杏MAP导航

Dovolenkové rozhodnutia niekedy robíme hravo. 沤ivot nás v拧ak núti rozli拧ova钮 v serióznych a náro膷ných vo木bách. Man啪elstvo, povolanie, výchova detí, bývanie, zamestnanie, vyrie拧enie majetkovej situácie. Ale aj ka啪dodenné rozhodnutia, z ktorých pozostáva svätos钮. To v拧etko je pole, na ktorom sa nezaobídeme bez správneho rozli拧ovania v spojení s Bohom. Na na拧ich 啪ivotných rázcestiach potrebujeme správne rozlí拧i钮, 膷i daná my拧lienka je od Boha, alebo je len poku拧ením, ktoré nás nepovedie k cie木u. Voli钮 si na kri啪ovatkách správny smer je umenie, ktoré si mô啪eme pestova钮 ako cnos钮, 膷i啪e dobrý návyk.

V stále zlo啪itej拧om svete si 膷lovek potrebuje cibri钮 schopnos钮 rozli拧ova钮 aj preto, lebo 啪ivotné rozhodnutia za nás niekedy chce robi钮 niekto iný. Nesmieme to dopusti钮. Musíme si da钮 pozor aj na isté prefabrikované rie拧enia, ktoré nám podsúva umelá inteligencia. Doba je náro膷ná a tak sa naozaj potrebujeme modli钮 za schopnos钮 správne rozli拧ova钮. V Bo啪ej 拧kole 啪ivota sa rozli拧ovaním cvi膷íme a zdokona木ujeme, aby sme boli autenticky sami sebou.

Rozli拧ovanie patrí k silným témam duchovného odkazu Svätého Otca Franti拧ka. Jeho katechézy o rozli拧ovaní z prelomu rokov 2022 - 2023 vy拧li aj v sloven膷ine pod titulom Srdce nám hovorí o Bohu. Rozli拧ovanie v dne拧nej dobe. V拧imnime si teraz, 膷o o rozli拧ovaní napísal v apo拧tolskom liste Radujte sa a jasajte (Gaudete et exsultate) o povolaní k svätosti v sú膷asnom svete v roku 2018:

鈥濧ko rozpozna钮, 膷i nie膷o pochádza od Ducha Svätého, alebo je pôvod tej veci v duchu sveta 膷i duchu diablovom? Jediný spôsob je rozli拧ovanie, ktoré nepredpokladá len dobrú schopnos钮 uva啪ovania alebo zdravý rozum. Je to aj dar, o ktorý treba prosi钮. Ak o艌 s dôverou prosíme Ducha Svätého, a zárove艌 sa sna啪íme rozvíja钮 ho modlitbou, uva啪ovaním, 膷ítaním a dobrou radou, ur膷ite mô啪eme v tejto duchovnej schopnosti rás钮.鈥� (GE 166)

鈥濼o je mimoriadne dôle啪ité, ke膹 sa v na拧om 啪ivote objaví nie膷o nové, a zárove艌 treba rozlí拧i钮, 膷i je to nové víno pochádzajúce od Boha, alebo len klamlivá novos钮 ducha sveta 膷i ducha diabla. Pri iných príle啪itostiach nastáva pravý opak, preto啪e sily zla nás vedú k tomu, aby sme ni膷 nemenili, aby sme nechali veci tak ako sú, a rozhodli sa pre strnulos钮 alebo nepoddajnos钮. A tak bránime, aby mohlo pôsobi钮 vanutie Ducha. Sme slobodní so slobodou Je啪i拧a Krista, ale on nás povoláva, aby sme skúmali to, 膷o máme vo svojom vnútri 鈥� tú啪by, úzkosti, strachy, o膷akávania 鈥� i to, 膷o sa deje mimo nás 鈥� 鈥瀦namenia 膷ias鈥� 鈥� aby sme spoznali cesty plnej slobody: 鈥濾拧etko skúmajte a 膷o je dobré, toho sa dr啪te!鈥� (1 Sol 5,21)

Rozli拧ovanie je potrebné nielen vo výnimo膷ných okamihoch, ke膹 treba rie拧i钮 vá啪ne problémy, alebo ke膹 treba urobi钮 zásadné rozhodnutie. Je to nástroj boja o lep拧ie nasledovanie Pána. Potrebujeme ho v啪dy, aby sme boli disponovaní spozna钮 膷asy Boha a jeho milosti, aby sme nepremárnili in拧pirácie Pána, aby sme si nenechali ujs钮 jeho pozvanie na rast. Mnohokrát sa toto deje v malom; v tom, 膷o sa zdá nepodstatné, preto啪e ve木kodu拧nos钮 sa ukazuje v jednoduchých a ka啪dodenných veciach. Ide o to neklás钮 limity ve木kému, lep拧iemu a kraj拧iemu, ale zárove艌 sa sústredi钮 aj na drobnos钮, na to, 膷o treba urobi钮 dnes. Preto prosím v拧etkých kres钮anov, aby nikdy neprestali v dialógu s Pánom, ktorý nás miluje, robi钮 si ka啪dý de艌 úprimné spytovanie svedomia. Zárove艌 nás rozli拧ovanie vedie k spoznaniu konkrétnych prostriedkov, ktoré Pán pripravuje vo svojom tajomnom pláne lásky 鈥� aby sme sa nezastavili len pri dobrých úmysloch.鈥� (GE 168 - 169)

To木ko pápe啪 Franti拧ek v liste Radujte sa a jasajte. Zopakujme si aktuálny úmysel Apo拧tolátu modlitby, ktorý vybral e拧te on a Lev XIV. ho potvrdil:

鈥濵odlime sa, aby sme sa viac u膷ili rozli拧ova钮, správne si voli钮 啪ivotné cesty a odmieta钮 v拧etko, 膷o nás vz膹a木uje od Krista a evanjelia.鈥�

Pápe啪 Lev v prvých mesiacoch pontifikátu dal jasne najavo, 啪e krá膷a v 拧týle synodality, na ktorú dal dôraz jeho predchodca. Týka sa to aj rozli拧ovania. Rozli拧ovanie má hlboký osobný rozmer, ale dôle啪ité je aj spolo膷né rozli拧ovanie. Rozli拧ovanie v spolo膷enstve, na膷úvanie skúsenostiam a perspektívam iných, obohacuje ná拧 vlastný proces rozli拧ovania a pomáha nám rozpozna钮 pôsobenie Ducha Svätého v 啪ivote spolo膷enstva. To je typické pre synodálny 拧týl.

Ke膹 sa v Ríme stretla v roku 2018 synoda venovaná mladým 木u膹om, viere a rozli拧ovaniu povolania, pápe啪 Franti拧ek takto vysvetlil, 膷o má na mysli pod rozli拧ovaním:

鈥濺ozli拧ovanie ... je vnútorným postojom, ktorý je zakorenený v úkone viery. Rozli拧ovanie je metódou a sú膷asne cie木om, ktorý si pred seba kladieme: zakladá sa na presved膷ení, 啪e Boh koná v dejinách sveta, v udalostiach 啪ivota, v osobách, ktoré stretávam a ktoré sa mi prihovárajú. Preto sme schopní zauja钮 postoj po膷úvania toho, 膷o nám vnuká Duch, spôsobom a v smeroch 膷asto nepredvídate木ných. Rozli拧ovanie si vy啪aduje priestor a 膷as.鈥� (Príhovor na za膷iatku synody o mladých, 3. októbra 2018)

V súvislosti s obrovským významom rozli拧ovania si spome艌me aj na ve木ké gesto pápe啪a Benedikta XVI., ke膹 sa rozhodol odstúpi钮. Ako sám povedal, rozli拧ova钮 znamená správne vidie钮. 鈥濳to verí, vidí鈥� - to sú slová encykliky Svetlo viery (Lumen fidei) z roku 2013, ktorú Benedikt pripravil a Franti拧ek dokon膷il. Tam 膷ítame, 啪e kto verí, 鈥瀡idí svetlom, ktoré osvecuje celú 啪ivotnú cestu, preto啪e k nám prichádza od vzkrieseného Krista, rannej hviezdy, ktorá nikdy nezapadá鈥� (Lumen fidei, 1).

膶o je teda tou správnou optikou na rozli拧ovanie? Je to vnímanie Bo啪ej lásky. To sú Bo啪ie okuliare správneho videnia. 鈥濸orozumenie viery sa rodí vtedy, ke膹 prijímame ve木kú Bo啪iu lásku, ktorá nás vnútorne premie艌a a dáva nám nový zrak, aby sme videli realitu鈥� (Lumen fidei, 26).

Modlime sa teda so Svätým Otcom, aby sme sa viac u膷ili rozli拧ova钮, správne si voli钮 啪ivotné cesty a odmieta钮 v拧etko, 膷o nás vz膹a木uje od Krista a evanjelia.

Pre Vatikánsky rozhlas 鈥� Vatican News pripravil P. Jozef Bartkovjak SJ, národný koordinátor Apo拧tolátu modlitby