杏MAP导航

Vá?ený pane prezidente, Excelence, vá?ení ú?astníci,

dozvěděl jsem se o va?í chvályhodné iniciativě uspo?ádat ve dnech 10. a 11. února 2025 v Pa?í?i summit o umělé inteligenci. Pochopil jsem, ?e jste, pane prezidente, chtěl tento summit věnovat opat?ením v oblasti umělé inteligence.

Během na?eho setkání v Apulii v rámci skupiny G7 jsem měl p?íle?itost zd?raznit naléhavost ?zaru?ení a ochrany prostoru smysluplné lidské kontroly nad procesem výběru program? umělé inteligence“. Domníval jsem se toti?, ?e bez těchto mechanism? by umělá inteligence, a?koli je ?fascinujícím“ novým nástrojem, mohla ukázat svou ?nejhor?í“ stránku a stát se hrozbou pro lidskou d?stojnost (viz Projev na zasedání G7 o umělé inteligenci).

Gratuluji proto k odvá?nému a odhodlanému úsilí vydat se politickou cestou na ochranu lidstva p?ed vyu?íváním umělé inteligence, která ?omezuje vidění světa na skute?nosti vyjád?itelné ?ísly a uzav?ené do p?edem p?ipravených kategorií, vylu?uje p?ínos jiných forem pravdy a vnucuje jednotné antropologické, socioekonomické a kulturní modely“ (tamté?); a k tomu, ?e jste si na pa?í?ském summitu p?áli zapojit co nejvíce aktér? a odborník? do úvah, jejich? cílem je dosáhnout konkrétních výsledk?.

Ve svém posledním encyklickém listě Dilexit nos jsem chtěl odli?it kategorii algoritm? od kategorie ?srdce“, co? je klí?ový pojem, jeho? zastáncem byl velký filozof a vědec Blaise Pascal, jemu? jsem věnoval apo?tolský list u p?íle?itosti ?tvrtstého výro?í jeho narození (srov. Sublimitas et miseria hominis, 2023), abych zd?raznil, ?e zatímco algoritmy mohou být pou?ity k oklamání ?lověka, ?srdce“, chápané jako sídlo nejniterněj?ích a nejpravdivěj?ích hnutí, ho nikdy oklamat nem??e (srov. encyklický list Dilexit nos, ?. 14,20).

V?echny, kdo se zú?astní pa?í?ského summitu, prosím, aby nezapomínali, ?e pouze ze ?srdce“ ?lověka vychází smysl jeho existence (srov. Blaise Pascal, Pensieri). Vyzývám vás, abyste p?ijali jako základní princip, který tak elegantně vyjád?il jiný velký francouzský filozof, Jacques Maritain: ?Láska má vět?í cenu ne? inteligence“ (Jacques Maritain, Úvahy o inteligenci, 1938).

Va?e úsilí, drazí ú?astníci, je zá?ným p?íkladem rozumné politiky, která chce technologické novinky za?adit do projektu zamě?eného na spole?né dobro, aby ?otev?ela cestu r?zným mo?nostem, které neznamenají zastavení lidské tvo?ivosti a jejího snu o pokroku, ale spí?e usměrnění této energie novým zp?sobem“ (Laudato si', ?. 191).

Jsem p?esvěd?en, ?e umělá inteligence se m??e stát mocným nástrojem vědc? a odborník?, kte?í spole?ně hledají inovativní a kreativní ?e?ení pro ekologickou udr?itelnost na?í planety. Ani? bychom zapomínali, ?e spot?eba energie spojená s provozem infrastruktur umělé inteligence je sama o sobě velmi vysoká.

Ji? ve svém poselství ke 厂惫ě迟ovému dni míru 2024, věnovaném umělé inteligenci, jsem zd?raznil, ?e ?v debatách o regulaci umělé inteligence by měly být zohledněny hlasy v?ech zú?astněných stran, v?etně chudých, marginalizovaných a dal?ích, kte?í ?asto z?stávají v globálních rozhodovacích procesech nevysly?eni“ (Poselství k 57. světovému dni míru, 1. ledna 2024). S ohledem na to doufám, ?e Pa?í?ský summit bude usilovat o vytvo?ení platformy ve?ejného zájmu o umělé inteligenci; a ?e ka?dý národ m??e v umělé inteligenci najít nástroj pro rozvoj a boj proti chudobě na jedné straně a ochranu místních kultur a jazyk? na straně druhé. Pouze tak budou moci v?echny národy Země p?ispět k vytvá?ení dat, která budou vyu?ívána umělou inteligencí a která budou p?edstavovat skute?nou rozmanitost a bohatství, je? charakterizuje celé lidstvo.

V leto?ním roce Dikasterium pro nauku víry a Dikasterium pro kulturu a vzdělávání spolupracovaly na vypracování nóty ?Umělá inteligence a lidská inteligence“. V tomto dokumentu, který byl zve?ejněn 28. ledna, bylo rozebráno několik konkrétních otázek souvisejících s umělou inteligencí, jimi? se zabývá sou?asný summit, a také dal?í, které mě zvlá?tě znepokojují. Do budoucna doufám, ?e práce budoucích summit?, které by měly na tento summit navázat, se bude podrobněji zabývat sociálními dopady umělé inteligence na lidské vztahy, informovanost a vzdělávání. Základní otázka v?ak z?stává a v?dy z?stane antropologická, toti? ?zda se ?lověk jako ?lověk“ v kontextu technologického pokroku stane ?skute?ně lep?ím, to znamená duchovně vyspělej?ím, vědoměj?ím si d?stojnosti svého lidství, zodpovědněj?ím, otev?eněj?ím v??i druhým, zejména těm nejpot?ebněj?ím a nejslab?ím“ (encyklika Redemptor hominis, ?. 15). Na?í nejvy??í výzvou je ?lověk a v?dy z?stane; na to nikdy nezapomínejme. Děkuji vám, pane prezidente, a děkuji v?em, kte?í se na tomto summitu podíleli.

Z Vatikánu, 7. února 2025