Kateheza: Zvestoba je lastnost svobodnega, zrelega in odgovornega ?love?kega odnosa
Andreja ?ervek – Vatikan
Ljubezen je dokon?na
Zapoved Ne pre?u?tvuj je poziv k zvestobi. Noben ?love?ki odnos namre? ni pristen brez zvestobe in vdanosti, je dejal pape? Fran?i?ek med dana?njo katehezo. »Ne more se ljubiti samo dokler mi koristi, kajti ljubezen se izra?a ravno onkraj praga lastne koristi, ko se daje vse brez zadr?ka.« Kot pi?e v Katekizmu: »Ljubezen ho?e biti dokon?na. Ljubezen ne more obstajati 'do nadaljnjega'« (KKC 1646). Pape? je pojasnil: »Zvestoba je zna?ilnost svobodnega, zrelega in odgovornega ?love?kega odnosa. Tudi prijatelj se poka?e pristen, ker tak ostane v vsakem primeru, sicer ni prijatelj. Kristus razodeva pristno ljubezen. On, ki ?ivi v neskon?ni O?etovi ljubezni, je zvesta Ljubezen, ki nas sprejme tudi takrat, ko se zmotimo, in nam vedno ho?e dobro, tudi ko si tega ne zaslu?imo.«
?lovek potrebuje brezpogojno ljubezen
?love?ko bitje potrebuje, da je ljubljeno brez pogojev. Kdor ne prejme te sprejetosti, v sebi nosi dolo?eno nedopolnjenost, pogostno ne da bi se tega zavedal. ?love?ko srce posku?a to praznino izpolniti z nadomestki, s tem ko pristaja na kompromise in povpre?nost, ki imajo o ljubezni samo nek nedolo?en okus. Nevarnost je, da nezrele odnose imenujemo ljubezen, z iluzijo, da smo na?li ?ivljenjsko lu? v ne?em, kar je v ve?ini primerov samo njen odsev.
Poklicanost k zvesti spontanosti odnosov
Tako na primer pride do »precenjevanja fizi?ne privla?nosti«, ki je sama po sebi Bo?ji dar, a je »namenjena pripravi poti za pristen in zvest odnos z osebo«. Kakor je govoril sv. Janez Pavel II., ?love?ko bitje je poklicano k polni in zvesti spontanosti odnosov, ki je postopen rezultat razlo?evanja vzgibov lastnega srca. Je nekaj, kar se osvoji, od trenutka, ko se vsako ?love?ko bitje mora z vztrajnostjo in verodostojnostjo nau?iti, kaj je pomen telesa.
Postaviti se na trdna tla zveste Bo?je ljubezni
Klic v zakonsko ?ivljenje zatorej zahteva skrbno razlo?evanje o kvaliteti odnosa in ?as zaroke za njegovo preverjanje. Da bi pristopila k zakramentu zakona, morata zaro?enca dozoreti v prepri?anosti, da je v njuni vezi Bo?ja roka, ki je pred njima, ju spremlja in jima bo omogo?ila re?i: »S Kristusovo milostjo obljubljam, da ti bom vedno zvest.« Ne moreta si obljubiti zvestobe »v veselju in ?alosti, v zdravju in bolezni« ter se ljubiti vse dni svojega ?ivljenja samo na osnovi dobre volje in upanja, da bodo stvari funkcionirale. Potrebno je, da se postavita na »trdna tla zveste Bo?je ljubezni«.
Priprava na zakon je pomembna
Pape? je izpostavil, da je ravno zato pred prejemom zakramenta zakona potrebna skrbna priprava, katehumenat, kajti »v igri je celotno ?ivljenje v ljubezni, z ljubeznijo pa se ne igra«. Priprava na zakon ne more biti omejena na tri ali ?tiri sre?anja v ?upniji. To je nepristna priprava, odgovornost pa tukaj pade na ?upnika, ki jo organizira, na ?kofa, ki jo dovoli. Priprava mora biti zrela, za to pa je potreben ?as. Ne gre za neko formalno dejanje, ampak za zakrament, na katerega se je treba pripraviti z dejanskim katehumenatom.
Zvestoba je ?ivljenjski slog
»Zvestoba je na?in biti, je ?ivljenjski slog,« je dejal sveti o?e. »Dela se vdano, govori se iskreno, ostaja se zvest resnici v svojih mislih in dejanjih. ?ivljenje, ki je prepleteno z zvestobo, se izra?a v vseh razse?nostih in nam pomaga biti mo?ki in ?enske, ki so zvesti in zanesljivi v vsaki okoli??ini.« A da bi pri?li do tako lepega ?ivljenja, ni dovolj na?a ?love?ka narava, ampak mora v na?e ?ivljenje vstopiti Bo?ja zvestoba.
Na?a zvestoba izvira iz Jezusove smrti in vstajenja
Ta ?esta zapoved nas po pape?evih besedah poziva, naj pogled obrnemo v Kristusa, ki nam lahko s svojo zvestobo »odvzame na?e pre?u?tno srce in nam podari zvesto srce«. V njem in samo v njem je ljubezen brez zadr?kov in sprememb, popolna podaritev brez oklepajev in vztrajnost sprejemanja vse do konca. »Iz njegove smrti in vstajenja prihaja na?a zvestoba, iz njegove brezpogojne ljubezni prihaja stalnost v odnosih. Iz ob?estva z njim, z O?etom in s Svetim Duhom prihajata ob?estvo med nami in zmo?nost ?iveti na?e odnose v zvestobi,« je dejal pape? Fran?i?ek.
