Pape?sk? kazatel: ?ivot není film postrádající smysl, ale dílo v?jime?ného re?iséra
Roberto Pasolini OFMCap.
?ivot se svými krásami i tě?kostmi p?ed nás staví zásadní otázku: jaký smysl má na?e putování tímto světem, kdy? v?echno jednou skon?í? Bez naděje ve vě?nost nás m??e tíha reality zdrtit nebo p?imět k cynismu a tla?it nás k rezignaci. Svatý Pavel navrhuje, abychom up?eli sv?j pohled na neviditelné věci, které jsou vě?né.
Lidstvo je poznamenáno fyzickým úpadkem, ale den za dnem dochází k vnit?ní obnově. V?echno, co zdánlivě zaniká, má ve skute?nosti vět?í ur?ení: B?h nás stvo?il pro vzk?í?ení, a to není utopický sen, ale p?irozená logika existence povolané k plnosti.
V tajemství Kristova k?í?e a vzk?í?ení B?h dovedl sv?j plán lásky k naplnění. Zdánlivá porá?ka Uk?i?ovaného je ve skute?nosti zjevením Otce, který se svých dětí nevzdává. To znamená, ?e ná? ?ivot není ponechán náhodě, ale je sou?ástí plánu osvojení a vykoupení, který z nás ?iní milované děti ur?ené pro vě?nost. V?e, co pro?íváme - radosti, smutky, úspěchy i neúspěchy -, je sou?ástí neustálé proměny, podobné proměně semene, které svou smrtí vytvá?í nový ?ivot. Tak i my, a?koli procházíme hranicí smrti, jsme ur?eni k novému a slavnému ?ivotu.
Tato proměna není pouze budoucí, ale za?íná ji? nyní. V eucharistii toti? dochází k tajemné výměně: nabízíme Bohu sv?j ?ivot a na oplátku p?ijímáme samotného Krista, který nás proměňuje ve své lásce. P?i ka?dé m?i svaté, kterou slavíme, je v?e, co jsme, p?ijato do ?ivota Krista, který to s sebou bere k Otci. Nejde o symbolický ob?ad, ale o skute?ný proces proměny na?í osoby, díky němu? se ji? v p?ítomnosti podílíme na vě?ném ?ivotě.
Nevíme p?esně, jak v?e skon?í, ale víme, ?e to, ?ím budeme, u? v nás klí?í. Nejsme ur?eni k nicotě, ale k budoucnosti plné naděje. Tato jistota v?e mění: ná? ?ivot není nesmyslný film, ale dílo napsané a re?írované mimo?ádným Re?isérem, který nás zve, abychom up?eli sv?j pohled k vě?nosti a s d?věrou krá?eli k Němu. Je to reálný fakt: B?h zplodil děti a mezi tyto děti pat?íme i my. Budoucnost p?ed námi z?stává jako plán lásky, který je jen ?áste?ně odhalen. To, co vidíme dnes, je v?ak ji? nádherné: jsme milované děti, ob?ané nebe, ?ijící pro Boha a nav?dy.
