杏MAP导航

Andreja ?ervek – Vatikan

Kateheze o Bo?jih zapovedih je pape? Fran?i?ek za?el z razlago hvale?nosti, ki je osnova za zaupen in poslu?en odnos. Bog ni?esar ne zahteva, ne da bi prej dal mnogo ve?. Vabi nas k poslu?nosti, da bi nas odkupil od prevare idolatrij, ki imajo nad nami veliko mo?. Iskanje lastne uresni?itve v idolih tega sveta nas namre? izpraznjuje in zasu?njuje, medtem ko nam rast in trdnost daje odnos z Njim, ki nas je v Kristusu naredil za otroke, za?en?i s svojim o?etovstvom (glej Ef 3,14-16). To vklju?uje proces blagoslova in osvoboditve, ki predstavljata pristen po?itek. Kakor beremo v Psalmu: »Le v Bogu se spo?ije moja du?a, od njega prihaja moja re?itev« (Ps 62,2).

Tak?no osvobojeno ?ivljenje nam omogo?i sprejeti svojo osebno zgodovino in nas spravi z vsem, kar smo ?iveli od otro?tva do sedanjosti. Tako postanemo odrasli in sposobni dati pravo te?o realnosti in osebam v svojem ?ivljenju. Po tej poti vstopimo v odnos z bli?njim, ki je klic k lepoti zvestobe, velikodu?nosti in pristnosti, pri tem pa izhajamo iz ljubezni, ki jo Bog ka?e v Jezusu Kristusu.

»A da bi ?iveli v lepoti zvestobe, velikodu?nosti in pristnosti, potrebujemo novo srce, v katerem prebiva Sveti Duh,« je dejal pape?. Vpra?anje je, kako narediti to »presaditev srca«, kako preiti s starega na novo srce. Odgovor se glasi: preko daru novih ?elja (glej Rim 8,6), ki jih v nas seje Bo?ja milost, in sicer preko desetih zapovedi, ki jih je dopolnil Jezus s svojim govorom na gori (gej Mt 5,17-48). Ko namre? premi?ljujemo o ?ivljenju, ki ga opisuje Dekalog, oziroma o ?ivljenju, ki je hvale?no, svobodno, pristno, blagoslovljeno, odraslo, ki varuje in ljubi ?ivljenje, je zvesto, velikodu?no in iskreno, se skoraj vedno zavemo, da smo se zna?li pred Kristusom. Dekalog je njegova »radiografija«, opisuje ga kot fotografski negativ, kjer vidimo njegov obraz kot na svetem mrtva?kem prtu. »Sveti Duh tako daje rodovitnost na?emu srcu in v njega polaga ?elje, ki so njegov dar, so ?elje Duha. ?eleti v skladu z Duhom, ?eleti v ritmu Duha, ?eleti z glasbo Duha,« je izpostavil pape?.

Ko gledamo Kristusa, vidimo lepoto, dobroto, resnico. Duh pa ustvarja ?ivljenje, ki s sprejemanjem njegovih ?elja v nas nastavlja upanje, vero in ljubezen. Tako bolje odkrijemo, kaj pomeni, da Gospod Jezus ni pri?el, da bi odpravil postavo, ampak da bi jo dopolnil, ji dal rast. Medtem ko je postava mesa bila vrsta predpisov in prepovedi, po Duhu ta ista postava postane ?ivljenje (glej Jn 6,63; Ef 2,15), kajti ni ve? neka norma, ampak je meso samega Kristusa, ki nas ljubi, nas i??e, nam odpu??a, nas tola?i in v svojem Telesu vzpostavi ob?estvo z O?etom, ki je bilo izgubljeno zaradi nepokor??ine greha. Pape? je pripomnil, da se na ta na?in besedna negativnost izrazov »ne kradi«, »ne ubijaj« spremeni v pozitivnost: »ljubi«, »daj drugemu prostor v svojem srcu«. To je izpolnjenost postave, ki nam jo je prinesel Jezus.

V Kristusu, samo v Njem, Dekalog neha biti obsodba (glej Rim 8,1) in postane pristna resnica ?love?kega ?ivljenja, to je ?elja po ljubezni, ?elja po veselju, miru, velikodu?nosti, dobrohotnosti, dobroti, zvestobi, krotkosti, samoobvladovanju. Iz tistih »ne« preidemo na ta »da«. »To je pozitivna dr?a srca, ki se odpre za mo? Svetega Duha.«

Iskati Kristusa v Dekalogu je torej pomembno, da lahko damo rodovitnost na?emu srcu, ki tako postane polno ljubezni in se odpre za Bo?je delo. Ko ?lovek sledi ?elji, da bi ?ivel v skladu s Kristusom, odpira vrata zveli?anju, ki ne more, da ne bi pri?lo, kajti Bog O?e je velikodu?en in kakor pravi Katekizem katoli?ke Cerkve, ga ?eja po na?i ?eji po njem (glej KKC 2560).

?e hudobne ?elje uni?ujejo ?loveka (glej Mr 15,18-20), Duh polaga v na?e srce svoje svete ?elje, ki so klica novega ?ivljenja (glej 1 Jn 3,9). Novo ?ivljenje namre? ni orja?ki napor, da bi bili dosledni nekemu pravilu. Novo ?ivljenje je Duh samega Boga, ki nas vodi do svojih sadov v uspe?ni skladnosti med na?im veseljem, da smo ljubljeni, in njegovim veseljem, da nas ljubi. »Sre?ata se dve veselji: veselje Boga, ker nas ljubi, in na?e veselje, ker smo ljubljeni.« Za nas kristjane Dekalog torej pomeni »motriti Kristusa, da bi se odprli in sprejeli njegovo srce, njegove ?elje, njegovega Svetega Duha«.