Lev XIV.: rozvoj umělé inteligence má jít ruku v ruce s respektem lidsk?ch a spole?ensk?ch hodnot
Edoardo Giribaldi – Vatikán
Lidstvo se dnes nachází na ?rozcestí“. Na jedné straně je tu potenciál umělé inteligence, která je schopna plnit úkoly s ?neuvě?itelnou rychlostí a efektivitou“. Na druhé straně stojí její neschopnost vykonat ?morální rozli?ování“ a navazovat autentické lidské vztahy. Cesta, kterou je t?eba se vydat, vede p?es ?koordinované místní a globální ?ízení“, které by vedlo rozvoj nových technologií v souladu s autentickými spole?enskými hodnotami.
To je jádrem poselství pape?e Lva XIV., podepsaného vatikánským státním sekretá?em, kardinálem Pietrem Parolinem, a zaslaného dnes, 10. ?ervence, u p?íle?itosti summitu AI for Good Summit 2025, který se koná od 7. do 11. ?ervence v ?enevě a je organizován Mezinárodní telekomunika?ní unií (ITU) ve spolupráci s některými agenturami OSN a pod zá?titou ?výcarské vlády. Jedná se o akci, p?edpokládající hlavní projevy, panelové diskuse, workshopy a prezentace, jejím? cílem je podpo?it ?e?ení, která by za?lenila AI do výzev globálního rozvoje.
?Propojit lidskou rodinu“
Poselství za?íná pape?ovým blahop?áním k 160. výro?í zalo?ení Mezinárodní telekomunika?ní unie a k jejímu neustálému úsilí o podporu ?globální spolupráce“ s cílem p?inést výhody komunika?ních technologií obyvatel?m celého světa. Výzva ?propojit lidskou rodinu“ prost?ednictvím r?zných dostupných prost?edk? je obzvlá?tě d?le?itá ve ?venkovských a nízkop?íjmových“ oblastech, kde stále asi 2,6 miliardy lidí nemá p?ístup k těmto systém?m.
Probíhající ?digitální revoluce“
Lidstvo stojí na k?i?ovatce p?ed obrovským potenciálem, který p?iná?í digitální revoluce vedená umělou inteligencí. Její dopad je hluboký a ?dalekosáhlý“, pí?e pape?, a ovlivňuje oblasti jako vzdělávání, práci, zdravotnictví, správu věcí ve?ejných, armádu a komunikaci. Tato ?epochální změna“ vy?aduje odpovědnost a rozli?ovací schopnost, aby bylo mo?né budovat ?mosty dialogu“, podporovat bratrství a zajistit, aby umělá inteligence z?stala ve slu?bách celého lidstva. Nové technologie, které se neustále vyvíjejí, jsou schopny se ?samostatně“ p?izp?sobovat a ?init ??istě technická rozhodnutí zalo?ená na algoritmech“. Proto je zásadní zohlednit ?antropologické“ a ?etické“ d?sledky umělé inteligence, hodnoty, o které se jedná, jako? i povinnosti a normativní nástroje nezbytné k jejich ochraně.
Rostoucí ?lidská odpovědnost“
A?koli AI m??e ?simulovat aspekty lidského uva?ování“ a vykonávat úkoly s mimo?ádnou ú?inností, není schopna reprodukovat autentické morální rozhodování ani navazovat ?autentické vztahy“. Rozvoj tohoto technologického pokroku musí jít ruku v ruce s respektováním lidských a spole?enských hodnot, schopností soudit s ?istým svědomím a r?stem lidské odpovědnosti. Není náhodou, poznamenává Lev XIV., ?e tato doba podněcuje úvahy o tom, co to znamená ?být ?lověkem“ a o ?úloze lidstva ve světě“.
P?ekonat pouhá kritéria ?u?ite?nosti“ a ?efektivity“
Odpovědnost za ?etické“ vyu?ívání technologických systém? le?í p?edev?ím na vývojá?ích, správcích a supervizorech, tvrdí Lev XIV. Nicméně ka?dý u?ivatel nese také ?ást odpovědnosti. Odtud vychází výzva k prosazování ?normativních rámc?“, které kladou do centra ?lověka, ?ím? p?ekonávají ?pouhá kritéria u?ite?nosti nebo ú?innosti“. Povzbuzuje se k jasnému hledání etiky a k prosazování správy zalo?ené na spole?ném uznání ?d?stojnosti“ a ?základních svobod“ ?lověka.
?Klid ?ádu“
V tomto smyslu pape? odkazuje na pojem tranquillitas ordinis – ?klid ?ádu“ – navr?ený svatým Augustinem v díle De Civitate Dei. Ozna?uje jej za horizont, který ?nikdy“ nesmíme ztratit ze z?etele, abychom mohli prosazovat lid?těj?í spole?enský ?ád, ?mírové a spravedlivé spole?nosti“ ve slu?bě integrálnímu rozvoji a blahu lidské rodiny.
