杏MAP导航

Ks. Armando Matteo*

Zjawisko domniemanych objawień Matki Bo?ej w Medziugoriu dotyczy wydarzeń, które rozpocz??y si? 24 czerwca 1981 roku w parafii ?w. Jakuba w Medziugoriu, prowadzonej przez Ojców Franciszkanów z Prowincji Hercegowińskiej, w diecezji Mostar-Duvno w by?ej Jugos?awii (obecnie Bo?nia i Hercegowina).

Tego popo?udnia, dwie dziewczyny – Ivanka Ivankovi? i Mirjana Dragi?evi? – uda?y si? do Podbrdo, u podnó?a wzgórza Crnica. Nagle Ivanka zobaczy?a Matk? Bo?? (Mirjana jej nie widzia?a). Obie dziewczyny kontynuowa?y drog? do wioski. Tego samego dnia, oko?o godziny 18:00, sze?cioro m?odych ludzi zobaczy?o na tym samym miejscu posta? Maryi z dzieckiem na r?kach: oprócz Ivanki i Mirjany obecni byli Vicka Ivankovi?, Ivan Dragi?evi?, Ivan Ivankovi? oraz Milka Pavlovi?. Marija Pavlovi? i Jakov ?olo, którzy do dzi? s? w grupie sze?ciu wizjonerów, do??czyli nast?pnego dnia, 25 czerwca.  

21 lipca tego samego roku biskup Mostaru-Duvno, Pavao ?ani?, spotka? si? z sze?ciorgiem ?widz?cych”, którzy opowiedzieli mu o swoim niedawnym do?wiadczeniu. Biskup wyrazi? przekonanie, ?e ?m?odzi nie k?ami?”. Potwierdzi? to równie? kilka dni pó?niej, podczas bierzmowania w parafii Medziugorie. Jednak 19 listopada 1983 roku bp ?ani? przes?a? ówczesnej Kongregacji Nauki Wiary poufn? relacj? dotycz?c? domniemanego objawienia Maryi, wyra?aj?c swoje ?bardzo powa?ne w?tpliwo?ci” w tej sprawie.

12 pa?dziernika nast?pnego roku Konferencja Episkopatu Jugos?awii wyda?a o?wiadczenie w sprawie domniemanych wydarzeń w Medziugoriu, przypominaj?c o kompetencjach w?adzy ko?cielnej w kwestii oceny objawień i zakazuj?c oficjalnych pielgrzymek do Medziugoria.

19 maja 1986 roku diecezjalna komisja powo?ana do zbadania domniemanych objawień w Medziugoriu wyda?a ocen?: spo?ród 15 cz?onków, 11 g?osowa?o za stwierdzeniem Non constat de supernaturalitate (nie potwierdza si? nadprzyrodzonego charakteru objawień).

Jeszcze w tym samym roku Pro-Nuncjusz z Belgradu wyrazi? negatywn? opini? na temat prac komisji diecezjalnej. Kongregacja Nauki Wiary zdecydowa?a si? przekaza? ponowne zbadanie sprawy Konferencji Episkopatu Jugos?awii.

9 kwietnia nast?pnego roku rozpocz??y si? prace Komisji Konferencji Episkopatu Jugos?awii, które trwa?y do kwietnia 1991 roku. 10 kwietnia og?oszono ostateczny raport Komisji, znany jako Deklaracja z Zadar. Oto jej tre??: 

?Biskupi od pocz?tku ?ledz? wydarzenia w Medziugoriu za po?rednictwem biskupa miejscowej diecezji, komisji powo?anej przez tego? biskupa oraz komisji Konferencji Episkopatu Jugos?awii ds. Medziugoria. W oparciu o rezultaty dotychczasowych badań nie mo?na stwierdzi?, ?e mamy do czynienia z objawieniami i zjawiskami nadprzyrodzonymi. Jednak liczni wierni przybywaj?cy do Medziugoria z ró?nych stron, motywowani pobudkami religijnymi i innymi racjami, potrzebuj? uwagi i opieki duszpasterskiej, przede wszystkim ze strony biskupa diecezji, a tak?e innych biskupów, aby w Medziugoriu i z Medziugoriem mog?a rozwija? si? zdrowa pobo?no?? do Naj?wi?tszej Maryi Panny, zgodna z nauczaniem Ko?cio?a. W tym celu biskupi wydadz? odpowiednie wskazówki liturgiczno-duszpasterskie i za po?rednictwem komisji b?d? nadal monitorowa? i wyja?nia? wydarzenia w Medziugoriu.”

28 pa?dziernika 1994 roku nowy ordynariusz Medziugoria, biskup Ratko Peri?, poprosi? Jana Paw?a II o ustanowienie komisji do wydania ostatecznego werdyktu w sprawie ?objawień”. W lipcu 1995 roku zapowiedziano wizyt? Jana Paw?a II w Medziugoriu podczas jego podró?y apostolskiej do Sarajewa. Papie? w niektórych listach prywatnych wyra?a? pozytywn? opini? na temat Medziugoria i wyra?a? pragnienie odwiedzenia tego miejsca. Na wie?? o tym biskup Peri? poprosi? ówczesn? Kongregacj? Nauki Wiary o wstrzymanie tej wizyty i ostatecznie nie dosz?a ona do skutku.

2 marca 1998 roku, na pro?b? biskupa Saint-Denis-de-La Reunion, Kongregacja Nauki Wiary o?wiadczy?a, ?e prywatne pielgrzymki do Medziugoria s? dozwolone, pod warunkiem, ?e nie b?d? one traktowane jako uznanie autentyczno?ci objawień. Stwierdzono równie?, ?e stanowisko biskupa Pericia w sprawie stwierdzenia Non constat de supernaturalitate nie jest stanowiskiem Kongregacji.

W kolejnych latach odbywa?y si? ró?ne konsultacje mi?dzy Kongregacj? Nauki Wiary a now? Konferencj? Episkopatu Bo?ni i Hercegowiny w sprawie ponownej oceny ca?ej dokumentacji. Konferencja Episkopatu jednak o?wiadczy?a, ?e nie jest w stanie przeprowadzi? nowego badania ani nie uwa?a tego za stosowne.

14 stycznia 2008 roku nast?pi? punkt zwrotny, kiedy Benedykt XVI postanowi? powo?a? mi?dzynarodow? komisj? do oceny domniemanych zjawisk nadprzyrodzonych w Medziugoriu. Na jej czele stan?? kardyna? Camillo Ruini. W styczniu 2014 roku, po sze?ciu latach prac, komisja wyda?a swoj? opini?. Wnioski Komisji Ruini nie zosta?y ujawnione, zgodnie z wyra?nym ?yczeniem Kongregacji Nauki Wiary.

Kongregacja w kolejnych latach przeprowadzi?a dalsze badania dotycz?ce ca?ej sprawy Medziugoriu, konsultuj?c si? z dwoma ekspertami, którzy doszli do wniosków znacznie ró?ni?cych si? od ustaleń Komisji Ruini.

W grudniu 2015 roku, po zapoznaniu si? z ca?? dokumentacj?, papie? Franciszek zarezerwowa? sobie prawo do podj?cia ostatecznej decyzji w sprawie Medziugoria.

11 lutego 2017 roku papie? Franciszek mianowa? arcybiskupa Henryka Hosera specjalnym wys?annikiem Stolicy Apostolskiej do zbadania sytuacji duszpasterskiej w Medziugoriu, a 14 stycznia 2019 roku og?oszono decyzj? papie?a, zgodnie z któr? mo?liwe jest organizowanie pielgrzymek do Medziugoria, pod warunkiem, ?e nie b?d? one interpretowane jako uznanie autentyczno?ci objawień.

W końcu, 27 grudnia 2021 roku, papie? Franciszek mianowa? biskupa Aldo Cavalliego nowym specjalnym wizytatorem apostolskim dla parafii Medziugorie na czas nieokre?lony, zale?nym od Stolicy Apostolskiej. Biskup Cavalli zast?pi? polskiego arcybiskupa Henryka Hosera, który zmar? 13 sierpnia tego samego roku.

*(Sekretarz Dykasterii Nauki Wiary)