杏MAP导航

Biblický úvod ku katechéze: «Po Herodesovej smrti sa Pánov anjel zjavil vo sne Jozefovi v Egypte a povedal mu: ?Vstaň, vezmi so sebou die?a i jeho matku a cho? do izraelskej krajiny. Tí, ?o striehli na ?ivot die?a?a, u? pomreli.“ On vstal, vzal die?a i jeho matku a vrátil sa do izraelskej krajiny. […] Varovaný vo sne, odobral sa do galilejského kraja. Ke? ta pri?iel, usadil sa v meste, ktoré sa volá Nazaret...» (Mt 2,19-23)

Svätý Jozef – mu?, ktorý ?sníva“

9. pokra?ovanie cyklu o sv. Jozefovi

Drahí bratia a sestry, dobrý deň!

Dnes by som sa chcel pristavi? pri poh?ade na svätého Jozefa ako mu?a, ktorý sníva. V Biblii, rovnako ako v kultúrach starovekých národov, sa sny pova?ovali za prostriedok, ktorým sa Boh zjavoval (porov. Gn 20,3; 28,12; 31,11.24; 40,8; 41,1-32; Nm 12,6; 1 Sam 3,3-10; Dan 2; 4; Jób 33,15). Sen symbolizuje duchovný ?ivot ka?dého z nás, vnútorný priestor, ktorý je ka?dý z nás povolaný pestova? a chráni?, kde sa Boh prejavuje a ?asto k nám hovorí.

Musíme v?ak tie? poveda?, ?e v ka?dom z nás nie je len hlas Bo?í: je tam mnoho iných hlasov. Napríklad hlasy na?ich strachov, hlasy na?ich minulých skúseností, hlasy na?ich nádejí; a je tu aj hlas zla, ktorý nás chce oklama? a zmias?. Je teda dôle?ité vedie? rozpozna? Bo?í hlas uprostred iných hlasov.

Jozef ukazuje, ?e vie pestova? potrebné ticho a predov?etkým, 

?e vie urobi? správne rozhodnutia zo?i-vo?i slovu, ktoré mu Pán vnútorne adresuje. Urobí nám dnes dobre, ak sa budeme zaobera? ?tyrmi snami opísanými v Evanjeliu, ktorých protagonistom je on, aby sme pochopili, ako sa postavi? k Bo?iemu zjaveniu. Evanjelium nám hovorí o ?tyroch Jozefových snoch.

V prvom sne (porov. Mt 1,18-25) anjel pomáha Jozefovi vyrie?i? drámu, ktorá naňho do?ahne, ke? sa dozvie o Máriinom tehotenstve: «neboj sa prija? Máriu, svoju man?elku, lebo to, ?o sa v nej po?alo, je z Ducha Svätého» (v. 20-21). A jeho reakcia bola okam?itá: «Ke? sa Jozef prebudil, urobil, ako mu prikázal Pánov anjel» (v. 24).

Mnohokrát nás ?ivot postaví pred situácie, ktorým nerozumieme, a ktoré sa zdajú bez východiska. Modli? sa v týchto chví?ach znamená necha? Pána, aby nám ukázal, ?o máme robi?. V skuto?nosti je to ?asto práve modlitba, ktorá nám dáva vytu?i?, ako z tejto situácie vyjs?, ako ju vyrie?i?.

Drahí bratia a sestry, Pán nikdy nedopustí, aby sa vyskytol nejaký problém bez toho, ?e by nám dal potrebnú pomoc na jeho rie?enie. Nehád?e nás do pece samých. Nehád?e nás medzi ?elmy. Nie. Ke? nám Pán uká?e problém alebo odhalí nejaký problém, v?dy nám dá intuíciu, pomoc, svoju prítomnos?, aby sme sa z neho dostali, aby sme ho vyrie?ili.

A druhý Jozefov zjavujúci sen prichádza, ke? je ?ivot die?a?a Je?i?a v nebezpe?enstve. Posolstvo je jasné: «Vstaň, vezmi so sebou die?a i jeho matku, ujdi do Egypta a zostaň tam, kým ti nedám vedie?, lebo Herodes bude h?ada? die?a, aby ho zmárnil.» (Mt 2,13). Jozef bez váhania poslúchol: «On vstal, vzal za noci die?a i jeho matku a odi?iel do Egypta. Tam zostal a? do Herodesovej smrti...» (v. 14-15).

V ?ivote v?etci za?ívame nebezpe?enstvá, ktoré ohrozujú na?u existenciu alebo existenciu tých, ktorých milujeme. Modli? sa v týchto situáciách znamená po?úva? hlas, ktorý nám mô?e doda? rovnakú odvahu ako Jozefovi, aby sme ?elili ?a?kostiam bez toho, ?e by sme im pod?ahli.

V Egypte Jozef ?aká na znamenie od Boha, 

?e sa mô?e vráti? domov, a práve to je obsahom tretieho sna. Anjel mu zjavuje, ?e sú m?tvi tí, ?o chceli zabi? die?a, a prikazuje mu, aby odi?iel s Máriou a Je?i?om a vrátil sa do svojej vlasti (porov. Mt 2,19-20). Jozef «vstal, vzal die?a i jeho matku a vrátil sa do izraelskej krajiny» (v. 21). Ale na spiato?nej ceste, «ke? sa dopo?ul, ?e v Judei kra?uje Archelaus namiesto svojho otca Herodesa, bál sa ta ís?» (v. 22).

Tu je teda ?tvrté zjavenie: «Varovaný vo sne, odobral sa do galilejského kraja. Ke? ta pri?iel, usadil sa v meste, ktoré sa volá Nazaret...» (v. 22-23). Strach je tie? sú?as?ou ?ivota a tie? potrebuje na?u modlitbu. Boh nám nes?ubuje, ?e nikdy nebudeme ma? strach, ale ?e s jeho pomocou nebude kritériom na?ich rozhodnutí. Jozef pre?íva strach, ale Boh ho jeho prostredníctvom vedie. Moc modlitby vná?a svetlo do temných situácií.

V tejto chvíli myslím na mnohých ?udí, ktorých drví ?archa ?ivota a u? nevládzu ani dúfa? ani sa modli?. Nech im sv. Jozef pomô?e otvori? sa dialógu s Bohom, nájs? svetlo, silu a pokoj. A myslím aj na rodi?ov, ktorí ?elia problémom svojich detí. Deti s mnohými chorobami, choré deti, dokonca aj s trvalými chorobami: ko?ko bolesti.

Rodi?ia, ktorí vidia u svojich detí odli?nú sexuálnu orientáciu; ako sa s tým vyrovna? a sprevádza? svoje deti a neskrýva? sa v odsudzujúcom postoji. Rodi?ia, ktorí vidia svoje deti odchádza?, zomiera? kvôli chorobe, a tie? – ?o je smutnej?ie, ?ítame o tom ka?dý deň v novinách – mladí, ktorí robia roztopa?nosti a skon?í to autonehodou. Rodi?ia, ktorí vidia, ?e ich deti v ?kole neprospievajú a nevedia, ?o majú robi?...

To?ko rodi?ovských problémov. Premý??ajme o tom, ako im pomôc?. A týmto rodi?om hovorím: ne?akajte sa. Áno, je tu boles?. Ve?a bolesti. Ale premý??ajte o tom, ako vyrie?il problémy Jozef, a poproste ho, aby vám pomohol. Nikdy neodsudzujte die?a.

Poci?oval som ve?kú nehu, ke? som kedysi v Buenos Aires chodil autobusom, ?o prechádzal okolo väznice: stál tam rad ?udí, ktorí chceli nav?tívi? väzňov, a boli tam matky, ktoré som sledoval s dojatím. Zo?i vo?i problému syna, ktorý schybil a ocitol sa vo väzení, nenechali ho samého, postavili sa k tomu tvárou a sprevádzali ho. Táto odvaha; odvaha otca a matky, ktorí v?dy sprevádzajú svoje deti, v?dy. Prosme Pána, aby dal v?etkým otcom a matkám takú odvahu, akú dal Jozefovi. A potom sa modlime, aby nám Pán v týchto chví?ach pomáhal.

Modlitba v?ak nikdy nie je abstraktným alebo intimistickým gestom, ako to chcú robi? tie spiritualistické hnutia, ktoré sú viac gnostické ako kres?anské. Takto nie. Modlitba je v?dy neoddelite?ne spojená s dobro?innou láskou. Iba ke? spojíme modlitbu s láskou, láskou k na?im de?om v prípade, ktorý som práve spomenul, alebo s láskou k blí?nemu, doká?eme pochopi? Pánove posolstvá. Jozef sa modlil, pracoval a miloval – tri krásne veci pre rodi?ov: modli? sa, pracova? a milova? – a v?aka tomu v?dy dostal to, ?o potreboval, aby mohol ?eli? ?ivotným skú?kam. Zverme sa jemu a jeho príhovoru.

Svätý Jozef, ty si mu?, ktorý sníva, nau? nás obnovi? duchovný ?ivot ako to vnútorné miesto, v ktorom sa Boh prejavuje a zachraňuje nás.

Odstráň od nás my?lienku, ?e by modlitba bola zbyto?ná; pomáhaj ka?dému z nás kona? v zhode s tým, ?o nám Pán nazna?uje.

Nech sú na?e rozva?ovania o?iarené svetlom Ducha, na?e srdcia povzbudené jeho silou a na?e obavy zachránené jeho milos?ou. Amen.

-mh, jb-