杏MAP导航

Hledejte

PODCAST- Franti?ek: Je?í? je v těch nejposledněj?ích, dávat se jim je smyslem ?ivota

Franti?ek: Je?í? je v těch nejposledněj?ích, dávat se jim je smyslem ?ivota. P?i modlitbě Anděl Páně nás Franti?ek vyz?vá, abychom se ptali, jak?m zp?sobem p?ijímáme Je?í?e, a vybízí nás k modlitbě, abychom ?po vzoru past??? a mudrc? uměli rozpoznat Je?í?e zblízka v chud?ch, v eucharistii, v opu?těn?ch, v bratrech, v sestrách“.
Poslechněte si pape?ovu promluvu v ?e?tině

PAPE? FRANTI?EK

Drazí brat?i a sestry, ??astný svátek Zjevení Páně!

Církev dnes slaví zjevení Je?í?e a evangelium se zamě?uje na mudrce, kte?í na konci dlouhé cesty dorazili do Jeruzaléma, aby se poklonili Je?í?i.

Kdy? budeme pozorní, zjistíme něco trochu zvlá?tního: zatímco mudrci z daleka p?icházejí, aby na?li Je?í?e, ti, kte?í byliblízko, se k betlémské jeskyni nepohnou ani o krok. Mudrci, p?ilákáni a vedeni hvězdou, ?elí obrovským výdaj?m, dávají k dispozici sv?j ?as a podstupují mnohá rizika a nejistoty, o které v oněch dobách nikdy nebyla nouze. P?esto p?ekonávají v?echny obtí?e, aby se dostali ke Králi Mesiá?i, proto?e vědí, ?e se děje něco jedine?ného v dějinách lidstva a oni nechtějí zme?kat sch?zku. Měli v sobě inspiraci a ?li za ní.

Místo toho ti, kdo ?ijí v Jeruzalémě, kte?í by měli být nejvíce ??astní a p?ipraveni se houfně vydat na cestu, z?stávají na místě. Kně?í a teologové správně vykládají Písmo svaté a dávají mudrc?m návod, kde mají Mesiá?e najít, ale oni se ze svých ?kateder“ nehnou. Jsou spokojeni s tím, co mají, a na výpravu se nevydávají, nepova?ují za vhodné opustit Jeruzalém.

Tato skute?nost nás, sestry a brat?i, nutí k zamy?lení a svým zp?sobem provokuje, proto?e vyvolává otázku: my, já, dnes, do které kategorie pat?íme? Jsme spí?e jako pastý?i, kte?í se oné noci spě?ně vydali k jeskyni, a mudrci z Východu, kte?í se s d?věrou vydali hledat Bo?ího Syna, jen? se stal ?lověkem, nebo jsme spí?e jako ti, kte?í, a?koli jsou mu fyzicky velmi blízko, neotevírají dve?e svého srdce a svého ?ivota, z?stávají uzav?eni a necitliví v??i Je?í?ově p?ítomnosti? Polo?me si tuto otázku. Do které skupiny lidí pat?ím? 

Podle jednoho p?íběhu p?i?el ?tvrtý mudrc do Jeruzaléma pozdě, právě v době Je?í?ova uk?i?ování - je to krásný p?íběh, není historický, ale je to krásný p?íběh -, proto?e se zastavil na ulici, aby pomohl v?em pot?ebným tím, ?e jim rozdal vzácné dary, které p?inesl pro Je?í?e. Nakonec ?el kolem jeden sta?ec a ?ekl mu: ?Amen, pravím ti, cokoli jsi udělal pro nejmen?ího z brat?í, pro mne jsi udělal.“ Hospodin ví o v?em, co jsme udělali pro druhé.

Prosme Pannu Marii o pomoc, abychom po vzoru pastý?? a mudrc? uměli rozpoznat Je?í?e v jeho blízkosti, v chudých, v eucharistii, v opu?těných, v na?em bratru, v na?í sest?e. 

6. ledna 2025, 13:51

Angelus je modlitba, která se proná?í t?ikrát denně na památku trvalého tajemství Vtělení, a to v ?est hodin ráno, v poledne a v ?est hodin ve?er, kdy? se rozezní zvony. Název Angelus pochází z úvodu modlitby – Anděl Páně zvěstoval Panně Marii (Angelus Domini nuntiavit Mariae), která spo?ívá v krátké ?etbě t?í jednoduch?ch test? zamě?en?ch na Je?í?ovo Vtělení a v recitaci t?í Zdrávas?. Tuto modlitbu proná?í pape? o nedělích a slavnostech v pravé poledne na Svatopetrském náměstí. P?ed modlitbou Anděl Páně se v krátké promluvě věnuje liturgick?m ?tením daného dne a po apo?tolském po?ehnání zdraví poutníky. Od Velikonoc do Letnic se namísto modlitby Angelus proná?í modlitba Regina Coeli (Raduj se, Královno nebeská), která p?ipomíná Je?í?ovo zmrtv?chvstání a v jejím? závěru se t?ikrát opakuje Chvála nejsvětěj?í Trojice.

P?edchozí promluvy p?ed modlitbou Angelus / Regina Caeli

?těte více >