杏MAP导航

Edoardo Giribaldi 鈥� Vatikán

Lidstvo se dnes nachází na 鈥瀝ozcestí鈥�. Na jedné stran臎 je tu potenciál um臎lé inteligence, která je schopna plnit úkoly s 鈥瀗euv臎艡itelnou rychlostí a efektivitou鈥�. Na druhé stran臎 stojí její neschopnost vykonat 鈥瀖orální rozli拧ování鈥� a navazovat autentické lidské vztahy. Cesta, kterou je t艡eba se vydat, vede p艡es 鈥瀔oordinované místní a globální 艡ízení鈥�, které by vedlo rozvoj nových technologií v souladu s autentickými spole膷enskými hodnotami.

To je jádrem poselství pape啪e Lva XIV., podepsaného vatikánským státním sekretá艡em, kardinálem Pietrem Parolinem, a zaslaného dnes, 10. 膷ervence, u p艡íle啪itosti summitu AI for Good Summit 2025, který se koná od 7. do 11. 膷ervence v 沤enev臎 a je organizován Mezinárodní telekomunika膷ní unií (ITU) ve spolupráci s n臎kterými agenturami OSN a pod zá拧titou 拧výcarské vlády. Jedná se o akci, p艡edpokládající hlavní projevy, panelové diskuse, workshopy a prezentace, jejím啪 cílem je podpo艡it 艡e拧ení, která by za膷lenila AI do výzev globálního rozvoje.

鈥濸ropojit lidskou rodinu鈥�

Poselství za膷íná pape啪ovým blahop艡áním k 160. výro膷í zalo啪ení Mezinárodní telekomunika膷ní unie a k jejímu neustálému úsilí o podporu 鈥瀏lobální spolupráce鈥� s cílem p艡inést výhody komunika膷ních technologií obyvatel暖m celého sv臎ta. Výzva 鈥瀙ropojit lidskou rodinu鈥� prost艡ednictvím r暖zných dostupných prost艡edk暖 je obzvlá拧t臎 d暖le啪itá ve 鈥瀡enkovských a nízkop艡íjmových鈥� oblastech, kde stále asi 2,6 miliardy lidí nemá p艡ístup k t臎mto systém暖m.

Probíhající 鈥瀌igitální revoluce鈥�

Lidstvo stojí na k艡i啪ovatce p艡ed obrovským potenciálem, který p艡iná拧í digitální revoluce vedená um臎lou inteligencí. Její dopad je hluboký a 鈥瀌alekosáhlý鈥�, pí拧e pape啪, a ovliv艌uje oblasti jako vzd臎lávání, práci, zdravotnictví, správu v臎cí ve艡ejných, armádu a komunikaci. Tato 鈥瀍pochální zm臎na鈥� vy啪aduje odpov臎dnost a rozli拧ovací schopnost, aby bylo mo啪né budovat 鈥瀖osty dialogu鈥�, podporovat bratrství a zajistit, aby um臎lá inteligence z暖stala ve slu啪bách celého lidstva. Nové technologie, které se neustále vyvíjejí, jsou schopny se 鈥瀞amostatn臎鈥� p艡izp暖sobovat a 膷init 鈥災峣st臎 technická rozhodnutí zalo啪ená na algoritmech鈥�. Proto je zásadní zohlednit 鈥瀉ntropologické鈥� a 鈥瀍tické鈥� d暖sledky um臎lé inteligence, hodnoty, o které se jedná, jako啪 i povinnosti a normativní nástroje nezbytné k jejich ochran臎.

Rostoucí 鈥瀕idská odpov臎dnost鈥�

A膷koli AI m暖啪e 鈥瀞imulovat aspekty lidského uva啪ování鈥� a vykonávat úkoly s mimo艡ádnou ú膷inností, není schopna reprodukovat autentické morální rozhodování ani navazovat 鈥瀉utentické vztahy鈥�. Rozvoj tohoto technologického pokroku musí jít ruku v ruce s respektováním lidských a spole膷enských hodnot, schopností soudit s 膷istým sv臎domím a r暖stem lidské odpov臎dnosti. Není náhodou, poznamenává Lev XIV., 啪e tato doba podn臎cuje úvahy o tom, co to znamená 鈥瀊ýt 膷lov臎kem鈥� a o 鈥�úloze lidstva ve sv臎t臎鈥�.

P艡ekonat pouhá kritéria 鈥瀠啪ite膷nosti鈥� a 鈥瀍fektivity鈥�

Odpov臎dnost za 鈥瀍tické鈥� vyu啪ívání technologických systém暖 le啪í p艡edev拧ím na vývojá艡ích, správcích a supervizorech, tvrdí Lev XIV. Nicmén臎 ka啪dý u啪ivatel nese také 膷ást odpov臎dnosti. Odtud vychází výzva k prosazování 鈥瀗ormativních rámc暖鈥�, které kladou do centra 膷lov臎ka, 膷ím啪 p艡ekonávají 鈥瀙ouhá kritéria u啪ite膷nosti nebo ú膷innosti鈥�. Povzbuzuje se k jasnému hledání etiky a k prosazování správy zalo啪ené na spole膷ném uznání 鈥瀌暖stojnosti鈥� a 鈥瀦ákladních svobod鈥� 膷lov臎ka.

鈥濳lid 艡ádu鈥�

V tomto smyslu pape啪 odkazuje na pojem tranquillitas ordinis 鈥� 鈥瀔lid 艡ádu鈥� 鈥� navr啪ený svatým Augustinem v díle De Civitate Dei. Ozna膷uje jej za horizont, který 鈥瀗ikdy鈥� nesmíme ztratit ze z艡etele, abychom mohli prosazovat lid拧t臎j拧í spole膷enský 艡ád, 鈥瀖írové a spravedlivé spole膷nosti鈥� ve slu啪b臎 integrálnímu rozvoji a blahu lidské rodiny.