杏MAP导航

Alessandro Gisotti

Za膷alo nové období pro diplomacii Svatého stolce. Zahájil je pape啪 Franti拧ek zve艡ejn臎ním chirografu, který oficiáln臎 stvrzuje obnovení Pape啪ské církevní akademie, instituce zalo啪ené p艡ed více ne啪 t艡emi staletími, která m臎la v啪dy za úkol p艡ipravovat pape啪ské diplomaty. Kardinál státní sekretá艡 Pietro Parolin, který je zárove艌 protektorem Pape啪ské církevní akademie, hovo艡il s vatikánskými médii o hlavních bodech této reformy. Vyjád艡il nad臎ji, 啪e vatikánská diplomacie bude s odvahou a kreativitou stále více slou啪it dialogu mezi národy a kulturami, jak 啪ádá pape啪.

Pape啪ská církevní akademie byla zalo啪ena p艡ed více ne啪 t艡emi sty lety. Její základní cíle v拧ak z暖staly stejné...

Ano, více ne啪 t艡i století po svém zalo啪ení Pape啪ská církevní akademie nadále vychovává diplomaty, kte艡í jsou bd臎lým a jasným zrakem Petrova nástupce na církev a sv臎t, odhodlaným reprezentovat pape啪e s misioná艡ským duchem, který nezná hranic. Nejen啪e se ú膷astní mezinárodních debat, ale jsou povoláni k tomu, aby v souladu s k艡es钮anskou vizí církve interpretovali a navrhovali 艡e拧ení, která by mohla p艡isp臎t k budování spravedliv臎j拧ího a více bratrského sv臎ta.

Pape啪 Franti拧ek v啪dy v臎noval pozornost t臎m, kte艡í se podílejí na vatikánské diplomacii. Jaké hlavní vlastnosti by podle Svatého otce m臎l mít dobrý diplomat Svatého stolce?

B臎hem setkání s apo拧tolskými nuncii a stálými pozorovateli pape啪 Franti拧ek 膷asto popisoval pape啪ské diplomaty jako 鈥瀔n臎ze s kufry v ruce鈥�, 膷ím啪 zd暖raz艌oval pastora膷ní, misioná艡ský a univerzální charakter jejich slu啪by. Práv臎 tento duch evangeliza膷ní slu啪by p艡im臎l pape啪e k reorganizaci vzd臎lávací dráhy pro tyto kn臎ze se zám臎rem posílit jejich p艡ípravu a p艡izp暖sobit ji sou膷asným výzvám. Toto rozhodnutí znamená novou kapitolu v d臎jinách pape啪ské diplomacie.

Zde vstupujeme p艡ímo do jádra této reformy. Jaké jsou nejvýznamn臎j拧í novinky? V jakém duchu se nese toto pape啪ovo rozhodnutí?

Díky této reform臎 je Akademie strukturována jako Institut vysoko拧kolského vzd臎lávání a výzkumu v oblasti diplomatických v臎d, co啪 je v souladu s inovativní vizí navr啪enou apo拧tolskou konstitucí Veritatis gaudium a s mezinárodními standardy vysoko拧kolského studia, zejména s 鈥瀊olo艌ským procesem鈥�, který dosáhl harmonizace r暖zných evropských systém暖 vysoko拧kolského vzd臎lávání. Pape啪ská církevní akademie bude nyní moci ud臎lovat akademické tituly licenciátu (ekvivalent magisterského titulu) a doktorátu (PhD.) a nabídne svým student暖m vzd臎lání, které v sob臎 integruje právní, historické, politické a ekonomické disciplíny a samoz艡ejm臎 i specifické odborné znalosti v oblasti diplomatických v臎d. S aktualizovaným pohledem na univerzitní a výzkumné dráhy se jedná o návrat ke ko艡en暖m, k základ暖m této instituce, která pro啪ila mnoho historických událostí, 膷asto nelehkých pro Petr暖v stolec. Navzdory nep艡ízni událostí z暖stala Akademie místem formace ve slu啪bách pape啪暖.

V chirografu pape啪 zd暖raz艌uje, 啪e obnova se neomezuje na 膷ist臎 odborný p艡ístup...

Jist臎. Výukové programy budou toti啪 úzce propojeny s církevními naukami, tak啪e p艡íprava kn臎啪í-alumn暖 bude spojovat diplomatickou sféru s dimenzí spole膷enství církve a rozvíjet se v souladu s metodou práce 艡ímské kurie, evangelizace a misijní 膷innosti církve. A dále pak vztahu církve a spole膷nosti a dialogu se sou膷asnou kulturou, které jsou pova啪ovány za základní prvky vatikánské diplomacie, je啪 p暖sobí jako mluv膷í k艡es钮anského poselství na mezinárodních fórech. Také z tohoto d暖vodu - p艡esto啪e je Akademie organickou sou膷ástí struktury Státního sekretariátu - se na formaci a v kolegiálních orgánech Akademie bude podílet n臎kolik dikasterií 艡ímské kurie.

Tato reforma pro拧la dlouhou p艡ípravou. Lze 艡íci, 啪e pape啪 nyní roz拧i艡uje obzor diplomatického p暖sobení Svatého stolce?

Pape啪 Franti拧ek se s oním 鈥瀦dravým realismem鈥�, který charakterizuje jeho pastora膷ní 膷innost, neomezuje na návrh reformy diplomatické p艡ípravy zalo啪ené pouze na získávání teoretických znalostí, ale vyzývá k p艡íprav臎, která by odpovídala pot艡ebám sv臎ta, jen啪 se neustále vyvíjí. V chirografu pape啪 poznamenává, 啪e 鈥瀗esta膷í omezit se na získávání teoretických znalostí, ale je t艡eba rozvíjet metodu práce a 啪ivotní styl, které by umo啪nily d暖kladné pochopení dynamiky mezinárodních vztah暖鈥�. Formace se proto musí orientovat na pochopení konkrétních výzev, kterým stále více synodální církev 膷elí. V této perspektiv臎 pape啪 zd暖raz艌uje nepostradatelné vlastnosti t臎ch, kte艡í jsou povoláni zastupovat Apo拧tolský stolec na mezinárodních fórech: blízkost, pozorné naslouchání, sv臎dectví, bratrský p艡ístup a dialog. A také odvahu a kreativitu. Tyto vlastnosti musí doprovázet pokora a mírnost, které tvo艡í podstatu kn臎啪ského poslání. Tyto ctnosti jsou du拧í diplomatické 膷innosti, jejím啪 cílem je spole膷né dobro, mír a podpora nábo啪enské svobody.

Válka na Ukrajin臎, válka v Gaze a pak mnoho, p艡íli拧 mnoho zapomenutých válek. Bohu啪el se zdá, 啪e diplomacie, multilateralismus, u啪 nemá takovou hodnotu a sílu jako kdysi. Jak taková reforma zapadá do mezinárodního kontextu, v n臎m啪 se nacházíme?

Svatý otec nám p艡ipomíná, 啪e pouze pe膷livým rozli拧ováním a pozorným sledováním neustále se m臎nící reality je mo啪né dát globálnímu d臎ní smysl a navrhnout konkrétní kroky. Pape啪ský diplomat tedy není jen odborníkem na vyjednávací techniky, ale sv臎dkem víry, který se anga啪uje v p艡ekonávání kulturních, politických a ideologických bariér a budování most暖 míru a spravedlnosti. Tento p艡ístup umo啪艌uje církvi rozvíjet konkrétní cesty k míru, ke svobod臎 vyznání ka啪dého v臎艡ícího a k zaji拧t臎ní 艡ádu mezi národy, p艡i膷em啪 má v啪dy na pam臎ti Kristovo poslání a dobro celého lidstva. V tomto obnoveném horizontu se Pape啪ská církevní akademie stává nejen 拧pi膷kovým centrem diplomatických v臎d, ale také líhní formátor暖, kte艡í jsou povoláni uskute膷艌ovat diplomacii Svatého stolce stylem, který by zrcadlil jádro evangelia: dialog, smí艡ení a mír.

Jaká jsou va拧e p艡ání ohledn臎 této reformy, která m暖啪e být definována jako skute膷né nové období diplomacie Svatého stolce?

Pape啪 Franti拧ek chce touto reformou aktualizovat p艡ístup diplomacie Svatého stolce k výzvám sou膷asného sv臎ta a reagovat na pot艡eby stále globalizovan臎j拧ího a propojen臎j拧ího diplomatického prost艡edí. Cílem reformy je posílit vazbu mezi výzkumem a akademickou p艡ípravou budoucích pape啪ských diplomat暖 a konkrétními výzvami, se kterými se budou setkávat p艡i svých zahrani膷ních misích. Doufám tedy, 啪e budou vychováváni nejen odborní diplomaté, ale i kn臎啪í, kte艡í s v臎domím v拧eobecného poslání církve budou schopni kompetentn臎, citliv臎 a v evangelijním duchu reagovat na globální výzvy a budou pokra膷ovat v pape啪ov臎 vizi diplomacie jako nástroje míru, spravedlnosti a solidarity mezi národy.