杏MAP导航

Andreja ?ervek – Vatikan

Z zapovedjo 'Ne ubijaj' se nahajamo v drugem delu dekaloga, ki se nana?a na odnose z bli?njimi. Ta zapoved, s svojo zgo??eno in kategori?no formulacijo, se kakor zid dviga v bran osnovni vrednosti ?love?kih odnosov, to je vrednost ?ivljenja.

Lahko bi rekli, da je vse zlo, storjeno na svetu, povzeto v zani?evanje ?ivljenja. »?ivljenje je napadeno s strani vojn, organizacij, ki izkori??ajo ?loveka, ?pekulacij o stvarstvu in kulturi odmetavanja, s strani vseh sistemov, ki ?love?ki obstoj podrejajo prilo?nostnim izra?unom, medtem ko sramotno ?tevilo oseb ?ivi v stanju, ki ni vredno ?loveka,« je dejal pape? Fran?i?ek.

Sprejeti drugega – izziv za individualizem

Protisloven pristop pristaja tudi na ubijanje ?love?kega ?ivljenja v materinem telesu v imenu za??ite drugih pravic. A kako je lahko zdravilno, civilno ali ?love?ko neko dejanje, ki odpravlja ?ivljenje, ki je nedol?no in neza??iteno v svojem porajanju? Ni namre? pravi?no odstraniti ?love?kega ?ivljenja, ?eprav je majhno, da bi re?ili problem. Je kakor najeti morilca, je poudaril pape?.

Od kod prihaja vse to? Nasilje in zavra?anje ?ivljenja nastaneta iz strahu. »Sprejeti drugega je namre? izziv za individualizem.« Pomislimo na primer, ko se pri porajajo?em ?ivljenju odkrije prizadetost. Star?i v teh te?kih primerih potrebujejo bli?ino in resni?no solidarnost, da bi se spoprijeli s stvarnostjo in premagali razumljive strahove. A pogosto dobijo hitre nasvete, naj prekinejo nose?nost.

Bolan otrok je kakor vsak drug ubog ?lovek na tem svetu, kakor starostnik, ki potrebuje oskrbo, kakor mnogi reve?i, ki se mu?ijo. »A tisti, tista, ki se poka?e kot problem, je v resnici Bo?ji dar, ki me lahko izvle?e iz egocentrizma in mi pomaga rasti v ljubezni. Ranljivo ?ivljenje mi ka?e izhod, pot re?itve iz ?ivljenja, ki je upognjeno vase, in odkritja veselja ljubezni,« je izpostavil Fran?i?ek.

Edino merilo je Bo?ja ljubezen

Kaj vodi ?loveka, da zavra?a ?ivljenje? Idoli tega sveta: denar, mo?, uspeh. To so napa?na merila za vrednotenje ?ivljenja. »Edino pristno merilo za ?ivljenje je ljubezen, ljubezen, s katero ljubi Bog.«

Pozitivni smisel zapovedi 'Ne ubijaj' je namre? ta, da je Bog »ljubitelj ?ivljenja«. Skrivnost ?ivljenja nam je bila razodeta z na?inom, kako je k njemu pristopil Bo?ji Sin, ki je postal ?lovek vse do sprejetja zavrnitve, ?ibkosti, rev??ine in bole?ine na kri?u. V vsakem bolnem otroku, v vsakem slabotnem starostniku, v vsakem obupanem migrantu, v vsakem krhkem in ogro?anem ?ivljenje nas i??e Kristus, i??e na?e srce, da bi nas odprl za veselje ljubezni.

Ne zani?ujte ?ivljenja!

Vredno je sprejeti vsako ?ivljenje, kajti vsak ?lovek je vreden krvi samega Kristusa. Ne sme se zani?evati tega, kar je Bog tako zelo ljubil.

Moramo povedati mo?kim in ?enskam tega sveta: »Ne zani?ujte ?ivljenja! ?ivljenja drugih, a tudi svojega ?ivljenja, kajti tudi zanj velja zapoved 'Ne ubijaj'.« Mnogim mladim je treba re?i: »Ne zani?uj svojega ?ivljenja! Nehaj zavra?ati Bo?je delo! Ti si Bo?je delo! Ne podcenjuj se! Ne zani?uj se z odvisnostmi, ki te bodo uni?ile in privedle v smrt.«

Pape? je katehezo sklenil z besedami, naj nih?e ne meri ?ivljenja s prevarami tega sveta, ampak naj vsak sprejme samega sebe in druge v imenu O?eta, ki nas je ustvaril. On je ljubitelj ?ivljenja in vsi mi smo mu tako ljubi, da je poslal svojega Sina za nas. Kakor pravi evangelij: »Bog je namre? svet tako vzljubil, da je dal svojega edinorojenega Sina, da bi se nih?e, kdor vanj veruje, ne pogubil, ampak bi imel ve?no ?ivljenje« (Jn 3,16).