杏MAP导航

Vrh o umetni inteligenci in njenem prispevku k doseganju trajnostnih razvojnih ciljev »AI for Good Summit 2025« poteka v 沤enevi od 8. do 11. julija 2025. Organizira ga Mednarodna telekomunikacijska zveza (International Telecommunication Union) v sodelovanju z nekaterimi agencijami Zdru啪enih narodov, sogostiteljica pa je 拧vicarska vlada.

Na udele啪ence se v imenu pape啪a Leona XIV. obra膷a dr啪avni tajnik kardinal Pietro Parolin, ki izpostavi pomembnost »njihovega dela in nenehnega prizadevanja za globalno sodelovanje, da bi ljudem po vsem svetu zagotovili ugodnosti komunikacijskih tehnologij«. »Povezovanje 膷love拧ke dru啪ine prek telegrafa, radia, telefona, digitalnih in vesoljskih komunikacij predstavlja izziv, zlasti na pode啪elju in obmo膷jih z nizkimi dohodki, kjer pribli啪no 2,6 milijarde ljudi 拧e vedno nima dostopa do komunikacijskih tehnologij.«

»膶love拧tvo je na razpotju, saj se soo膷a z ogromnim potencialom digitalne revolucije, ki jo narekuje umetna inteligenca. Vpliv te revolucije je daljnose啪en in spreminja podro膷ja, kot so izobra啪evanje, delo, umetnost, zdravstvo, upravljanje, vojska in komunikacija. Ta epohalna preobrazba zahteva odgovornost in preudarnost, da bi zagotovili, da se umetna inteligenca razvija in uporablja za skupno dobro, gradi mostove dialoga in spodbuja bratstvo ter zagotavlja, da slu啪i interesom 膷love拧tva kot celote,« je izpostavljeno v sporo膷ilu.

»Ker se je umetna inteligenca sposobna avtonomno prilagajati 拧tevilnim situacijam s sprejemanjem povsem tehni膷nih algoritemskih odlo膷itev, je klju膷nega pomena razmisliti o njenih antropolo拧kih in eti膷nih posledicah, vrednotah, ki so na kocki, ter dol啪nostih in normativnih okvirih, ki so potrebni za za拧膷ito teh vrednot. 膶eprav lahko umetna inteligenca simulira vidike 膷love拧kega razmi拧ljanja in opravlja specifi膷ne naloge z neverjetno hitrostjo in u膷inkovitostjo, pa ne more posnemati moralnega razlo膷evanja ali zmo啪nosti za oblikovanje pristnih odnosov. Zato mora razvoj tak拧nih dose啪kov hoditi z roko v roki s spo拧tovanjem 膷love拧kih in dru啪benih vrednot, sposobnostjo presojanja s 膷isto vestjo ter rastjo 膷love拧ke odgovornosti. Ni naklju膷je, da je ta doba korenitih inovacij spodbudila k razmisleku o tem, kaj pomeni biti 膷lovek, in o vlogi 膷love拧tva v svetu.«

Poudarjeno je, da 膷eprav se odgovornost za eti膷no uporabo sistemov umetne inteligence za膷ne pri tistih, ki jih razvijajo, upravljajo in nadzirajo, pa so odgovorni tudi tisti, ki jih uporabljajo. »Umetna inteligenza torej zahteva ustrezno eti膷no upravljanje in regulativne okvire, ki so osredoto膷eni na 膷love拧ko osebo in ki presegajo zgolj kriterije koristnosti ali u膷inkovitosti. Navsezadnje ne smemo nikoli izgubiti izpred o膷i skupnega cilja, da prispevamo k 鈥�tranquillitas ordini鈥� 鈥� mirnosti reda, kot je rekel sveti Avgu拧tin (De Civitate Dei), in gojimo bolj 膷love拧ko ureditev socialnih odnosov ter mirne in pravi膷ne dru啪be, ki so v slu啪bi celostnega 膷love拧kega razvoja in dobrega 膷love拧ke dru啪ine.«

Kardinal Parolin ob koncu sporo膷ila v imenu pape啪a Leona XIV. zbrane na vrhu v 沤enevi spodbuja k »iskanju eti膷ne jasnosti in vzpostavitvi usklajenega lokalnega in globalnega upravljanja umetne inteligence, ki bo temeljilo na skupnem priznavanju neodtujljivega dostojanstva in temeljnih svobo拧膷in vsake 膷love拧ke osebe«. Sklene z zagotovilom pape啪eve molitve pri prizadevanju za skupno dobro.