杏MAP导航

I??i

Pape? Fran?i?ek med splo?no avdienco na Trgu sv. Petra Pape? Fran?i?ek med splo?no avdienco na Trgu sv. Petra 

Kateheza: Ne pri?evati po krivem pomeni ?iveti kot Bo?ji otroci

Pape? Fran?i?ek je pri dana?nji katehezi med splo?no avdienco govoril o osmi Bo?ji zapovedi Ne pri?aj po krivem. Kot je dejal, je resnica ?udovito razodetje Boga kot O?eta, je njegova brezmejna ljubezen. Ne pri?evati po krivem pomeni ?iveti kot Bo?ji otroci.

Andreja ?ervek – Vatikan

Osma zapoved Ne pri?aj po krivem proti svojemu bli?njemu! (2 Mz 20,16) prepoveduje pa?enje resnice v odnosih z drugimi, kot pi?e v Katekizmu katoli?ke Cerkve (KKC 2462). ?iveti nepristno komunikacijo je te?ko, saj prepre?uje odnose in ovira ljubezen. Kjer je la?, ni resnice. »Ko govorimo o komunikaciji med osebami, ne mislimo samo na besede, ampak prav tako na geste, dr?e, tudi ti?ino in odsotnost. Oseba govori z vsem, kar je in kar po?ne. Vsi mi ?ivimo tako, da komuniciramo in smo neprestano v nihanju med resnico in la?jo,« je dejal sveti o?e na za?etku dana?nje kateheze.

Kaj pomeni govoriti resnico?

A kaj pomeni govoriti resnico? Ali to pomeni biti iskreni? Ali pa biti natan?ni? Kot je odgovoril pape?, to ni dovolj, kajti lahko smo iskreni v zmoti ali pa natan?ni v podrobnosti, a smisla celote ne razumemo. V?asih se upravi?ujemo in pravimo: 'Rekel sem to, kar sem ?util.' Res je, vendar pa si absolutiziral svoj zorni kot. Ali pa: 'Povedal sem samo resnico.' Lahko da si jo res, a razkril si osebna in zasebna dejstva. »Koliko obrekovanja uni?uje ob?estvo zaradi neprimernosti ali pomanjkanja obzirnosti,« je pripomnil pape?. Ponovno je poudaril, da obrekovanje ubija ter posvaril z besedami, da je tisti, ki obrekuje, terorist, saj s svojim jezikom me?e bombe. Beseda, ki jo re?e, ta bomba, uni?i sloves drugih. »Ne pozabite: obrekovanje pomeni ubijati.«

Jezus pri?uje za resnico

Kaj je torej resnica? To je tudi vpra?anje, ki ga je zastavil Pilat v trenutku, ko je Jezus pred njim udejanjal osmo zapoved (glej Jn 18,38). Besede Ne pri?aj po krivem proti svojemu bli?njemu spadajo na podro?je zakonov. Evangeliji imajo svoj vrh v pripovedi o Jezusovem trpljenju, smrti in vstajenju, kar je v bistvu pripoved o sodnem procesu, izvr?itvi obsodbe in njeni neverjetni posledici. Jezus Pilatu odgovarja: »Jaz sem zato rojen in sem zato pri?el na svet, da pri?ujem za resnico,« (Jn 18,37). Jezus pri?uje s svojim trpljenjem in s svojo smrtjo. Evangelist Matej pripoveduje, da je »stotnik, ki je stal nasproti Jezusu, videl, da je tako izdihnil, rekel: 'Resni?no, ta ?lovek je bil Bo?ji Sin.'« (Mr 15,39). »Z na?inom, s katerim je umrl, je Jezus razodel O?eta, njegovo usmiljeno in zvesto ljubezen,« je dodal Fran?i?ek.

Jezus po?ilja Duha resnice

Resnica najde svojo popolno uresni?itev v sami Jezusovi osebi (glej Jn 14,6), v njegovem na?inu ?ivljenja in smrti, kar je sad njegovega odnosa z O?etom. Ta obstoj kot Bo?jih otrok Vstali podarja tudi nam, ko nam po?ilja Svetega Duha, ki je Duh resnice in ki v na?em srcu izpri?uje, da je Bog na? O?e (glej Rim 8,16). ?lovek v vsakem svojem dejanju ali potrjuje ali zanika to resnico. Od malih vsakdanjih situacij do velikih odlo?itev. A logika je vedno ista: tista, ki nas jo u?ijo star?i in stari star?i, ko nam pravijo, naj ne la?emo.

Resnica je na?in ?ivljenja

Vpra?ajmo se: O katerih resnicah govorijo dela, besede in izbire nas kristjanov? Sem pri?evalec resnice ali sem la?nivec? »Kristjani nismo izjemni mo?ki in ?enske. Smo pa otroci nebe?kega O?eta, ki je dober in nas nikoli ne razo?ara in ki v na?a srca polaga ljubezen do bratov. O tej resnici ne govorijo toliko govori; ta resnica je na?in bivanja, je na?in ?ivljenja, ki se vidi v vsakem posameznem dejanju (glej Jn 2,18),« je izpostavil pape?.

Resnica je ?udovito razodetje Boga in njegovega obli?ja kot O?eta, je njegova brezmejna ljubezen. Ta resnica ustreza ?love?kemu razumu, a ga tudi neskon?no presega, saj je dar, ki je pri?el na zemljo in se je utelesil v kri?anem in vstalem Kristusu; ta resnica je postala vidna s tistim, ki mu pripada in ka?e njegove lastne dr?e.

?iveti kot Bo?ji otroci

Ne pri?evati po krivem pomeni ?iveti kot otroci Boga, ki nikoli ne zanika samega sebe in nikoli ne govori la?i; ?iveti kot Bo?ji otroci, pri tem pa se pustiti, da se v vsakem dejanju poka?e velika resnica, da je namre? Bog O?e in mi se lahko zanesemo nanj. »Jaz zaupam v Boga – to je velika resnica. Iz na?ega zaupanja v Boga, ki je O?e in me ljubi, nastane moja resnica in jaz postanem resnicoljuben in ne la?nivec« je sklenil katehezo pape? Fran?i?ek.

Audio

Photogallery

Fotografije
sreda, 14. november 2018, 11:39