±Ê¨¡±¹±ð²õ³Ù²õ: pazem¨©ba ¨C augst¨¡k¨¡ br¨©v¨©bas forma
Silvija Krivte?a - ³Õ²¹³Ù¾±°ì¨¡²Ô²õ
P¨¡rdomas pirms l¨±g?anas "Kunga e??elis" Romas b¨©skaps balst¨©ja uz L¨±kasa eva??¨¥lija ?etrpadsmito noda?u, kur¨¡ J¨¥zus atg¨¡dina, ka katrs, kas sevi paaugstina, tiks pazemin¨¡ts, bet, kas sevi pazemina, tiks paaugstin¨¡ts.
«D¨¡rgie br¨¡?i un m¨¡sas, jauku sv¨¥tdienu!
Kop¨©gas malt¨©tes, ¨©pa?i br¨©vdien¨¡s un sv¨¥tku dien¨¡s, ir miera un kop¨©bas z¨©me ikvien¨¡ kult¨±r¨¡. ?¨©s sv¨¥tdienas Eva??¨¥lijs (Lk 14,1.7-14) v¨¥st¨©, ka viens no farizeju priek?niekiem bija uzaicin¨¡jis J¨¥zu ietur¨¥t malt¨©ti. Uz?emot viesus, m¨¥s izr¨¡d¨¡m sirds pla?umu, bet k?¨±stot par viesiem, mums j¨¡prot pazem¨©gi iek?auties cita cilv¨¥ka pasaul¨¥. Patiesa tik?an¨¡s kult¨±ra balst¨¡s tie?i uz ?¨©m ¨©pa?¨©b¨¡m, kas tuvina cilv¨¥kus.
Ta?u tik?an¨¡s ne vienm¨¥r ir viegla. Eva??¨¥lists atz¨©m¨¥, ka pie pusdienu galda s¨¥do?ie "nov¨¥roja" J¨¥zu, un stingrie trad¨©ciju interpret¨¥t¨¡ji uz Vi?u skat¨©j¨¡s ar zin¨¡m¨¡m aizdom¨¡m. Neskatoties uz to, tik?an¨¡s notika, jo J¨¥zus nepalika vienaldz¨©gs. B¨±t¨©b¨¡ Kungs atsak¨¡s no tuk?as piekl¨¡j¨©bas, kas da?k¨¡rt tiek izmantota k¨¡ vairogs, lai neizpaustu sevi citiem. T¨¡d¨¥j¨¡di, izmantojot l¨©dz¨©bu, J¨¥zus apraksta redz¨¥to un aicina tos, kas Vi?u v¨¥ro, aizdom¨¡ties. Vi?? ir paman¨©jis, ka notiek sacens¨©ba par pirmo vietu. Tas notiek ar¨© ?odien da?¨¡d¨¡s dz¨©ves situ¨¡cij¨¡s, kad "tikt paman¨©tam" k?¨±st ?oti svar¨©ga; tad kop¨¡ b¨±?ana p¨¡rv¨¥r?as par s¨¡ncens¨©bu.
M¨¡sas un br¨¡?i, aps¨¥sties pie Euharistijas galda Kunga dien¨¡, mums noz¨©m¨¥ dot balsi J¨¥zum. Vi?? labpr¨¡t¨©gi k?¨±st par m¨±su viesi un var mums pateikt, k¨¡ Vi?? m¨±s redz. Cik svar¨©gi ir redz¨¥t sevi ar Vi?a ac¨©m: p¨¡rdom¨¡t, cik bie?i m¨¥s reduc¨¥jam dz¨©vi uz s¨¡ncens¨©bu, k¨¡ m¨¥s varam zaud¨¥t l¨©dzsvaru, lai ieg¨±tu atzin¨©bu, k¨¡ m¨¥s bezj¨¥dz¨©gi sal¨©dzin¨¡m sevi viens ar otru.
Eva??¨¥lij¨¡ J¨¥zus lieto v¨¡rdu "pazemin¨¡?an¨¡s", lai aprakst¨©tu pilno br¨©v¨©bas formu (sal. Lk 14,11). Pazemin¨¡?an¨¡s paties¨©b¨¡ ir br¨©v¨©ba no sevis. T¨¡ rodas, kad Dieva Valst¨©ba un Vi?a taisn¨©gums m¨±s patiesi interes¨¥ un m¨¥s varam at?auties skat¨©ties t¨¡lum¨¡: nevis uz savu k¨¡ju pirkstiem, bet gan t¨¡lum¨¡! Parasti tie, kas sevi paaugstina, ??iet, neatrod neko interesant¨¡ku par sevi un paties¨©b¨¡ ir dzi?i nedro?i. Bet tiem, kas ir sapratu?i, ka vi?i ir ¨¡rk¨¡rt¨©gi v¨¥rt¨©gi Dieva ac¨©s, kuri dzi?i j¨±t, ka ir Dieva d¨¥ls vai meita, ir liel¨¡ks iemesls sevi paaugstin¨¡t un ieg¨±t cie?u, kas mirdz pati par sevi. T¨¡ k?¨±st vissvar¨©g¨¡k¨¡, ie?em centr¨¡lo vietu, bez piep¨±les un strat¨¥?ijas, kad, t¨¡ viet¨¡, lai izmantotu situ¨¡ciju, m¨¥s m¨¡c¨¡mies kalpot.
M¨©?ie, l¨±gsim ?odien, lai µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹ visiem b¨±tu pazem¨©bas skola, tas ir, m¨¡jas, kur vienm¨¥r esi gaid¨©ts, kur nav j¨¡c¨©n¨¡s par vietu, kur J¨¥zus var turpin¨¡t run¨¡t un m¨¡c¨©t mums savu pazem¨©bu, savu br¨©v¨©bu. Vissv¨¥t¨¡k¨¡ Jaunava Marija, pie kuras m¨¥s tagad v¨¥r?amies, ir ?o m¨¡ju paties¨¡ M¨¡te».
