笔á辫别? Moslimskej rade star?ích: Na?e zbrane sú modlitba a bratstvo
Moslimská rada star?ích (Muslim Council of Elders)
je nezávislá medzinárodná organizácia so sídlom v Abú Zabí, ktorá bola zalo?ená v roku 2014 s cie?om podporova? mier v islamských komunitách. Zdru?uje moslimských u?encov, odborníkov a hodnostárov, ktorí si cenia zásady spravodlivosti, nezávislosti a umiernenosti.
Rada venuje osobitnú pozornos? vnútorným konfliktom, ktoré rozru?ujú moslimské komunity, a ich prí?inám s cie?om bráni? humanitárne hodnoty islamu a jeho princípy tolerancie v protiklade k sektárstvu a násiliu. Predsedom Moslimskej rady star?ích je Egyp?an Dr. Ahmed Al-Tajíb, ve?ký imám Al-Azharu.
Pri stretnutí v priestoroch me?ity Krá?ovského paláca Sakhir v Awali prehovorili predseda Moslimskej rady star?ích ?ejk Al-Tajíb, pápe? Franti?ek a ?al?í re?níci, medzi nimi aj prefekt Dikastéria pre medzinábo?enský dialóg kardinál Ayuso Guixot.
Príhovor pápe?a Franti?ka
Me?ita Krá?ovského paláca v Awali, 4. novembra 2022
Vá?ený Dr. Ahmed Al-Tajíb, ve?ký imám Al-Azharu, vá?ení ?lenovia Moslimskej rady star?ích, milí priatelia, As-salamu alaikum! (Pokoj vám!)
Srde?ne vás pozdravujem so ?i?ením, aby pokoj Najvy??ieho zostúpil na ka?dého z vás: na vás, ktorí chcete podporova? zmierenie, aby ste sa vyhli rozdeleniu a konfliktom v moslimských komunitách; na vás, ktorí vnímate extrémizmus ako nebezpe?enstvo, ktoré ni?í pravé nábo?enstvo; na vás, ktorí sa sna?íte rozptýli? nesprávne interpretácie, ktoré prostredníctvom násilia nesprávne chápu, in?trumentalizujú a po?kodzujú nábo?enské presved?enie. Nech mier zostúpi a zostane na vás, ktorí ho chcete ?íri? tým, ?e do s?dc v?tepujete hodnoty úcty, tolerancie a umiernenosti; na vás, ktorí sa sna?íte podporova? priate?ské vz?ahy, vzájomnú úctu a dôveru s tými, ktorí rovnako ako ja vyznávajú inú nábo?enskú vieru; na vás, ktorí chcete v mladých ?u?och rozvíja? morálnu a intelektuálnu výchovu, ktorá bojuje proti v?etkým formám nenávisti a nezná?anlivosti. As-salamu alaikum!
Boh je zdrojom pokoja. Kie? dá, aby sme boli v?ade kanálmi jeho pokoja! Pred vami by som chcel zopakova?, ?e Boh pokoja nikdy nevedie k vojne, nikdy nepodnecuje k nenávisti, nikdy neschva?uje násilie. A my, ktorí v neho veríme, sme povolaní podporova? mier prostredníctvom nástrojov mieru, ako je stretnutie, trpezlivé vyjednávanie a dialóg, ktorý je kyslíkom spolo?ného ?ivota.
Medzi va?e ciele patrí ?írenie kultúry mieru zalo?enej na spravodlivosti.
Chcel by som vám poveda?, ?e toto je cesta, ba jediná cesta, preto?e pokoj ?je dielom spravodlivosti (, 78). Pramení z bratstva, rastie v boji proti nespravodlivosti a nerovnostiam, buduje sa podaním ruky druhým“ (Príhovor pri príle?itosti ?ítania závere?nej deklarácie a záveru VII. kongresu predstavite?ov svetových a tradi?ných nábo?enstiev, 15. septembra 2022). Mier nesta?í len hlása?, treba ho zakoreni?. A to je mo?né odstraňovaním nerovností a diskriminácií, ktoré vyvolávajú nestabilitu a nevra?ivos?.
?akujem vám za va?e úsilie v tomto zmysle, ako aj za prijatie, ktoré ste mi prejavili, a za vyslovené slová. Prichádzam k vám ako veriaci v Boha, ako brat a pútnik pokoja. Prichádzam k vám, aby sme krá?ali spolu v duchu Franti?ka z Assisi, ktorý hovorieval: ?Pokoj, ktorý ohlasujete ústami, majte ho e?te hojnej?ie vo svojich srdciach“ (Legenda o troch spolo?níkoch, XIV, 5: FF 1469).
Zachytilo ma, ke? som videl, ?e v týchto krajinách je zvykom pri vítaní hos?a nielen poda? mu ruku, ale aj prilo?i? si ruku k srdcu na znak náklonnosti. Je to ako poveda?: tvoja osoba mi nezostáva vzdialená, ale vstupuje do môjho srdca, do môjho ?ivota. Aj ja si s úctivou láskou prikladám ruku k srdcu, h?adiac na ka?dého z vás s dobrore?ením Najvy??iemu za mo?nos? stretnú? sa.
Verím, ?e sa ?oraz viac potrebujeme stretáva?, spoznáva? sa a bra? si to k srdcu, da? prednos? realite pred ideami a ?u?om pred názormi, otvorenosti vo?i nebu pred vzdialenos?ami na zemi: budúcnosti bratstva pred minulos?ou nepriate?stva, prekonávajúc predsudky a nedorozumenia z histórie v mene Toho, ktorý je Prameňom pokoja.
Ako by inak mohli veriaci rôznych nábo?enstiev a kultúr spoluna?íva?, prijíma? sa a vá?i? si jeden druhého, ak si zostaneme cudzí? Ria?me sa výrokom imáma Aliho: ??udia sú dvoch typov: bu? tvoji bratia vo viere, alebo tebe podobní v ?love?enstve“, a cí?me sa povolaní stara? sa o v?etkých, ktorých bo?ský plán postavil na svete ved?a nás. Nabádajme sa, aby sme ?zabudli na minulos?, pestovali úprimné vzájomné porozumenie a spolo?ne chránili a zve?a?ovali sociálnu spravodlivos?, mravné hodnoty, mier a slobodu v?etkých ?udí“ (Nostra aetate, 3).
Toto sú úlohy, ktoré sa ukladajú nám, nábo?enským vodcom: tvárou v tvár ?oraz viac zranenému a rozorvanému ?udstvu, ktoré pod ?atom globalizácie dýcha ustato a ustra?ene, majú ve?ké vierovyznania by? srdcom, ktoré spája údy tela, du?ou, ktorá dáva nádej a ?ivot vy??ím a?piráciám.
V týchto dňoch som hovoril o sile ?ivota, ktorý odoláva aj v najsuch?ích pú??ach, preto?e ?erpá z vody stretnutia a mierumilovného spolu?itia. V?era som si vzal podnet z prekvapivého ?stromu ?ivota“, ktorý sa nachádza tu v Bahrajne. Biblický príbeh, ktorý sme po?uli, umiestňuje strom ?ivota do stredu záhrady pôvodu, do srdca ú?asného Bo?ieho plánu s ?lovekom, harmonického projektu schopného obsiahnu? celé stvorenie.
?udská bytos? sa v?ak vzdialila od Stvorite?a a ním ustanoveného poriadku. Z tohto sa zrodili problémy a nerovnováhy, ktoré v biblickom rozprávaní nasledujú rad za radom: hádky a vra?dy medzi bratmi (porov. Gn 4), nepokoje a devastácia ?ivotného prostredia (porov. Gn 6-9), pýcha a protichodnosti v ?udskej spolo?nosti (porov. Gn 11)... Záplava zla a smrti skrátka vytryskla z ?udského srdca, zo zlovo?nej iskry rozpútanej tým zlom, ktoré ?íha pri dverách jeho srdca (porov. Gn 4,7), aby podpálilo harmonickú záhradu sveta.
V?etko toto zlo v?ak pramení v odmietnutí Boha a brata: v tom, ?e ?lovek stráca zo zrete?a Pôvodcu ?ivota a prestáva sa uznáva? za strá?cu svojich bratov a sestier. Preto tie dve otázky, ktoré sme po?uli, zostávajú v?dy platné a bez oh?adu na vyznávané krédo doliehajú na ka?dú existenciu a ka?dú dobu: ?Kde si?“ (Gn 3,9); ?Kde je tvoj brat?“ (Gn 4,9).
Drahí priatelia, bratia v Abrahámovi, veriaci v jediného Boha, sociálne a medzinárodné neduhy, ekonomické i osobné, ako aj dramatická environmentálna kríza, ktorá charakterizuje tieto ?asy a o ktorej sme tu dnes uva?ovali, pramenia v kone?nom dôsledku v odvrátení sa od Boha a blí?neho. Preto máme jedine?nú a neodmyslite?nú úlohu - pomôc? znovu objavi? tieto zabudnuté zdroje ?ivota, privies? ?udstvo k tomu, aby sa opätovne sýtilo z tejto starobylej múdrosti, nanovo pribli?ova? veriacich ku klaňaniu sa Bohu nebies a k ?u?om, pre ktorých stvoril zem.
A akým spôsobom sa to má dia?? Na?e prostriedky sú v podstate dva: modlitba a bratstvo. Toto sú na?e zbrane, poní?ené a ú?inné. Nesmieme sa necha? zláka? inými prostriedkami, skratkami nehodnými Najvy??ieho, ktorého meno Pokoj je urá?ané tými, ktorí veria v argumenty sily, ktorí ?ivia násilie, vojnu a trh so zbraňami, ?obchod so smr?ou“, ktorý prostredníctvom stále vä??ích súm peňazí mení ná? spolo?ný domov na ve?ký arzenál.
Ko?ko temných komplotov a ko?ko bolestných protire?ení sa za tým v?etkým skrýva! Spomeňme si napríklad na to, ko?ko ?udí je nútených migrova? zo svojej vlasti kvôli konfliktom podnecovaným lacným nákupom zastaranej výzbroje, aby ich na ?al?ích hraniciach vystopovali a zatla?ili spä? pomocou ?oraz sofistikovanej?ej vojenskej techniky. A tak sa nádej zabíja dvakrát!
No tvárou v tvár týmto tragickým scenárom,
ke? sa svet ?enie za chimérami sily, moci a peňazí, sme povolaní, aby sme s múdros?ou starcov a otcov pamätali, ?e Boh a blí?ny majú prednos? pred v?etkým ostatným, ?e nás zachraňuje len transcendencia a bratstvo. Je na nás vyvádza? tieto zdroje ?ivota z h?bky na povrch, inak bude pú?? ?udstva ?oraz vyprahnutej?ou a smrtonosnou.
Predov?etkým je na nás, aby sme sved?ili, viac skutkami ako slovami, ?e v to veríme, v tieto dve pravdy. Máme ve?kú zodpovednos? pred Bohom a pred ?u?mi a musíme by? vzorovým príkladom v tom, ?o hlásame, nielen v na?ich komunitách a u nás doma - to u? nesta?í - ale v zjednotenom a globalizovanom svete. My, ktorí pochádzame z Abraháma, otca národov vo viere, nemô?eme ma? na srdci len ?tých na?ich“, ale stále jednotnej?í musíme oslovi? celé ?udské spolo?enstvo, ktoré obýva Zem.
Preto?e ka?dý si aspoň v skrytosti svojho srdca kladie tie isté ve?ké otázky: kto je ?lovek, pre?o je tu boles?, zlo, smr?, nespravodlivos?, ?o je po tomto ?ivote? V mnohých, znecitlivených praktickým materializmom a paralyzujúcim konzumom, v?ak tieto otázky driemu, zatia? ?o v iných sú uml?ané ne?udskými ranami hladu a chudoby. Nech sa v?ak medzi dôvody, pre?o sa zabúda na to, na ?om zále?í, nezaradí na?a nedbanlivos?, pohor?enie z toho, ?e sa venujeme nie?omu inému, a nie ohlasovaniu Boha, ktorý dáva pokoj ?ivotu, a pokoja, ktorý dáva ?ivot ?u?om.
Bratia a sestry, podporujme sa v tom navzájom, nadvia?me na na?e dne?né stretnutie, krá?ajme spolu! Budeme po?ehnaní Najvy??ím i tými najmen?ími a najslab?ími stvoreniami, ktorým On prejavuje priazeň: chudobnými, de?mi a mladými, ktorí po to?kých temných nociach o?akávajú úsvit svetla a pokoja. ?akujem.
(Preklad: Slovenská redakcia Vatikánskeho rozhlasu – Vatican News)
-cj, jb-
?akujeme, ?e ste si pre?ítali tento ?lánok. Ak chcete by? informovaní o novinkách, prihláste sa na odber noviniek kliknutím sem.
