Páter Pasolini (4): Druhá smr?
Nádej na ve?ný ?ivot
Duchovné cvi?enia 2025 Svätého Otca a Rímskej kúrie
4. Druhá smr?
(Utorok 11. marca, 9:00 hod.)
Biblia opisuje ?udské dejiny ako napätie medzi prís?ubom ve?ného ?ivota a realitou smrti. Izrael so svojou vernos?ou a nevernos?ou stelesňuje tento zápas a neustále h?adá zas?úbenú zem. Svätý Pavol hovorí o ?loveku ako o umierajúcom, ktorý ?ije (2 Kor 6, 9), ?ím vyjadruje paradox existencie.
Spomedzi prorokov tento stav zobrazuje Ezechiel vo videní údolia vyschnutých kostí (Ez 37): Izrael sa javí ako cintorín pod holým nebom, zbavený ?ivota a nádeje. Boh prikazuje prorokovi, aby prehovoril ku kostiam, ktoré sú znovu zlo?ené a odeté do mäsa, ale zostávajú bez ?ivota, kým na ne nezavanie jeho Duch.
Táto vízia sa netýka len návratu z vyhnanstva, ale odrá?a ?udský stav: ?asto existujeme, ale skuto?ne ne?ijeme. Vyschnuté kosti symbolizujú ?prvú smr?“, vnútornú smr?, ktorá sa prejavuje strachom, apatiou a stratou nádeje. To sa stalo Adamovi a Eve po hriechu: ich telá boli ?ivé, ale oddelené od Boha.
Iba Bo?í Duch mô?e obnovi? autentický ?ivot. Existuje v?ak aj ?druhá smr?“, ktorá sa ?asto chápe ako ve?né zatratenie, ale ktorú mo?no vníma? aj ako biologickú smr?. Tí, ktorí u? prekonali prvú smr? - ?i?e strach, sebectvo a ilúziu kontroly -, ?elia druhej smrti bez strachu. Svätý Franti?ek z Assisi to vyjadruje v Piesni o bratovi Slnku, kde chváli tých, ktorí prijímajú smr? v Bohu.
Zjavenie hovorí, ?e ?kto zví?azí, tomu druhá smr? neublí?i“ (Zjv 2,11): kto ?ije vo viere a nádeji, mô?e ňou prejs? bez toho, aby ho rozdrvila. Ezechielovo videnie nás u?í, ?e vzkriesenie sa za?ína u? teraz: Boh ne?aká na na?u smr?, aby nám dal ve?ný ?ivot, ale ponúka ho u? v prítomnosti, ak prijmeme jeho Ducha. Skuto?ná otázka znie: chceme zosta? vyschnutými kos?ami, alebo sa necháme o?ivi? pravým ?ivotom?
Prelo?ila Miroslava Holubíková
?akujeme, ?e ste si pre?ítali tento ?lánok. Ak chcete by? informovaní o novinkách, prihláste sa na odber noviniek kliknutím sem.
