Ferenc p¨¢pa szerdai katek¨¦zise: Ne ?nmagunkat hirdess¨¹k, hanem az Urat!
Ged? Ágnes - Vatikán
?Beszédem és igehirdetésem sem az emberi bölcsesség megejt? szavaival hangzott hozzátok, hanem a Lélek bizonyító erejével; hogy hitetek ne emberek bölcsességén, hanem Isten erején nyugodjék¡±. (1 Kor 2,1.4-5)
Az el?z? hetekben a Szentlélek megszentel? és karizmatikus m?ködésér?l tanított Ferenc pápa, ezúttal pedig annak evangelizáló tevékenységére, vagyis a prédikáció szerepére mutatott rá. Az es? utáni langyos napsütésben a Szent Péter-téren tartotta meg a szerdai általános audienciát, amelyen most el?ször kínai nyelven is összefoglalták katekézisét.
Az igehirdetés tartalma az evangélium
Péter els? levelében úgy határozza meg az apostolokat, mint akik az evangéliumot a Szentlélek erejéb?l hirdették (vö. 1,12). Ebben a meghatározásban két alapvet? elemet fedezhetünk föl a keresztény igehirdetésr?l: tartalmát, ami az evangélium, és eszközét, ami a Szentlélek. Az Újszövetségben az evangélium két f? jelentést hordoz. A négy evangélista szerint az evangélium egyrészt az az örömhír, amelyet Jézus hirdetett földi élete során. Húsvét után az evangélium szó új jelentést nyer, a Jézusról szóló örömhírré változik, vagyis Urunk halálának és feltámadásának húsvéti misztériuma lesz. Ez az, amit Pál apostol evangéliumnak hív, amikor azt írja: ?Mert nem szégyellem az evangéliumot, hiszen Isten ereje az, minden hív?nek üdvösségére¡± (Rm 1,16).
A kérügma fontossága
Jézus, majd kés?bb az apostolok igehirdetése tartalmazza mindazokat az erkölcsi kötelességeket is, amelyek az evangéliumból fakadnak; kezdve a tízparancsolattól egészen az új szeretetparancsig. De ha nem akarunk beleesni a Pál apostol által említett hibába, vagyis, hogy a törvényt el?rébb helyezzük a kegyelemnél, a cselekedeteket pedig a hitnél, akkor mindig annak hirdetéséb?l kell újraindulnunk, amit Krisztus tett értünk ¨C mutatott rá a pápa, majd emlékeztetett, hogy Evangelii gaudium-k. apostoli buzdításában ezért nyomatékosította a kérügma, az igehirdetés szerepét, amely megadja minden további erkölcsi alkalmazás alapját.
Szilárd alapok
A katekézisben meghatározó szerepet játszik az els?dleges hithirdetés, vagy kérügma, amely az evangelizáló tevékenység és minden egyházi megújulási szándék központi eleme kell, hogy legyen. Ez nem azt jelenti, hogy a többi tartalommal nem foglalkozunk, hanem min?ségileg áll az els? helyen, mert az alapvet? igehirdetés, amihez mindig vissza kell térni, más és más módokon meghallgatni minden egyes fázisban. ?Nem szabad azt gondolnunk, hogy a katekézisben el lehet hagyni a kérügmát egy olyan képzés javára, melyr?l feltételeznénk, hogy ?szilárdabb¡±. Semmi sem szilárdabb, mélyebb, biztosabb, egységesebb és bölcsebb, mint ez a hirdetés¡±. (EG 165)
Az igehirdetés eszköze a Szentlélek
A keresztény igehirdetés tartalma után a pápa annak eszközér?l szólt. Az evangéliumot a Szentlélek erejéb?l kell hirdetni. Az egyháznak magáévá kell tennie Jézus szavait, amelyeket nyilvános m?ködése elején mondott: ?Az Úr Lelke van énrajtam, mivel felkent engem, hogy evangéliumot hirdessek a szegényeknek¡± (Lk 4,18) Ez azt jelenti, hogy eszméinkkel és a tanítással, életünkkel és hitünk meggy?z?désével együtt adjuk át az evangéliumot. Azt jelenti, hogy ne az emberek meggy?z? bölcsességében, hanem a Lélek megnyilvánulásában és erejében bízzunk ¨C ahogy Szent Pál írta (vö. 1 Kor 2,4). Persze ezt könny? mondani, de hogyan ültethetjük át a gyakorlatba, ha nem t?lünk függ, hanem a Szentlélek eljövetelét?l? ¨C tette föl a kérdést a pápa, majd így válaszolt: Valójában két dolog is rajtunk áll. Az els? az imádság. A Szentlélek arra száll, aki imádkozik érte, f?leg, ha az igét akarja hirdetni. Jaj annak, aki imádság nélkül prédikál! Olyanná válik, mint a ?zeng? érc vagy peng? cimbalom¡±. (vö. 1Kor 13,1)
Ne magunkat hirdessük, hanem az Urat
A másik dolog, ami t?lünk függ, az, hogy ne önmagunkat akarjuk hirdetni, hanem Jézus Urunkat ¨C figyelmeztetett a pápa. Ezzel kapcsolatban szólt a prédikációk helyes id?tartamáról is. Olykor túl hosszúra nyúlnak a homíliák, akár 20, 30 percre is. A prédikáció szerepe inkább az, hogy egy ötletet, egy szeretetteljes buzdítást adjon. Nyolc perc után lankad a figyelem, elvész a prédikáció. Sose haladja meg a tíz percet a homília ¨C kérte a papokat a pápa. Mit jelent az, hogy nem önmagunkat hirdetjük? Nagyon egyszer?: például azt, hogy nem helyezzük el?térbe a saját lelkipásztori kezdeményezéseinket, hanem szívesen együttm?ködünk, ha kell a közösségi kezdeményezésekkel. A Szentlélek segítse, kísérje és tanítsa az egyházat, hogy így hirdesse az evangéliumot korunk embereinek! ¨C fohászkodott végül Ferenc pápa.
A háború gonosz, sok ártatlan gyermek hal meg
Az audiencia végén a Szentatya ismét imákat kért a háborúban lév? nemzetek békéjéért. A háború az emberiség kudarca ¨C jelentette ki, majd emlékeztetett a lengyel püspökök keleti egyházakat segít? imanapjára: köszönet a támogatásokért, különösen Ukrajna javára. Ezen a szerdán hangzott el el?ször kínai nyelven a katekézis, Ferenc pápa áldását küldte a kínai népnek.
