Папа: як святий Йосиф з в?рою, над??ю та любов’ю вв?ряймося Бож?й об?тниц?
о. Тимотей Т. Коцур, ЧСВВ – Ватикан
Прос?мо у Господа благодат? б?льше слухати, н?ж говорити, бачити Бож? сни ? в?дпов?дально приймати Христа, Який в?д моменту хрещення живе ? зроста? в нашому житт?. Таким побажанням Папа Франциск п?дсумував сво? роздуми, якими под?лився з учасниками загально? ауд??нц??, яка в середу, 29 с?чня 2025 р., в?дбулася в зал? Павла VI у Ватикан?. В рамках першо? частини циклу «?сус Христос – наша над?я», зосереджено? на дитинств? ?суса, представленого в ?вангел?ях в?д Матея та Луки, в?н цього разу зупинився на постат? святого Йосифа, зауваживши, що якщо Лука представля? ц? под?? через призму погляду Д?ви Мар??, то Матей робить це через перспективу Йосифа, «мужа, який взяв на себе юридичне батьк?вство ?суса, при?днуючи його до кореня ?сея та пов’язуючи його з об?тницею, даною Давидов?». Цим, як зауважив Свят?ший Отець, сповнилися пророцтва про над?ю ?зра?ля, якою мав стати нащадок, об?цяний Давидов?, паросток ?з пня ?сея, ?стинний цар, що вершитиме право й справедлив?сть.
Випробування ? праведн?сть
Тож Наступник святого Петра нагадав, що святий Йосиф з’явля?ться на стор?нках ?вангел?? в?д Матея як «наречений Мар??». В?н пояснив, що зг?дно з ?врейським звича?м, заручини встановлювали справжн?й юридичний зв’язок, який приготовляв до вес?лля, що мало в?дбутися через р?к. В цей момент ж?нка з-п?д охорони батька переходила п?д захист нареченого й переселялася до його дом?вки, в?дкриваючись на дар материнства.
Й саме п?д час цього пром?жку часу Йосиф д?зна?ться про ваг?тн?сть Мар??, тож його любов, за словами Папи, «п?дда?ться важкому випробуванню». В так?й ситуац?? Закон передбачав дв? д??: прилюдний юридичний акт оскарження ж?нки, або ж приватну д?ю, вручивши ?й в?дпускного листа. ?вангел?я, як нагадав Свят?ший Отець, представля? Йосифа як «праведного», як того, «хто живе Господн?м законом, який з нього черпа? натхнення в кожн?й ситуац?? свого життя». У ц?й ситуац??, «йдучи за Божим словом», в?н д?? обдумано: не п?дда?ться ?нстинктивним поривам ? почуттю страху, а в?дда?ться проводов? Божо? мудрост?.
Сп?впраця з Божою об?тницею
Тож Йосиф, як зауважив дал? Папа, обира? розлучитися з Мар??ю, але без галасу ? «ця його мудр?сть да? йому можлив?сть не помилитися та стати в?дкритим ? слухняним на Господн?й голос, який залунав у ньому через сон». У сн? в?н д?зна?ться про чудо, яке Бог чинить у житт? Мар??, але також ? в його житт?: «взяти на себе батьк?вство, здатне обер?гати, захистити та передати матер?альний ? духовний спадок». «Йосифе, сину Давида, не б?йсь узяти Мар?ю, твою ж?нку, бо те, що в н?й зачалось, походить в?д Святого Духа. Вона породить сина, ? ти даси йому ?м'я ?сус, бо в?н спасе народ св?й в?д гр?х?в ?хн?х», – чу? в?н в?д ангела, ? отримавши таке об’явлення, в?н «не вимага? додаткових п?дтверджень, а дов?ря?, Йосиф вв?ря? себе Богов?, прийма? Божу мр?ю щодо його життя та життя його наречено?». «Таким чином, в?н входить у благодать того, хто вм?? з в?рою, над??ю та любов’ю переживати Божу об?тницю», – сказав Свят?ший Отець.
Виконавець Слова
Врешт?, як зазначив Папа, п?д час усього цього Йосиф не промовив жодного слова, лише «в?рить, над??ться ? любить». В?н висловлю?ться «не через слова, кинут? на в?тер, а через конкретн? вчинки», належачи до тих, кого святий апостол Як?в назива? «виконавцями Слова», як? «перетворюють його в д?ла, вт?люють його в життя». «Прос?мо також ? ми в Господа благодат? б?льше слухати, н?ж говорити, благодать бачити Бож? сни ? в?дпов?дально приймати Христа, Який в?д моменту нашого хрещення живе ? зроста? в нашому житт?», – закликав Свят?ший Отець.
