笔补辫别啪: Rozd臎len铆 k艡es钮an茅 jsou jako st艡epy, kter茅 se maj铆 spojit v jedn茅 v铆艡e
Edoardo Giribaldi - Vatikán
Jsme jako rozd臎lené st艡epy na cest臎 k jednot臎 podle vyznání jediné víry, pravého 鈥瀞ymbolu鈥� schopného sjednotit r暖zná k艡es钮anská vyznání, které je t艡eba st艡e啪it jako poklad v hlin臎ných nádobách. Toto výzvu ke spole膷enství pape啪 Franti拧ek adresuje mladým kn臎啪ím a mnich暖m východních autokefálních církví, kte艡í jsou na studijní náv拧t臎v臎 v 艠ím臎 a které p艡ijal dnes, 6. února.
Nicea, d臎ji拧t臎 k艡es钮anské jednoty
P艡ítomnost kn臎啪í arménské, koptské, etiopské, eritrejské a malankarské komunity v Dom臎 svaté Marty nabyla je拧t臎 hlub拧ího významu v kontextu oslav 1700. výro膷í nicejského koncilu, 鈥瀔terý vyhlásil vyznání víry spole膷né v拧em k艡es钮an暖m鈥�.
Plnost spole膷né víry
V teologickém smyslu vyjad艡uje 鈥瀞ymbolon鈥� soulad r暖zných k艡es钮anských pravd. V tom ekleziologickém p艡ipomíná sv暖j p暖vodní význam: 鈥瀙olovina tabulky rozlomená na dv臎 膷ásti, aby byla p艡edlo啪ena jako poznávací znamení鈥�. Dnes jsou k艡es钮ané povoláni k tomu, aby se identifikovali prost艡ednictvím své víry, 鈥瀔terá nachází svou plnou jednotu pouze spole膷n臎 s ostatními鈥�.
鈥滤臎艡&颈补肠耻迟别;尘别鈥�
Duchovní 鈥瀞ymbolon鈥� je nakonec zt臎lesn臎n ve vyznání víry, které ve své p暖vodní formulaci pou啪ívalo spole膷nou formu 鈥瀡臎艡íme鈥�.
鈥濻pojení s Bohem nutn臎 prochází jednotou mezi námi k艡es钮any, kte艡í hlásáme stejnou víru. Jestli啪e 膹ábel rozd臎luje, vyznání víry spojuje! Jak krásné by bylo, kdybychom se p艡i ka啪dém proná拧ení vyznání víry cítili sjednoceni s k艡es钮any v拧ech tradic鈥�, uzav艡el pape啪 Franti拧ek.
