Папа: ми покликан? поширювати аромат святого життя
о. Тимотей Т. Коцур, ЧСВВ – Ватикан
Чим под?я хрещення ?суса в Йордан? була такою важливою, що про не? написали вс? четверо ?вангелист?в? Роздумами на цю тему Папа Франциск под?лився з учасниками загально? ауд??нц??, що в середу, 21 серпня 2024 р., в?дбулася в зал? Павла VI у Ватикан?. Продовжуючи цикл катехиз про Святого Духа, цього разу в?н говорив як В?н з?йшов на ?суса п?д час хрещення в Йордан?, а в?д ?суса поширю?ться в Його т?л?, яким ? Церква.
Фундаментальний момент одкровення та ?стор?? спас?ння
У ?вангел?? в?д Марка ця под?я описана наступним чином: «Тими днями прийшов ?сус ?з Назарету, що в Галиле?; ? був хрещений ?ваном у Йордан?. Й коли виходив з води, то побачив, як небо розкрилось, ? Духа, що як голуб сходив на Нього. ? голос злинув з неба: Ти – Син м?й любий, у тоб? – мо? уподобання». Як зауважив Свят?ший Отець, уся Пресвята Тр?йця явно присутня на берез? Йордану, що ? «дуже важливим моментом одкровення та ?стор?? спас?ння». Але чому це так важливо? В?дпов?дь Наступник святого Петра заохотив шукати в Христових словах, сказаних через трохи часу в назаретськ?й синагоз?: «Господн?й Дух на мен?, бо В?н мене помазав». На Йордан? Отець «помазав Святим Духом» ?суса як Царя, Пророка та Священника. Под?бно, як у Старому Зав?т? цар?, пророки та священники були помазуван? запашним ?ле?м, у випадку ?суса «зам?сть ф?зичного ?лею – духовний, яким ? Святим Дух, зам?сть символу – д?йсн?сть».
Помазання для м?с??
Дал? Папа зауважив, що ?сус був «повний Святого Духа в?д першо? мит? свого Вт?лення», але тод? йшлося про «особисту благодать», яку не було можливо передати. Тепер же В?н «отриму? повноту дару Святого Духа для сво?? м?с??, який В?н, як голова, передасть сво?му т?лу, яким ? Церква». Саме тому Церква ? новим «царським, пророчим ? священничим народом». У цьому контекст? Свят?ший Отець нагадав, що ?врейське слово «Мес?я», перекладене грецькою як «Христос», означають «помазаник». В?дпов?дно, й нашу назву «християни» Отц? Церкви пояснюють, як «помазан? за прикладом Христа». Дал? Наступник святого Петра нав?в слова псалма, що говорить про ?лей, вилитий на голову первосвященика Арона, як про символ щастя, що виплива? з життя у сп?льнот? як брати й сестри. В Христ? та Його Церкв? ц? слова стали «духовною ? м?стичною д?йсн?стю: Христос – голова, наш Первосвященник, Святий Дух – запашний ?лей, а Церква – Христове т?ло, на яке в?н сплива?».
Аромат святого життя
П?сля того, як п?д час попередн?х катехиз було роз’яснено, чому Святого Духа символ?зу? в?тер, в?д якого нав?ть походить Його назва – Руах, Папа зауважив, що варто замислитися й над тим, «чому його символ?зу? ?лей ? як? практичн? повчання можемо почерпнути з цього символу». Для цього Свят?ший Отець нав?в слова молитви, якою у Великий Четвер ?пископ освячу? миро, коли покликаючись на тих, хто отримуватиме та?нства Хрещення та Миропомазання, каже: «Нехай це помазання проникне в них ? освятить ?х, щоб, зв?льнившись в?д вродженого тл?ння ? освячен? як храм Його слави, вони могли ширити пахощ? святого життя».
«Ми зна?мо, що, на жаль, ?нод? християни поширюють не пахощ? Христа, а смор?д свого гр?ха. Н?коли не забуваймо: гр?х в?ддаля? нас в?д ?суса, через гр?х ми поширю?мо з?псовану ол?ю. А диявол, не забуваймо про це, зазвичай входить через кишеню, тому потр?бно бути уважними. Це, однак, не повинно в?двол?кати нас в?д нашого зобов'язання вт?лювати, наск?льки ми можемо ? кожен у сво?му середовищ?, це величне покликання – бути при?мним ароматом Христа у св?т?», – сказав Наступник святого Петра, зауваживши, що цей аромат вив?льня?ться ?з плод?в Святого Духа, якими ? любов, рад?сть, мир, довготерп?ння, лаг?дн?сть, доброта, в?рн?сть, тих?сть, здержлив?сть. «Прос?мо у Святого Духа, щоб поглибив усв?домлення нашого помазання, що ми – помазан? Ним», – п?дсумував Папа.
