杏MAP导航

Edoardo Giribaldi 鈥� Vatikán

Dialog nachází sv暖j nejhmatateln臎j拧í výraz v 鈥瀗a拧em nejdra啪拧ím snu鈥�: míru. Jeho utvá艡ení je cestou, kterou krá膷íme spole膷n臎, jako 鈥瀝odina鈥�, ale také s oddaností 鈥瀦ahradník暖鈥�, kte艡í pe膷ují o 鈥瀙ole bratrství鈥�, 啪iví sdílení a vytrhávají 鈥瀙level p艡edsudk暖鈥�. To je jádro poselství, které pape啪 Lev XIV. adresoval ú膷astník暖m mezinábo啪enského setkání Promoting a Culture of Harmony (Podpora kultury harmonie), které se koná v Bangladé拧i od 6. do 12. zá艡í a které organizuje Apo拧tolská nunciatura a místní katolická biskupská konference. 笔补辫别啪ovo poselství p艡e膷etl kardinál George Jacob Koovakad, prefekt Dikasteria pro mezinábo啪enský dialog, který se setkání v Bangladé拧i ú膷astní.

鈥濲edno鈥� spole膷enství

鈥濸艡eji vám v拧em pokoj, který m暖啪e p艡ijít pouze od Boha, pokoj neozbrojený a odzbrojující, pokorný a vytrvalý, který v啪dy hledá lásku, a je nablízku p艡edev拧ím t臎m, kte艡í trpí鈥�, zahajuje pape啪 své poselství a chválí organizátory setkání za výb臎r tématu, které odrá啪í 鈥瀌ucha bratrské otev艡enosti, který se lidé dobré v暖le sna啪í p臎stovat s p艡íslu拧níky jiných nábo啪enských tradic鈥�. Tento výb臎r tématu konference má své ko艡eny v p艡esv臎d膷ení, 啪e lidstvo je 鈥瀓edno鈥� spole膷enství, sjednocené ve svém p暖vodu a osudu pod Bohem, jak p艡ipomíná Nostra Aetate, deklarace II. Vatikánského koncilu o vztazích církve k nek艡es钮anským nábo啪enstvím.

鈥濲ako jedna rodina sdílíme p艡íle啪itost a odpov臎dnost, abychom pokra膷ovali v p臎stování kultury harmonie a míru鈥�.

P臎stovat dialog 鈥瀓ako zahradníci鈥�

Pojem kultura, pí拧e Lev XIV., je t艡eba chápat v 拧ir拧ím smyslu: nejen jako 鈥瀌臎dictví um臎ní, my拧lenek a institucí鈥�, ale také jako 鈥瀙rost艡edí鈥�, které podporuje r暖st. Stejn臎 jako zdravý ekosystém umo啪艌uje r暖zným rostlinám, aby vedle sebe vzkvétaly, zdravá sociální kultura umo啪艌uje r暖zným komunitám, aby spolu 啪ily v harmonii. P臎stovat tuto kulturu znamená poskytovat 鈥瀞v臎tlo pravdy, vodu lásky a p暖du svobody a spravedlnosti鈥�. Kdy啪 se harmonie zanedbává, zako艡e艌ují podez艡ení, upev艌ují se stereotypy a extremisté vyu啪ívají strach k zasévání rozkolu.

鈥濻pole膷n臎, jako partne艡i v mezinábo啪enském dialogu, jsme jako zahradníci, kte艡í pe膷ují o toto pole bratrství, pomáhají udr啪ovat plodný dialog a vytrhávají plevel, kterým jsou p艡edsudky.鈥�

Sázet na d暖v臎ru, usilovat o porozum臎ní

笔补辫别啪 zd暖raz艌uje, 啪e rozdíly ve ví艡e nebo p暖vodu by nikdy nem臎ly lidi rozd臎lovat. Naopak, setkání mezi p艡áteli a praxe dialogu jsou konkrétními nástroji k boji proti silám, které rozd臎lují, 拧í艡í nenávist a násilí.

鈥濼am, kde jiní zaseli ned暖v臎ru, volme d暖v臎ru; tam, kde jiní mohou 啪ivit strach, usilujme o porozum臎ní; tam, kde jiní vidí rozdíly jako p艡eká啪ky, uznávejme je jako cesty vzájemného obohacení.鈥�

Spole膷n臎 utvá艡et mír

Vytvá艡ení kultury harmonie znamená sdílet konkrétní zku拧enosti, nejen my拧lenky. Jak p艡ipomíná svatý Jakub, 鈥瀦bo啪nost ryzí a bezvadná p艡ed Bohem 鈥� je toto: ujímat se sirotk暖 a vdov v jejich tísni鈥�. Bangladé拧, jak poznamenává pape啪, ji啪 za啪il konkrétní p艡íklady jednoty: lidé r暖zných vyznání spolupracovali a modlili se spole膷n臎 b臎hem katastrof a tragédií, budovali mosty mezi spole膷enstvími, mezi teorií a praxí, mezi r暖znými vírami. Tato gesta pomáhají p艡ekonat ned暖v臎ru a posilují odolnost proti 鈥瀐las暖m rozd臎lení鈥�.

鈥濳dy啪 se ná拧 dialog prom臎ní v konkrétní 膷iny, zaznívá silné poselství: mír, nikoli konflikt, je na拧ím nejdra啪拧ím snem a jeho budování je úkolem, p艡ed kterým stojíme spole膷n臎鈥�.

Cihly, ze kterých se staví 鈥瀋ivilizace lásky鈥�

笔补辫别啪 na záv臎r svého poselství zd暖raz艌uje, 啪e katolická církev je odhodlána krá膷et touto cestou spole膷n臎 s místními komunitami. Ka啪dý projev dialogu 鈥� od skupinových diskusí p艡es spole膷né projekty a啪 po drobné projevy laskavosti v暖膷i soused暖m jiného vyznání 鈥� jsou 鈥瀋ihly鈥� toho, co svatý Jan Pavel II. nazýval 鈥瀋ivilizací lásky鈥�. Lev XIV. nakonec uji拧钮uje o své bratrské lásce a modlitbách a p艡eje v拧em pokoj, harmonii a bratrství, a to nejen pro Bangladé拧, ale pro celý sv臎t.

Kardinál Koovakad v Bangladé拧i

Vystoupení kardinála Koovakada

Ve svém vystoupení kardinál Koovakad citoval Dokument o lidském bratrství, který 4. února 2019 podepsali v Abú Dhabí pape啪 Franti拧ek a velký imám al-Azharu, Ahmad al-Tajíb. V Krishibid Institution Bangladesh kardinál Koovakad zd暖raznil, 啪e tento dokument vyzývá lidstvo, aby spojilo síly a vybudovalo kulturu vzájemného respektu. Prefekt dikasteria pro mezinábo啪enský dialog poté odsoudil ztrátu empatie a soucitu, 拧í艡ení korupce a nepoctivosti a z toho vyplývající oslabení ve艡ejné d暖v臎ry. To je p暖da, která vede k 鈥瀦oufalství鈥� a p艡ilnutí k nábo啪enskému extremismu 啪ivenému 鈥瀞trachem, nejistotou a slepým fanatismem鈥�. Výsledkem je 膷asto 鈥瀞estupná spirála sm臎艡ující k fundamentalismu, který m暖啪e vést jak k osobní, tak k sociální sebedestrukci鈥�, uvedl. Je mo啪né jim 膷elit prost艡ednictvím podpory 鈥瀔ultury tolerance鈥� v p艡esv臎d膷ení, 啪e nábo啪enství 鈥瀗esmí být nikdy zdrojem války, nenávisti, nep艡átelství a extremismu鈥�. Kardinál Koovakad dále zd暖raznil, 啪e dialog neznamená 鈥瀦m臎nit n臎膷í nábo啪enství鈥�, ale naslouchat, respektovat a u膷it se od druhých, a zejména povzbuzovat mladé lidi, aby vyva啪ovali tradici a modernitu a bojovali proti nap臎tí mezi jednotlivými komunitami.