Anjel P¨¢na: Bu?me ¨²primn¨ª pred Bohom v na?ich zlyhaniach
Priná?ame plné znenie pápe?ovho príhovoru.
Drahí bratia a sestry, dobrý de¨¾!
Dnes nám evanjelium hovorí o dvoch synoch, ktorých otec ?iada, aby i?li pracova? do vinice (porov. Mt 21, 28-32). Prvý z nich v okamihu odmietne, ale potom si to rozmyslí a ide. Druhý syn naopak, hne? odpovie ?idem¡°, ale napokon nejde.
?o sa dá poveda? o týchto dvoch spôsoboch správania? Hne? nám mô?e napadnú?, ?e ís? pracova? do vinice si vy?aduje obetu a ?e obetova? sa nie?o stojí; nejde to prirodzene, aj ke? je tam istá krása z poznania, ?e sú synmi a dedi?mi. Problém tu v?ak nie je ani tak v odpore vo?i tomu ís? pracova? do vinice, ale v úprimnosti ?i neúprimnosti pred otcom a pred sebou samým. Toti? ani jeden zo synov sa nechová vzorne, jeden z nich klame, zatia? ?o ten prvý urobí chybu, ale aspo¨¾ zostáva úprimný.
Pozrime sa najprv na syna, ktorý povedal ?idem¡°, ale nakoniec ne?iel. On nechce plni? otcovu vô?u a zárove¨¾ o tom nechce ani diskutova? a hovori?. Skrýva sa teda za ?áno¡°, za falo?ný súhlas, ktorý zakrýva jeho lenivos? a zachová jeho ?poves?¡° pre túto chví?u, je to pokrytec. Vyhne sa konfliktu, ale otca podvedie a sklame, znevá?iac ho hor?ím spôsobom, ako by to urobil priamym ?nie¡°. Problém ?loveka, ktorý sa takto správa, je v tom, ?e je nielen hrie?nik, ale je aj skazený, preto?e bez problémov klame, aby zakryl a zamaskoval svoju neposlu?nos?, bez toho, aby prijal akýko?vek dialóg alebo úprimnú konfrontáciu.
Prvý syn, ten, ktorý povie ?nie¡°, ale napokon ide, je naopak úprimný. Nie je dokonalý, ale je úprimný. Samozrejme, ?e by sme rad?ej videli, keby hne? povedal ?áno¡°. Nie je to tak, ale aspo¨¾ otvorene a trochu odvá?ne prejaví svoju neochotu. To znamená, ?e preberá zodpovednos? za svoje správanie a koná úprimne. Potom, v?aka tejto hlbokej úprimnosti sa dostáva do diskusie so sebou samým, rozmý??a nad svojím konaním a príde na to, ?e sa mýlil. Mohli by sme poveda?, ?e je hrie?nikom, ale nie skazený. Dobre po?úvajte: je to hrie?nik, ale nie je skazený. A pre hrie?nika v?dy existuje nádej na vykúpenie; pre skazeného ?loveka je to v?ak ove?a ?a??ie. Jeho falo?né ?áno¡°, jeho elegantné, ale pokrytecké vystupovanie a jeho pretvárka, ktoré sa stali zvykom, sú vlastne ako taká hrubá ?gumená stena¡°, za ktorou sa ukrýva pred volaním svojho svedomia. A títo pokrytci spôsobujú to?ko zla! Bratia a sestry, hrie?nici áno ¨C to sme v?etci ¨C ale skazení nie! Hrie?nici áno, skazení nie!
Pozrime sa teraz na seba samých a v tomto svetle si polo?me nieko?ko otázok. Tvárou v tvár úsiliu ?i? ?estný a dobrý ?ivot, zaviaza? sa ?i? ho pod?a Otcovej vôle, som ochotný poveda? ?áno¡° ka?dý de¨¾, aj keby ma to malo nie?o stá?? A aj ke? zlyhám, som úprimný v konfrontácii s Bohom o svojich ?a?kostiach, pádoch, slabostiach? A ke? poviem ?nie¡°, vrátim sa potom? Porozprávajme sa o tom s Pánom.
Ke? robím chyby, som ochotný robi? pokánie a vráti? sa spä? uva?ujúc nad svojím konaním? Alebo zatváram o?i a ?ijem s akousi maskou na tvári, starajúc sa len o to, aby som vyzeral dobre a slu?ne? Som napokon hrie?nik ako v?etci ostatní alebo je vo mne nie?o skazené? Nezabudnite: hrie?nici áno, skazení nie.
Nech nám Panna Mária, Zrkadlo spravodlivosti, pomô?e by? úprimnými kres?anmi.
(Preklad: Slovenská redakcia Vatikánskeho rozhlasu ¨C Vatican News, Beáta Dorková)
?akujeme, ?e ste si pre?¨ªtali tento ?l¨¢nok. Ak chcete by? informovan¨ª o novink¨¢ch, prihl¨¢ste sa na odber noviniek kliknut¨ªm sem.
