Sinoda o Amazoniji: Predstavljen osnutek sklepnega dokumenta
Andreja ?ervek – Vatikan
Priprava sklepnega dokumenta sinode
Generalni relator sinode, kardinal Claudio Hummes, upokojeni nad?kof São Paula v Braziliji in predsednik Panamazonske cerkvene mre?e (Repam), je med generalno kongregacijo predstavil osnutek sklepnega dokumenta zasedanja za panamazonsko regijo. Besedilo, ki je skupek dosedanjih razprav zasedanja, bo sedaj ponovno ?lo v obdelavo po jezikovnih skupinah. Predlagani popravki bodo zatem vneseni v sklepni dokument, kar je naloga generalnega relatorja, posebnih tajnikov in strokovnjakov. Kon?no besedilo bo pregledala uredni?ka komisija. V petek popoldne, med 15. generalno kongregacijo, bo besedilo sklepnega dokumenta prebrano v sinodalni dvorani. Med 16. generalno kongregacijo, ki bo potekala v petek popoldne, pa bodo sinodalni o?etje glasovali o sklepnem dokumentu.
Homilija perujskega nad?kofa Vidarta
Sicer pa se je dana?nja dopoldanska kongregacija kot obi?ajno za?ela z dnevno molitveno uro. Homilijo je imel Miguel Cabrejos Vidarte, nad?kof v Trujillu v Peruju in predsednik Celama. Pozval je k zgledovanju po sv. Fran?i?ku in njegovi Hvalnici stvarstvu. »Za Fran?i?ka lepota ni vpra?anje estetike, ampak ljubezni, bratstva za vsako ceno, milosti za vsako ceno. Asi?ki svetnik objema vse stvaritve z ljubeznijo in pobo?nostjo, ki ju ?e nikoli ni bilo videti, ter jim govori o Gospodu in jih poziva, naj Ga ?astijo. Fran?i?ek v tem smislu postane izumitelj srednjeve?kega ob?utenja do narave,« je dejal nad?kof Vidarte.
Spoznati, priznati, povrniti
Izpostavil je tri glagole, ki dajejo ritem duhovni poti asi?kega ubo?ca: spoznati, priznati, povrniti. Spoznati Najvi?jega Dobrega, priznati njegove darove in mu jih povrniti s hvalnico. ?e je greh za sv. Fran?i?ka prilastiti si »ne le volje, ampak tudi dobrine«, ki jih Gospod oblikuje v ?loveku, potem hvalnica, nasprotno, pomeni povrnitev. »?lovek ne more hvaliti Boga, kakor bi ga moral, kajti greh je ranil njegovo posinovljenost z Gospodom,« je dejal Vidarte.
Bog, O?e vseh in vsega
Stvaritve so torej tiste, kot to pravi sv. Fran?i?ek v Hvalnici stvarstvu, ki opravljajo vlogo posredovanja, da bi se hvalilo Boga. Napolnijo namre? praznino ?loveka, ki je zaradi greha brez glasu, ki bi bil vreden slavljenja Stvarnika. »Sv. Fran?i?ek v Bogu odkrije prostor stvarstva in stvarstvo vrne nazaj Bogu, kajti v njem ne vidi samo O?eta vseh, ampak prav tako O?eta vseh stvari,« je ?e dejal nad?kof. Dopoldanske razprave v sinodalni dvorani so se zaklju?ile z govorom o celotni ekologiji, predvsem v odnosu s podnebnimi spremembami. Imel ga je eden od udele?encev sinode, ki se zasedanja udele?uje na posebno povabilo.
