, rovnako dôle?ité.

Rozli?ovanie - ako som u? povedal - si vy?aduje námahu. Pod?a Biblie ?ivot, ktorý máme pred sebou, nie je vopred zabalený balík, ktorý musíme ?i?: nie! Musíme sa v ňom neustále rozhodova?, pod?a skuto?ností, ktoré prichádzajú. Boh nás pozýva vyhodnocova? a voli? si: stvoril nás slobodných a chce, aby sme svoju slobodu uplatňovali. Preto je rozli?ovanie náro?né.

?asto sme to za?ili: vybrali sme si nie?o, ?o sa nám zdalo dobré, a predsa to dobré nebolo. Alebo vedeli sme, ?o je na?e skuto?né dobro, a nevybrali sme si ho. ?lovek sa na rozdiel od zvierat mô?e zmýli?, mô?e by? neochotný správne sa rozhodnú?. A Biblia to ukazuje u? na svojich prvých stránkach. Boh dáva ?loveku presný pokyn: ak chce? ?i?, ak sa chce? te?i? zo ?ivota, pamätaj, ?e si stvorenie, ?e nie si kritérium dobra a zla a ?e rozhodnutia, ktoré urobí?, budú ma? následky pre teba, pre iných a pre svet (porov. Gn 2,16-17); mô?e? urobi? zo zeme nádhernú záhradu alebo ju mô?e? premeni? na pú?? smrti. To je základné u?enie: nie je náhoda, ?e ide o prvý dialóg medzi Bohom a ?lovekom. Dialóg je v tomto: Pán dáva poslanie, má? kona? to a to, a ?lovek na ka?dom kroku musí rozli?ova?, aké rozhodnutie má urobi?. Rozli?ovanie je tá úvaha mysle, srdca, ktorú musíme urobi? pred prijatím rozhodnutia.

Rozli?ovanie je namáhavé, ale pre ?ivot nevyhnutné. Vy?aduje si, aby som poznal sám seba, aby som vedel, ?o je pre mňa dobré tu a teraz. Predov?etkým si vy?aduje synovský vz?ah s Bohom. Boh je Otec a nenecháva nás samých, je v?dy ochotný poradi? nám, povzbudi? nás, prija? nás. Nikdy v?ak nevnucuje svoju vô?u. Pre?o? Preto?e chce by? milovaný, a nie obávaný. A Boh tie? chce, aby sme boli synmi a dcérami, nie otrokmi: slobodnými de?mi. A láska sa dá ?i? len v slobode. Aby sa ?lovek nau?il ?i?, musí sa nau?i? milova?, a na to je potrebné rozli?ova?: ?o mô?em robi? teraz, ke? mám pred sebou túto alternatívu? Aby to bolo znakom vä??ej lásky, vä??ej zrelosti v láske. Prosme nech nás vedie Duch Svätý! Vzývajme ho ka?dý deň, najmä vtedy, ke? musíme robi? rozhodnutia. ?akujem.

(Preklad: Slovenská redakcia Vatikánskeho rozhlasu – Vatican News)

-jb, bd, lm-

Aktualizované: 31.8.2022, 17:07