Pape?: Pravá moudrost spí?e v rozpoznání skute?ného smyslu ?ivota ne? v dostupnosti dat
Vatican News
Jak pape? poznamenává v úvodu svého pozdravu, tato konference ?svěd?í o naléhavé pot?ebě vá?né reflexe a pokra?ující diskuse o etickém rozměru umělé inteligence a o její odpovědné správě“. Vyjad?uje proto potě?ení nad tím, ?e druhý den konference se bude konat v Apo?tolském paláci, co? jasně projevuje p?ání církve podílet se na těchto diskusích, které mají p?ímý dopad na sou?asnost a budoucnost lidstva.
?Spolu se svým mimo?ádným potenciálem pro blaho lidské rodiny vyvolává rychlý rozvoj umělé inteligence také hlub?í otázky týkající se správného pou?ívání této technologie p?i vytvá?ení skute?ně spravedlivěj?í a lid?těj?í globální spole?nosti. V tomto smyslu je umělá inteligence, a?koli je nepochybně výjime?ným produktem lidského génia, ?p?edev?ím nástrojem“ (PAPE? FRANTI?EK, Promluva na zasedání G7 o umělé inteligenci, 14. ?ervna 2024). Nástroje ze své podstaty odkazují na lidskou inteligenci, která je vytvo?ila, a velkou ?ást své etické síly ?erpají z úmysl? jednotlivc?, kte?í je pou?ívají“.
Zvá?it dopady umělé inteligence ve světle integrálního rozvoje ?lověka a spole?nosti
V některých p?ípadech byla umělá inteligence pou?ita pozitivním a u?lechtilým zp?sobem k prosazování vět?í rovnosti, ale existuje také mo?nost jejího zneu?ití pro sobecké ú?ely na úkor druhých, nebo je?tě h??e, k podněcování konflikt? a agrese, poznamenává dále pape? Lev XIV. Církev ze své strany chce p?ispět ke klidné a informované diskusi o těchto naléhavých otázkách tím, ?e vyzdvihne p?edev?ím zvá?ení dopad? umělé inteligence ve světle integrálního rozvoje ?lověka a spole?nosti, jak zd?raznila v dokumentu ?Antiqua et Nova“ o vztahu umělé a lidské inteligence, který 28. ledna tohoto roku vydala dikasteria pro nauku víry a pro kulturu a vzdělávání
?To znamená brát v úvahu nejen materiální, ale i intelektuální a duchovní blaho ?lověka; znamená to chránit nedotknutelnou d?stojnost ka?dého ?lověka a respektovat kulturní a duchovní bohatství a rozmanitost národ? světa. P?ínosy nebo rizika umělé inteligence je toti? nutno posuzovat právě podle tohoto nad?azeného etického kritéria“.
Pravá moudrost spí?e rozpoznání skute?ného smyslu ?ivota ne? dostupnost dat
Pape? Lev prost?ednictvím citace svého p?edch?dce poukázal na ur?itou ?ztrátu nebo alespoň zatmění smyslu pro to, co je lidské“ (Pape? Franti?ek, promluva na zasedání G7 o umělé inteligenci, 14. ?ervna 2024). Umělá inteligence sice otev?ela nové obzory na mnoha r?zných úrovních, v?etně zlep?ení výzkumu v oblasti zdravotní pé?e a vědeckých objev?, ale také vyvolává znepokojivé otázky ohledně mo?ných dopad? na otev?enost lidstva k pravdě a kráse, na jedine?nou schopnost ?lověka uchopit a zpracovat realitu.
?Uznání a respektování toho, co je pro ?lověka jedine?né, je nezbytné pro diskusi o jakémkoli adekvátním etickém rámci pro správu umělé inteligence. Jsem p?esvěd?en, ?e nás v?echny zajímají děti a mladí lidé a mo?né d?sledky pou?ívání umělé inteligence na jejich intelektuální a neurologický vývoj. ?ádná generace nikdy neměla tak rychlý p?ístup k takovému mno?ství informací, jaké je dnes k dispozici díky umělé inteligenci. Ale p?ístup k dat?m – jakkoli rozsáhlý – nesmí být zaměňován s inteligencí, která nutně ?zahrnuje otev?enost ?lověka v??i základním otázkám ?ivota a odrá?í orientaci na Pravdu a Dobro“ (Antiqua et Nova, 29). Pravá moudrost má toti? více spole?ného s rozpoznáním skute?ného smyslu ?ivota ne? s dostupností dat“.
V závěru svého poselství pape? vyjad?uje naději, ?e ?ímská konference zohlední postavení umělé inteligence v kontextu nezbytného mezigenera?ního u?ení, které mladým lidem umo?ní integrovat pravdu do jejich morálního a duchovního ?ivota, a tak ovlivnit jejich zralá rozhodnutí a otev?ít cestu k solidárněj?ímu a jednotněj?ímu světu.
