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Man könne sagen, 鈥瀌ass es sich um eine Kombination verschiedener Krisen handelt鈥�, so Regus: eine moralische Krise, eine Krise in Bezug auf die Achtung des Gesetzes und der Rechtsstaatlichkeit sowie eine Krise der politischen Führung, 鈥瀌ie weit entfernt ist von den Interessen und Bestrebungen der Menschen鈥�. All diese Probleme seien nicht neu, 鈥瀒n den letzten 25 Jahren, nach dem Sturz des Suharto-Regimes, hätte sich die indonesische Bevölkerung Verbesserungen auf verschiedenen Ebenen gewünscht, wirtschaftlich, politisch, sozial鈥�. Stattdessen seien nur Ungerechtigkeit und Ungleichheit gewachsen, 鈥瀢ährend die Regierung die Steuern erhöht, die Zahl der Menschen in Armut steigt und auch die Mittelschicht verarmt鈥�.

Diese Probleme, die lange sozusagen unter der Asche schwelten, seien nun explodiert. Bei dieser Protestwelle spielten junge Menschen und Studentenbewegungen eine wichtige Rolle. Nach Ansicht des Bischofs, Philosophen und Soziologen, der lange an der Katholischen Universität von Ruteng gelehrt hat, wäre es jetzt 鈥瀒m Interesse aller, dass ein ernsthafter Dialog zwischen der Regierung und den sozialen Bewegungen aufgenommen wird.鈥�

Trotz der Gewalt und der Unterdrückung von Protesten durch die Polizei sieht der Bischof derzeit 鈥瀔eine Gefahr einer Militarisierung oder einer autoritären Wende鈥�. Die Demokratie sei dennoch tief verwurzelt, 鈥瀢ir haben aufmerksame Massenmedien und eine bewusste Gesellschaft鈥�. Er hoffe, dass 鈥瀌ie Forderungen der Demonstranten von der Politik zum Wohl des Landes berücksichtigt werden鈥�.

Bischof Regus begrüßt zusammen mit anderen Bischöfen und führenden Vertretern der indonesischen katholischen Kirche die Entstehung des Forums religiöser Führer, Intellektueller, Kulturschaffender und Vertreter der Zivilgesellschaft namens 鈥濭erakan Nurani Bangsa鈥� (Bewegung des nationalen Gewissens), dem auch katholische Vertreter angehören. In einem offenen Brief hat das Forum die Regierung aufgefordert, Ideen und Vorschläge von Wissenschaftlern und Experten anzuhören, die keine persönlichen Interessen verfolgten, sondern denen das Wohlergehen Indonesiens am Herzen liege. Als Prioritäten nennt es unter anderem die Reform der Polizei, Maßnahmen zur wirtschaftlichen Stabilität, den Ausbau der sozialen Dienstleistungen und die Einschränkung der Privilegien von Politikern.

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